孫山還是搖了搖頭說：“阿筠，我還是不去了。那些人看我作詩作詞不怎樣，最後就罰我拉二胡。我實在不想再拉二胡了。”
說到拉二胡，黎信筠和書童阿平捂住嘴嘿嘿笑。
黎信筠非常好奇地問：“阿山，你到底經曆了什麼？竟然能拉得如此悲戚？”
黎信筠早就知道孫山的背景。
雖然是耕田，但家裡並不窮，父母寵愛，連進場考科舉也算得非常順利，怎麼看也看不出他有悲慘的經曆。
大家想了十天十夜，也想不出他為什麼拉的胡琴那麼淒涼。
孫山深深地歎了一口氣，無奈地告訴黎信筠，自己考書院不過，上騎馬課被拒，吹笛又吹不出來，當時越想越悲催，找來找去，就找到一首淒苦的曲子最適合自己當時的心情。
孫山無奈地表示：“我也不知道當時為什麼拉得那麼好，讓大家快落淚了。”
黎信筠噗嗤一笑，樂嗬嗬地說：“行，你不去就不去。你現在得暗地裡好好學做詩，等下次去參加詩會，一鳴驚人，這麼他們就不好意思讓你拉二胡了。”
孫山連忙點頭說：“好，阿筠，你教教我怎麼作詩，等學好了，一雪前恥。”
兩人吃過早飯後，就去上課。
鄉試除了考四書五經的義題外，還考論、詔誥表、判、策。
論其實就是論述題，表達自己對所問問題的理解。題目出自《四書》、《五經》和其他官方規定的書籍。
詔誥表是入仕後可能會用到的文體。
詔和誥一般是翰林官經常要用到的，尤其是負責文武官員誥敕的詞臣，更是時時要用到。
表則是一種章奏形式，一般節日或大事恭賀會用到。
判則是判案時所用的判文，所有判題均和判案有關。
所以這裡必須熟讀《大乾律例》，才能有理有據地判案。
策則經、史、時務策。
先談經論史，後及當今時務，融經史時務於一體，渾然天成，故稱‘經史時務策”。
可視為考安邦定國的見解。
最近這一兩屆的鄉試還增加了算學，所以府學這邊慌裡慌張地開了算學課。
至於質量，不用說都知道，差的不能再差。
夫子中舉前是不考的，自然不會係統地學，所以也不太懂如何教學生。
孫山對此倒不是無所謂，他自認為算學不錯，完全可以勝任鄉試。
今天的教授就叫如何寫“策”。
寫策是有固定的格式，不能放飛自我的寫。
如何破題，如何接題，如何圍繞題寫經，論史，如何結合時下的政治經濟問題，如何給出對策。
要寫一篇好的策文不僅熟讀經文，曆史，還有歸納總結，最後給出讓人耳目一新的對策。
策文最考驗一個人的處事應變能力，以及見解的深度和廣度。一針見血，直擊要害。
不過孫山覺得對比經義，策論顯得容易多，起碼格式不規定地死死，還能發揮主觀能動性，比較靈活。
府學的教授講策論，目前隻講到格式，還未要求寫時策文。
孫山也不知道自己要是上手寫策，會不會比經義好。
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