binf/b/div睡前？
站在洞口處的範寧，背後霎時沁出了一層汗。
身旁的石坑裡積蓄著清水，他看到瓊的倒影倚著石壁，雙腳踩進落葉覆蓋的漣漪之中，水綠色的裙擺隨風飄舞。
冷風是從洞穴內部對流出來的，下一刻到了自己身上，皮膚透涼。
“哦，那個所謂文獻”
碎片化的記憶條塊以一次次睡眠和睡眠之間為界，打通了某一節點後，範寧的思緒終於清晰了些微，闡述也逐漸流暢起來。
“在民俗詩集《少年的魔號》相對不常見的近百個版本中，有兩至三個版本收錄著一首名為《介殼種之歌》的冷門敘事長詩。新曆782年，有一位雅努斯的學者阿納爾·維迪爾以首詩歌為據，在聖珀爾托科學院進行了關於人類進化起源的宣講，他於次日清晨被不經審判直接處決。”
“編撰者們稱《介殼種之歌》的最初文本是諾阿語，即第2史後期至第3史早期，圖倫加利亞王朝還未出現之前的語言。諾阿語的發音是完全失傳的，詞彙詞義也有約百分之六十模棱兩可、缺乏考據，而《介殼種之歌》文本就正好相對集中於這個難以理解的範圍，這使得他們‘意譯’出來的東西不儘相同，帶上了太多的主觀性，為了讓詩歌每行順利‘收尾’，甚至采用了由譯文語種的韻腳生搬硬湊的方法。”
“長詩的幾個詩節大意為在第2史遠古時代，巨龍和介殼種存世，人類地位卑微，生活在黑暗中，跪著吃喝東西；介殼種是非人樣的智慧生物，通常被認為是昆蟲狀，有翼，掌握神秘學，且熟知人類的習性與文化；介殼種祀奉著一類起源未知、與現今截然不同的見證之主，如‘午之月’、‘狼言’、‘觀死’、‘心流’與‘暈輪’”
“午之月？”瓊奇怪地複述了一遍這個陌生的神名。
“嗯？有什麼問題嗎？”
“也許值得留意。沒事，長詩接下來呢？”
範寧又回憶念道“如今介殼種已逝，滅絕如渡渡鳥和巨龍，剩下的唯有人類。但介殼種從未消失，而是‘存在於內’。”
“渡渡鳥是什麼？”瓊疑惑蹙眉，打斷提問。
“一種在毛裡求斯島上早已滅絕的”範寧脫口而答，卻戛然而止。
詩歌中為什麼會有渡渡鳥？
哪裡來的渡渡鳥？
這《少年的魔號》在哪收錄的長詩？
“一種滅絕的鳥類啊”看起來她隻是認為自己沒聽過這個地名，“什麼又叫‘存在於內’？”
“編譯者之一的譯法。”範寧說道，“另外也有版本寫的是‘介殼種從未消失，而是成為一類符號，成為一道倒影’，還有版本寫的是‘有的深入大地，有的去往星空’。”
“你覺得在暮色中對斟紅酒算不算是羅曼蒂克？”少女突然問道。
“從文學上來說，算是常見、常規的意象。”範寧認真思考作答。
“那處在未知的時空中談論曆史就更算了，因為‘秘史千頭萬緒，是更加馥鬱芬芳的陳年紅酒’。”積水石坑的倒影上，瓊手中的紫色電弧在慢慢消失。
“同意。”範寧說道。
他不停揉著自己的眼睛。
“不管接下來綁不綁住你，我還是會爭取帶你出去。”瓊說道。
“你是隊長，你做決定。”範寧笑了笑，表情終於放鬆，“出於實力的對比，隊長已經正式移交了。”