宋國是當前不多有資格擁有大型樂團的國家之一。
所謂的大型樂團，提到了的“大型”可不是人員眾多，主要是可以使用的樂器更加齊全。
拿編鐘來說，目前編鐘屬於“禮器”的其中一種，沒有獲得允準的話，有那個財力都不能私下鑄造。
目前有資格使用全套編鐘的國家有哪幾個呢？他們是周王室和陳國、杞國、宋國（三恪），以及負責擔負祭祀重任的越國，周公旦後裔之魯國。
上麵那些是最早明確有資格使用全套編鐘的國家，後麵不斷有諸侯嘗試逾越。
期間，鄭國私下鑄造過全套編鐘，也一直在偷偷的使用。
齊國在稱霸期間也偷偷鑄造過全套編鐘，後麵他們自己封存了。
所以，隻要周王室不允準或是不認可，也能說諸侯反對，哪怕偷偷鑄造全套編鐘，私下可以演奏玩一玩，正式場合卻一定不敢拿出來。
至於楚國？他們早不認是諸夏的一員，甚至站出來試圖取代周天子成為新的天下共主，與眾諸侯不再同一個體係，乾什麼自然可以遂心如意。
而齊國和晉國雖然都當過天下霸主，但是仍舊沒有獲得使用全套編鐘的允準。
沒有全套編鐘，哪怕其它樂器再多，樂師一群一群湊起來，反正就不屬於高規格的大型樂團，是不是就讓擁有大型樂團顯得更加令人羨慕和嫉妒了？
晉國的一眾卿大夫就很羨慕地看著現場的一套編鐘，將那種羨慕完全顯示在了臉上，使得其餘有全套編鐘的人看了在心裡覺得很爽。
天下霸主又怎麼樣，是吧？
該沒有的東西，就是沒有資格獲得。
俺的國雖然不強，但是也有屬於自己的逼格！
當然了，編鐘是一種級彆很高的禮器，不能隨便持有，其餘樂器雖然也有一定的限製，隻是級彆沒有那麼高了。
所以，許多國家或許不存在擁有全套編鐘的高規格樂團，他們卻是組建了自己的樂團，要說陣容最為華麗的就是齊國和衛國。
對了，曾經的衛國得到允許，他們可以使用半套編鐘。
那是衛國一度顯得極其有重要性，周天子需要過分仰仗，也是衛國懂得開出價碼，獲得了特彆的資格。
齊國不是也獲得了使用半套編鐘的資格，他們就屬於樂器級彆不夠，使用更多數量去湊的類型，是那種從數量到種類堪稱華麗，隻能說不愧是第一經濟強國。
室外的節目不止一個，並非一開始就表演采桑。
宋國的樂師和舞者進行幾個小表演，算是進行一些熱場，也能是展現宋國的底蘊。
講曆史底蘊的話，宋國其實並不算悠久。
論曆史之悠久？到底哪個國家立國最久，講不出名的會存在太大爭議，拿越國來說就好。
越國在夏朝時期建立，曆經了整個殷商時代，又來到了姬周的中葉，享國已經有將近一千五百年之久。
另一個葵蠶國（古蜀國），他們的曆史比越國還要悠久，悠久到根本難以讓後人判斷究竟是什麼時候立國。能夠肯定的一點，現代考古發現在同一時代，他們的文明等級竟然比中原高。
當時的葵蠶國文明等級為什麼比中原高？因為中原那個時候還盤踞著無數的狄人、戎人、夷人、黎人、蠻人等等之類的部落，商人可不是當地的統治者，沒有出現的周人更不是。
等殷商擴張到河南區域，又等殷商進軍到山東區域，其實能夠算是東亞開啟第一次世界大戰，使之各民族產生競爭與交彙。
在漫長的競爭之中，商人慢慢占據了絕對的優勢，殷商也就成了天下共主，某種程度上華夏才顯得算是一個整體，不是四散且互不交集或統屬的一盤散沙。
沒辦法的事情，到處是荒無人煙的曠野，交通極其不便利，二三十裡都能老死不相往來，誰也不知道誰的存在，哪怕是同一族裔也不算一個集體。
事實上，哪怕不是同一位祖先，隻要生活在同一個勢力，時間久了又沒有發生分道揚鑣，慢慢就會變成一個集體。
所以，殷商強迫進行融合，許許多多的部落被擊敗與兼並，隻是過程中一定充滿了血腥。
到姬周取代了殷商，東亞的民族融合持續進行，例如到了春秋中葉，原本生活在中原區域的狄人、戎人、蠻人、夷人，他們融合進了各個諸侯國，成為了該國的一份子。
隻不過，姬周的融合是殷商統治崩潰，重新進行一係列征戰，不是全麵從殷商接盤的那麼一個過程。
類似於許多改朝換代，其實就是一種繼承，例如劉漢繼承了嬴秦，或是莽新與劉漢，李唐與楊隋，文化都得到了相對完整的繼承。
有些改朝換代或許繼承了文化，可是疆域可沒有恢複到前朝的鼎盛時期。這裡可不是單指趙宋。
在宋國樂團與舞團的表演中，能夠看到很多的融合特色。
那種融合有商人與周人，也有商人與黎人、蠻人，可以從音樂的聽到，以及從舞蹈的特色，兩方麵看得出來。
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算是見多識廣的樓令，看得那個叫津津有味。
在樓令看來，宋國樂團和舞團的表現很“新奇”，屬於自己從未看過的類彆，並不是覺得有多麼出色。
