佐分利貞男又去找擔保人張作霖。張作霖一個土匪出身的，怎麼可能從他嘴裡扣出一個子兒？/P
果然，張作霖直接耍“無賴”，說自己壓根不知情，擔保？你有白紙黑字的協議嗎？擔保個巴子！/P
北伐勝利之後，佐分利貞男又找老蔣討債，還帶了當年段祺瑞簽的幾份密約。/P
老蔣對此大搖其頭，說當時孫先生就拒絕承認，而且發過聲明，北洋政府所欠外債與南京方麵無關。/P
老蔣這句話說得沒啥毛病，從法理上講，日本確實不占理。/P
但佐分利貞男是個狠人，不還錢是吧？行！老子上吊給你們看！/P
額，佐分利公使沒說大話，他真的上吊自儘了！成了曆史上第一個因為討債而死的高級外交官。/P
英國參讚哈丁說：“總談政治確實沒什麼意思。之前我與本國幾位教授聊起一個問題，沒有聊出結果，我想問問兩位，就是，中國這一千年來何以退步到這個樣子？”/P
胡適說：“我不認同哈丁參讚的話，中國的進步其實很多。”/P
哈丁說：“難道清朝的文化比盛唐還要強？”/P
胡適說：“自然！唐朝的文化被史家過譽了，尤其是外國學者。而正是唐朝以後的文化被過度汙蔑，導致大家都以為唐朝以後中國沒有進步。總體而言，清代的學術是足以壓倒千古的。”/P
這些話胡適在很多場合都進行過闡述，包括清華、協和等名校的演講。/P
哈丁說：“胡博士倡導的不是新文化嘛？”/P
胡適說：“沒錯，但這是兩碼事。我們自然更應該追尋偉岸的西方文化，學為己用。”/P
從胡適的話裡，就能聽出很多矛盾。/P
毫無疑問，胡博士是非常崇尚西方文化的，尤其歐美，他對日本可能還不是很看得上。/P
而另一方麵，胡博士又因為學問的問題，離不開中國的文化圈，這就導致他不可能融入他心中的“世界中心”。/P
用傅斯年的話說：胡適在安身立命之處，仍是傳統的中國人。/P
所以就導致胡適很像一個“外國傳教士”。/P
記得魯迅在一本書中評價：“你說中國不好。你是外國人麼為什麼你不到外國去？可惜外國人看你不起。”/P
這句話非常適合一些中西之間的邊緣人。/P
他們雖然在中國總是說西方好，儼然西方的代言人；但西方人卻並不將其視為同類。因此世界主義者胡適進不了他的“世界”的中心。/P
到了50年代胡適有點落魄時，唐德剛先生曾建議哥倫比亞大學的領導聘用胡適教漢學研究。/P
哥倫比亞大學是胡適當年讀書的地方。可對方卻微笑一下反問了一句非常酸的話：“胡適能教些什麼呢？”/P
那種對胡造敬而遠之、其實也不十分看得起的意思在微笑中表露出來，彆有一番滋味。/P
唐先生喟歎：“胡適之的確把哥大看成北大；但是哥大並沒有像北大那樣把胡適看成胡適啊！”/P（www.101novel.com）