對，這裡有一個之前忽略掉了的細節。
穿越下三重門扉和上三重門扉所需要的密鑰，一定會存在很大的不同！
現在範寧僅僅隻是在“隱喻上下結構”、自創第一道門扉的密鑰，攀升路徑剛剛起步，對於更高處的認知極為有限。
但他回想起了曾經在啟明教堂的穹頂窗戶上發現的東西。
那些被“舊日”篡改劃掉的原始密鑰信息，正是從第四重神性之門開始，出現了大量“使徒”的字眼！無論是“燭”還是“鑰”的攀升路徑都是如此！
“到達神性之門高度後，所需的密鑰開始變得和使徒有關？”範寧提出猜測。
“更準確地說，使徒是高處密鑰的必要部分、必要環節。”對方予以肯定。
藤椅上的雪茄燃儘，花瓣和火焰的虛影也完全褪至透明。
然後範寧看到，呂克特大師的身影又重新出現在了藤椅上！
他在口袋裡慢悠悠地摸出了一支新的雪茄。
使徒隻不過是高處密鑰的一部分？
呂克特是伈佊的使徒？
眼前的景象讓範寧處於高速運轉下的神智，似乎再次受到了什麼啟發。
心中再次閃過密鑰形式的前兩個名詞，他定了定神，凝聲發問道：
“所以，如果我猜得不錯，使徒的類型同樣分為‘自我’和‘他我’？”
伈佊，或呂克特大師起身，沿著水流中的石階朝百花叢深處走去，碰及嘴唇的雪茄再度燃起，留下一團桃紅色的輕煙：
“正是這兩種形式。”
範寧快步追了上去，並示意兩位小姑娘也跟上。
“可是，為什麼呢？”
“為什麼執序者想繼續攀升時，一定需要使徒來構造密鑰？”
“難道是因為執序者已經升華移湧，有些秘儀必須借助使徒在醒時世界完成？”
這次他的猜測顯然沒到點上，前方呂克特大師未曾回頭，反問範寧道：
“既然你對輝塔有過一定觀測，那麼，感受如何？”
範寧不假思索地給出評價：
“千瘡百孔，越往上越難走通。”
呂克特大師聞言輕歎口氣：
“舍勒小先生的判斷過於樂觀，抑或觀察不夠清晰。”
“實際上，上三重門扉的攀升路徑，已經完全‘無路可走’。”
“無路可走？……七種相位全部如此？”範寧皺眉追問。
“全部如此。”
“那執序者到底是怎麼繼續往上攀升的？”
呂克特大師深吸一口雪茄，望著花園水霧中的彩虹出神：
“我不知道這種‘無路可走’的現狀到底在哪個年代就已形成，也不知道是哪位執序者最先想到的這種思路，但他一定是位曠絕古今的奇才天才，甚至於如果祂之後能夠找到穿越穹頂之門的辦法，我都不會感到奇怪……”
範寧眼神有一絲怪異：“難道這使徒的存在就是他發明的？”
“使徒不是重點，隻是手段。”呂克特搖了搖頭，“這個思路的本質，是在七種相位的攀升路徑本身無路可走時，找到某種可視作‘第八相位’的知識或準則類型，用它來改造原本七種相位的密鑰，從而在潰爛或坍塌的路徑周圍，搭建出原本不存在的‘支撐結構’，強行讓執序者進行攀升！”
“而執序者們選擇充當‘第八相位’的知識或準則，是——秘史！！”
秘史！？……
秘史居然還可視作……一種相位？
這樣翻空出奇的知識與想象力，讓範寧生出了極為怪異又豔麗的陌生感與錯位感。
他忽然想到，早在自己初入指引學派，杜邦為自己講述和秘史有關的神秘學課程時，就曾提到過的隱知1+4框架！
在隱知的類型中，“秘史”由於直接關聯見證之主的起源和奧秘，因此位於核心地位，而“移湧”、“相位”、“秘儀”和“有知者”隻是派生類彆。
當然，由於曾經的知識儲量不夠，當時的授課者和學習者，恐怕都是在“死記硬背”這個框架，而現在，範寧覺得自己好像找到了某種深層次的印證！
這難道就是可以將“秘史”視作第八相位的理論基礎？
呂克特大師的聲音仍在繼續；
“無論是揀選‘他我’作為使徒，還是派遣‘自我’作為使徒，其目的本質相同，都是在另外相對獨立的人生中，完成一段懸而未定、又與原先存在千絲萬縷聯係的秘史，並打造或尋得一件蘊含‘秘史’類無形之力的禮器，在合適的時機充當密鑰交予自己……”
“它們所見證的事實，與世人所認知的事實存在矛盾，在曆史長河的主乾流域中拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯，簡直就像‘不存在於這個世界’的物品……”
“這樣的物品顯然在常人認知中無法被理解，它們的存在是被禁止的，而被禁止的事物具有力量。”
“通常，可將這類物品稱作——‘悖論的古董’。”
範寧聽到這裡時，整個人完全呆住了。
悖論的古董？
不僅有常規相位色彩，還可能蘊含第八相位——“秘史”無形之力的非凡物品？
拿出來顯得極為違和、極為分裂、極不符合邏輯，簡直就像不存在於這個世界的物品？
比如……
自己從穿越之初帶過來的手機！？！？（www.101novel.com）