現代人哪怕無法身臨其境進行觀賞，有太多的渠道觀看各種節目，審美早就被轟炸得疲勞了。
其餘人，無論是一國之君或什麼人，他們可不止是在欣賞，完全就是看得陷入了陶醉。
講事實，當代的娛樂少之又少，哪怕是作為貴族，一輩子沒有聽到過音樂都屬於正常，彆說是看一群樂師奏樂，大批人一塊進行專業的跳舞了。
輪到要表演“采桑”之前，華元進行了隆重的提醒。
其實不用華元站出來提醒，隻看換了一種擺場就可以看得出區彆。
開始了，樂團演奏樂曲，舞團開始了自己的表演。
音樂並不顯得大氣，裡麵也沒有太大的起伏，顯得比較平仄。
當然不是使用那些樂器演奏不出輝煌大氣的音樂，純粹就是殷商時期對音樂不是那種講究。
應該說，從殷商到姬周，對音樂的要求就一個自律！
所以，正式場合的音樂會比較單調，這種單調就是哪怕有許多樂器在一起演奏，聽不到太大的起伏，更不能演奏得輕快。
舞蹈方麵，舞團在做采桑的動作，用整齊劃一注入表演性質。
講實話，再難看的舞蹈，隻要很多人能夠做到整齊劃一，整體做起來就會變得好看。
在沒有起伏的音樂聲中，舞者從采桑的動作，逐漸變得不再統一，有的表演嬉鬨，有的各種憂傷，也有看似被野獸追逐，等等之類。
隨後，舞者開始排隊形，又在沒有起伏的音樂聲中表演各種野性。
那種野性怎麼說呢？用藝術的說法就是動作可能不誇張，但是一定充滿了力量。
“我就是欣賞不來啊……”樓令覺得是自己的毛病。
倒不是非要比哪一方更高級之類，總之現代人對西方樂器遠比華夏本土樂器更加熟悉。
同時，現代人對西方的哆、唻、咪、發、嗦、啦、西這七音，真的就是比宮、商、角、徵、羽這五音更熟悉。
這麼說吧，不是周傑倫的話，除了對口或是專業的人之外，想來多數普通人在周傑倫使用五音創作之前，並不知道還有宮、商、角、徵、羽這五音吧？
樓令也習慣了看各種小姐姐蹦蹦跳跳，看春秋的舞蹈變成各種模仿動作，動的時候身軀會定格，簡直就跟看幻燈片差不多的一頓一頓，欣賞歸於欣賞，可就是覺得彆扭。
那無關好不好看，很多古典舞能夠跳得很好看，純屬就是個人審美觀的不同。
樓令沒有見識過衛國的大型表演，要不然肯定會覺得衛國的表演更好看。
沒彆的原因，單純就是衛國的音樂聽著更輕快，舞者的舞姿更曼妙。
所有人都是一臉的陶醉，隻有樓令看著有些心不在焉，導致有心注意就會察覺到樓令的格格不入。
其實，樓令不想格格不入，他一開始很隨眾地假裝陶醉，演著演著控製不住走神了。
“晉國一眾卿大夫之中，樓令並不是權勢靠前的一位，聽說晉國很多決策卻是由他引導？麵對這麼盛大的表演，腦子裡仍然在想事情，不愧是智者啊！”華元看了好幾次‘采桑’的表演，有閒暇去注意其他人。
講真心話，樓令就隻是覺得場麵很大，不存在熱鬨的氣氛，以至於有些無聊。
再重複一次，並非表演不精彩，純粹就是不在樓令的審美範圍內。
剛才華元想了那些，其實就是因為樓令身份足夠高且能夠影響晉國對決策的製定。
換作樓令無法影響國家的決策，該是華元評價樓令是個不懂欣賞藝術的土鱉了。
奇怪嗎？
一點都不值得奇怪。
人們本來就會根據身份和影響力去戴著有色眼鏡看人，同樣的一件事情由不同的人去做，得到的評價就是裝逼與有逼格這麼大的差距。
一段急促的鼓聲將樓令從失神狀態喚醒，他眼眸重新恢複聚焦，看去發現現場多了不少武士。
那可是真的武士，從氣質到甲胄和武器，完完全全的武士。
“什麼情況？”樓令有些驚愕。
在樓令的認知中，表演“采桑”絕非是以劇烈的方式展現，想象中會比較貼近生活與生產，並不覺得跟武士有什麼搭邊的地方。
所以，樓令就好像是在看一場芭蕾的表演，轉瞬間卻是芭蕾舞者玩起了唱跳那般，一時間被整懵了就挺正常。
突然間出現一群武士與一些野人似得舞者交戰，起初樓令以為是會一種表演，結果現場真的就是一場交戰。
演奏的音樂聲中，武士與野人廝殺，到處在上演鮮血狂飆，一聲聲慘叫一度遮掩了音樂。
樓令“……”
這裡真的就是樓令見識淺了。
殷商的各種表演節目確實很廢表演者，可能人類政權最早進行“角鬥”表演就是出現在殷商王朝。他們會讓戰俘廝殺，勝利者則是作為觀賞者。
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另外，神權壓過王權的殷商，各種祭祀可不是使用動物，玩的是一種人祭！
所以了，宋國就是一個殷商後裔之國，他們在表演中出現血腥的場麵，一點都不使人覺得突兀。
要說的事情是，宋國其實已經很收斂，起碼是在人殉上進行了收斂，反倒是以“禮儀之邦”標榜自我的魯國在人殉上麵很嚴重。