接下來，便是最為重要的會意字，由兩個或多個獨體字組成，表達綜合的含義。會意字能表達很多抽象的意義，擁有很強的造字功能。會意字融合了華夏文化的觀念，是對事物本質的獨有理解。
修洛特先給長者講了“神”字。左側是表示祭台的“示”，右側表示引導的“申”，神靈降下本源的氣，和萬物相感應，然後引導出萬物。“申”還可以表示雷電，用祭台和自然力量相連，便是溝通天地的神靈。
這就是華夏天神的含義，神靈隻是引導出萬物，擁有自然力量的某種存在。萬物與神共同存在，彼此不分先後。而在歐洲的神靈，便是神造萬物，連世界也被神所創造。
長者沉默的思索著，體會著漢字中的文化，也考慮著未來的方向。
修洛特試探的詢問了長者的意見，“神”究竟是何意？
長者輕輕看了少年一眼，簡單而明確“萬物聽從於神，神賜萬物於墨西加人。”
修洛特默然點頭，確信無疑。
接著，修洛特講到“武”，從戈從止。止是腳，戈是武器，也就是人拿著武器行走，征伐炫耀。長者微微點頭，“武”是墨西加社會的根本。拿著武器的戰士便是墨西加人的象征。
“我的孩子，這是什麼武器？”長者指著“戈”問道。
修洛特思索片刻“這是一種簡化的戰棍。當我們有了足夠的銅礦，便可以製造統一的銅製武器。它不易磨損，所以隻需要一個鋒利的銅刃攻擊點，而不像戰棍上要安裝許多易磨損的黑曜石銳片。”
長者靜靜沉思。銅製武器取代石製武器是大勢所趨，塔拉斯科人也處在軍事變革的前夜。
然後還有弓箭的“射”字，用弓發射的矢，寸是矢的改寫。“伐”，用斧頭砍樹的人。“戎”，扛著武器戍守邊疆的人。
長者注視了“戎”片刻。以後美洲虎和雄鷹戰士的戰衣上便可以刻繪上“戎”字，這些貴族武士要負責各地附庸城邦的貢品征收。
接著還有“雙木並生為林，三人相聚為眾，江邊落鳥為鴻。兩人相隨為從，兩手分物為掰，日光照耀為晃。上小下大為尖，八刀相割為分，山中峽穀為峪。日月同輝為明，色彩豐富為豔，天下益蟲為蠶”
“我的孩子，蠶為何物？”長者思索著問道，以他的學識，居然毫無印象。
“蠶是遙遠西方的一種吃樹葉的蟲子，能夠結出絲繭。絲可以紡織成輕薄的絲綢，價比黃金，不，價比最珍稀的格查爾鳥羽毛。”
修洛特解釋著。在盛產黃金白銀的墨西加，精美的羽毛要珍貴的多，被視為神靈的恩賜，而廉價的黃金隻是神靈的排泄。
遙遠西方。長者深深的看了修洛特一眼，沒有說話。
這些表意的漢字，是修洛特的隨從武士們最難以掌握和理解的，因為他們的觀念質樸，思維還沒有上升到這個程度。而長者是修洛特見過學習漢字最快的人，表意的漢字對他毫無困擾。
最後，便是數量最多的形聲字。形聲字是在象形、指事、會意的基礎上產生，漢字便是從這裡開始，從表意邁向表音。八成以上的漢字都是形聲字，它實際上擁有無限的擴展空間。
形聲字可以是左形右聲，錢材消熔；右形左聲，放鴨刎頸；上形下聲，茅簡空室；下形上聲，柴醬盆甕；內形外聲，聞問閩；外形內聲，辟匪匐固。
想要理解形聲字，便非要長時間的學習使用才行。而掌握了常用的規律後，就完全可以主動在形聲字上創造。可以想象，在不同的傳承土壤上，墨西加人未來一定會創造出獨特的新形聲漢字。
長者終於在這裡停下。他靜靜的看著修洛特，目光中有一瞬間的柔和，隨即重歸淡漠。
“我的孩子，好好休息。明天是阿維特的即位典禮，我會帶你去看大獻祭和進貢。之後，就是你的答案。”
長者轉身而去，依然毫不停頓。他如同北極圈的寒流，一路前行，從不停滯，唯有肅殺與寂寥。
七日的最後一晚沒有蠟燭，修洛特度過了一個無光的靜夜。小青蛇安靜的盤在他的胸口，準備著明日的告彆。這一夜，修洛特做了一個造字的夢，神字寫下，就變成了太陽與鮮血。
第二天一早，悠揚而歡樂的歌聲飄揚在湖中都城，如同神靈的吟唱，宣告著人間君王的更替。修洛特從歌聲中醒來。他費力的搖了搖頭，依稀看到光明與血色的都城。
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