幸好腦瓜子不算蠢笨，能走科舉之路，也算給自己找了個好出身，就算將來啥都不乾，也能衣食無憂了。
整理好號舍後，點燃炭火，整個身子暖和不少。
再燒上一鍋何老夫人的祖傳秘方薑茶，喝下去，整個人舒服不少。
孫山想著等考完後，就約老夫人出去吃茶吃飯。
嗬嗬，感謝她的貼心照顧。
在一片想東想西中，孫山呼嚕呼嚕地睡著了，等醒來時，天色大亮。
隨後一聲鐘響，早飯就送過來了。
早飯和第一場一模一樣，孫山覺得有點餓，也不嫌棄，三下五除二乾掉後，去了一趟茅房。
走出來一陣惡心。
嘖嘖，實在太臭了，一天晚上就被糟蹋。
嘖嘖，這群考生實在太過分了。他們是來考試的，不是來上茅房的，怎麼主次不分呢？
鐘聲響起來，沒一會兒，考卷就被呈上來。
第二場考的內容和鄉試大差不差。
考的是
“論”一道，三百字以上。
“詔誥表”各一道。
“判語”四條。
算學若乾。
還有詩賦一首。
“論”可以簡單理解為議論文，題目來自《四書五經》，但並無規定得用八股文來答，自由發揮即可。
“詔”、“誥”、“表”，可以簡單理解為公文，要求考生模仿官員的言行，寫出相應的詔、誥、表。
一般都是漢詔、唐誥、宋表。
簡單來說，詔書通常用於宣布重大政令或訓誡臣工；誥命用於任命官員或授予榮譽；表文則用於表達敬意或請求。
考察學生對公文的熟悉程度以及掌握程度，如果金榜題名，往往會做官，這些都是官員在工作中用到的。
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“判語”，可以簡單理解為對呈上來的文件所下的批語，考察士子對《大乾律》等法律條文的熟悉度。
孫山發現算學和詩賦的占比依舊很少。
看來當今聖上為了保險起見，延續著先帝定下來的內容，絲毫沒有改變。
不過這樣做也是能理解的，畢竟是第一屆，皇帝的位置還不是太穩定，以不變應萬變最好。
如果想要改變，最好是以“潤物細無聲”的方式一點一點地蠶食，不應該直接大刀闊斧。
先帝的風評不錯，一切都朝著井然有序的方向發展，繼任者不應該一上來就折騰，沿著先帝的政策是最為穩妥的。
孫山搖了搖頭，這些不是現在思考的問題，先把卷子做完才能胡思亂想。
孫山先看算學，題目非常簡單，一看就懂。
跟鄉試的難易度竟然一樣，鄉試能考好，會試自然能考好。
看了幾眼，孫山很快就算出來了。
比如有一題一百饅頭一百僧，大僧三個更無爭，小僧三人分一個，大小和尚各幾丁？
題意是有一百個和尚，吃一百個饅頭，大和尚每人吃三個，小和尚三人吃一個，大小和尚各幾人？
孫山很快就算出答案。
心裡暗想果然有人的地方就有江湖，佛門重地也免不了俗。
大僧吃那麼多，小僧吃那麼少，這妥妥的是壓霸！
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