白蹠漂在空中，俯視下方。
水麵倒影出寬大纖薄的三角軀體，就像是一大片烏雲。
他漆黑蓬鬆的身體能隨意改變形態，並且感知到外界的規則亂流，借此而翱翔於世界之間。
身後長尾像是一條隨風擺動的大蛇。
它是相位能力的關鍵，能精準捕獲亂流被各世界改變形成的不同軌跡，再根據這些軌跡還原確定實時方位。
白蹠的影子將地上並不寬闊的水麵遮蔽過半，數以百計的野海牛在黑影下感受著些許涼爽，輕輕甩起尾巴，燙鼠們則在貪婪地舔舐著澹水。
這是白蹠從各地收集起來的飲水。
海水是還有的。
白蹠眺望遠方。
在聳立山脈的另一側是海洋，那頭水麵與這邊一樣，都被天空染成澹紅色。不同的是，海麵上生長著一層厚厚的黏著藻類。
深水下的大型魚類早被三名獵人分食殆儘，剩下的小魚小蝦在節節攀高的氣溫下大量死去。
它們的屍體浮上水麵，腐爛後成了各種浮遊植物的養分。
大海散發出濃烈而怪異的臭味，水麵被綠色、紅色的海藻覆蓋，變得死氣沉沉，寂靜無聲。
有時白蹠也會鑽入海下，去碰碰運氣。
海底如今變得渾濁而晦暗，依舊有些細小的蟲型或片狀生命，它們取代了大大小小的魚，在這片汙濁死海中繼續延續生命。
白蹠試過以這些小東西為食物，能吃。
問題在於不劃算。
白嶺部落的進食方式是聚集身體力量，釋放【相位離解炮】，將大塊食材分解為可吸收的氣態食物，然後再用身體去吸取。
可好不容易收集了大量的海洋小生命，白蹠一炮下去，食物帶來的補給根本無法填補攝食消耗。
對他來說，海洋已經不再是獵場了。
白蹠回頭看向水邊。
巨像圖騰所化的巨人揚起手臂，仿佛在向這個世界發出遙遠的問候。
該乾活了！
……
按照【畜牧學】要求，開辟水源是必備工序。
白蹠飛入海洋裡，將大量的水汲取到了軀體裡，然後飛過山脈，將體內的水擠出來。海水流入周圍的石頭之間，這些水分通過沙石能夠逐漸滲入地下，繼而補充澹水水源。
這樣做效率很低，但已經是最好的辦法，現在的海水裡有很多雜質與有毒物，需要通過沙土和岩石來過濾。
……
【畜牧學】強調，飼料是畜牧的基礎，隻有做出好的飼料，才能加快畜牧的發展。
白蹠按照堯族傳授的辦法進行了調整。
他用身體吸附了大量海藻，將它們抖落在沙地上曬乾，然後作為給野海牛的飼料。
而海藻附帶的那些海蟲和海片生物，則變成了燙鼠們喜歡的口糧。
經過飼料催化，野海牛的生育速度果然加快，出生的小牛大大增多。
燙鼠一族更是肉眼可見數量激增，以至於白蹠都能小吃了一頓。
相位離解炮將鼠群化為霧狀的食物，白蹠將自己能吃的部分鯨吞入體，時隔多年再次感覺到了那愉悅的滿足感。
……
【畜牧學】還提出，畜牧群體的結構也很重要，群體數量的擴大和公畜、母畜、仔畜、幼畜的比例有十分密切關係。
堯族給出了他們多年嘗試得出的幾種比例，分彆按照大型、中型和小型牲畜給出了不同的類彆比例關係。
白蹠為此更是忙裡忙外。
他在水源旁劃的沙地上開墾出一片片沙坑，將野海牛反分成幾群，以確牛群內部能保持穩定，不至於為了交配而內亂。
燙鼠群不喜歡動，但慌亂時也會互相攻擊和啃咬。
調整之後，效果立竿見影。兩種牲畜都變得更加安靜穩定，內部騷亂少了很多。
……
堯族傳授的畜牧學龐大而細致，包括了農區畜牧、牧區畜牧、城郊畜牧等具體因地製宜的不同養殖方式。
可惜這個世界的基礎並不支持。
白蹠能找到尚存的、能畜養的就隻有野海牛和燙鼠。
但即使種種限製，【畜牧學】所展現的威力還是讓白蹠欣喜若狂。
在他的畜牧學手法下，野海牛數量從之前的頭，變成了如今的頭。
燙鼠數量則是從一百多隻，激增到現在的近萬隻（這還是考慮到白蹠進食過一次的情況下）。
隻需要再堅持幾年，就能徹底克服饑荒，擁有充足的食物了！
白蹠疲憊而安心地躺在地麵上，灼熱的氣流在蓬鬆乾燥的身體裡不斷穿過，空氣中彌漫著海藻特有的腥臭氣味。
他感到開心而滿足。
這種滿足與過去的打獵迥然不同。
獵人狩獵是一種遊走在生死邊緣的試探，可能會得到一個充滿食物的世界，也可能遭遇血腥漩渦或被強大神明攻擊的死局。
畜牧帶來的滿足不一樣。
不用去拚死拚活的追獵冒險，隻要搞好飼料，維護好牲畜，保證水源和群體結構，給它們一個好的環境，牲畜們就能源源不斷地回報產出。
有一種安全穩定的愉悅感。
沒有一個獵人想要時刻麵對危險。
要不是為了食物，誰會願意離開部落，千裡迢迢去危機四伏的虛宙空間裡打獵呢
白蹠想起了捕獵這個世界的場景。
……
最初三名部落獵人抵達這裡，非常謹慎地小心探索。
碎片世界裡是會有見習神明的。
再弱的神明，那也是神明。
可他們搜索了一整圈，發現這個世界竟沒有神。這裡留下了一些神廟或祭壇的遺跡，但不知道怎麼回事，已經沒有見習神明誕生了。
獵人們當時興奮不已。
太好了！這是一個無主的豐饒世界！
白蹠現在已經明白了原因。
這裡早被血腥漩渦的規則之力捕獲，神明是不會愚蠢到降臨在這一死亡之地的。
可那時，大家都沉浸在捕獲一個大型獵物的喜悅中，根本沒有意識到這種潛在危險。
如果部落當初掌握了畜牧學，那大家就不用背井離鄉，到處冒險去找獵物了吧。