樓令點頭，答道：“是啊。”
“……”郤至哪怕沒有想明白，覺得樓令不至於害自己，索性也就不多想了。
一個插曲過後，鄭國那邊沒有再來人。
在晉國使節團往後的旅程中，向沿途鄭國貴族采買物資並未遭到刁難，更沒有腦子壞掉的人故意找事。
現階段鄭國十分需要晉國，鄭國中樞卻是不了解這一點，一直在到底應該投靠晉國或是楚國爭論不休。
鄭國的廟堂那般，很神奇地沒有影響到地方，從地方貴族不找晉國使節團的事就能夠看得出來。
如果要形容鄭國目前的局勢，大概用“撕裂”來定義會很合適？
儘管晉國使節團沒有進入任何一座城池，靠近村莊卻是難免。
一直來到宋國的勢力範圍地界，郤至突然讓馭手停車，轉身看向鄭國的方向，對同乘的樓令說道：“相不相信，不超過三年的時間，鄭國一定會再次背叛我們。”
樓令不知道郤至的這個判斷是有什麼依據。
“他們已經將背叛視作一種習慣。”郤至給出了玄學的答案。
樓令眨了眨眼睛，選擇點頭附和。
關於鄭國喜歡背叛？到至今，鄭國跟誰結盟，起碼還能夠堅持一年以上。因此現在還不是鄭國左右橫跳最頻繁的階段。
他們進入宋國勢力範圍之前，一樣沒有通知宋國君臣。
宋國這邊哪怕一開始不知道有晉國使節團進入，後麵必然會從一些渠道得知。
在知道勢力範圍內有晉國使節團的時候，宋國君臣沒有做任何的舉動，隻當壓根不知道有那麼一回事。
這個並不是因為宋國剛剛跟晉國打了一戰的關係，哪怕有過實際衝突，宋國不可能真的跟晉國撕破臉，乃至於一直在做邦交工作，期望能夠跟晉國重歸於好。
麵對宋國想消弭矛盾的舉動，晉國君臣並沒有給予多麼熱烈的回應，雙方也就一直那麼不冷不熱繼續接觸著。
以勢力範圍而論，當前的宋國並不算小，甚至可以排進諸夏列國的前五。
算人口總數，宋國能夠位列前三。
以經濟實力的話，宋國大概可以和齊國爭一爭誰才是第一。
最後一項，樓令進入宋國勢力範圍，一路繼續向南的路途中，能夠從往來不絕的商隊看得出來。
宋國在地理方麵有優勢，作為南北重要交通樞紐，能夠起到極大的經濟效益；吃虧也是因為地理因素，恰是作為重要交通樞紐，楚國做夢都想滅掉宋國。
郤至、樓令等人在宋國勢力範圍，隊伍每到一個地方，隻要當地貴族得知他們到來，一定會進行良好的招待。
他們在鄭國還要花錢買物資，輪到進入宋國之後，變成怕宋國貴族贈予太多，導致攜帶的物資太多，給耽誤了行程。
因為每一個宋國貴族都足夠熱情的關係，他們在宋國足足走了快三個月，一直來到秋季上旬才靠近徐國的邊境。
沒有魂穿之前，樓令以為春秋時代的徐國是諸夏苗裔正朔，直至真正進入徐國看到多為披發紋身的人，有眼睛就能夠看出不同。
倒不是說披發紋身就不是諸夏苗裔，隻能說並不符合當代對諸夏苗裔的定義。
好些諸夏苗裔，他們血管裡流的是諸夏先祖傳承下來的血，生活習慣以及各種習俗卻不一定符合姬周王朝的主流。
從管夷吾提出以文化來定身份之後，才出現相關的思想潮流，既是文化不同產生的族群區彆。
當然了，相關的思想在管夷吾提出那個觀點之前已經存在，隻是沒有人係統化來做出相關的理論而已。
後麵還有一個叫孔丘的人在管夷吾所主張的觀點進行延伸，既：非我族類，其心必異。
到唐中期的韓愈又提出“諸夏用夷禮則夷之，夷狄用諸夏禮則諸夏之”這個觀點。
所以了，孔夫子可沒有教導孔門之人，講一些必須博愛之類的話。追求博愛的人是墨翟，也就是孔門之儒的死對頭墨家。
“吳國出兵討伐淮夷，大勝。”
郤至在一天夜晚，很突然的提到這件事情。
樓令首次聽到淮夷這個國家……，或是勢力，還是部落聯盟，反正真的不像國家該有的樣子。
而吳國出兵攻打淮夷這件事，晉國事先並不知情，起碼使節團的人到了徐國境內才聽說。
郤至說這件事情的時候，表情有著非常明顯的擔憂。
“聽說吳人敗了會謙虛，一旦獲勝就將各種張狂。我們好像來得並不是時候啊？”郤至擔心的事情就是這個。（www.101novel.com）