急促的驟雨漸漸停息，大地變得深沉而安靜，唯有流淌的溪流彙入大湖。天空的雲朵緩緩散開，陽光就從雲朵的縫隙灑下，由透光的孔洞落入石殿。清光照射在滄桑的石板上，就依次在王者的心中，點亮逝去的王國故事。
修洛特注視著塵封的石板，沉靜無言。古老的石殿中沒有風聲，隻有寥寥數人的呼吸，卻決斷著數十乃至數百萬人的道路。
博識長者觀察著沉思的少年王者，眼中有精光閃爍。而在數步之後，武士長正默默的觀察著他。好一會後，直到修洛特做了個繼續的手勢，賈蒂裡才移步向後殿走去。
“殿下，這第五塊石板同樣是兩幅一組的板畫。它由一百多年前的王室賢者親自繪製，講述的是王國早期的治政體製。簡單來說，就是二元三級！”
“所謂二元，就是兩個王室治政的中心，由建國初期湖區的兩個古代宗教聖地，逐步演變而來。宗教是統禦人心的工具，也會給統治者披上神聖權威的外衣。塔拉斯科王室在這方麵做了很多很多。如果您有耐心的話，後麵會有專門的石板講述。”
修洛特肯定的點頭，尊敬地行禮說道。
“賢者的話語如同久旱時的雨露，對我大有益處。我願以老師的禮節待您，還請不辭辛苦，傾囊相授！”
“殿下願意傾聽，乃是老朽的榮幸，也是萬民的福祉。”
賈蒂裡稍稍側身，避過王者的行禮，再回以臣子的禮節。
“殿下智慧神啟，老朽不敢為師我是湖中的老龜，惟願竭儘餘生，回報養育自己的池塘。若能親手觸摸神樹，就是最高的榮幸了！”
聽到賢者的話，修洛特稍稍思索，心中了然。封國的治理離不開普雷佩查精英們的支持。而相比統帥軍團的將領，能夠治理國政的官僚更為稀少可貴！他鄭重地握住賈蒂裡的臂膀，明確的肯定道。
“封國大事，涉及萬民諸部，離不開賢者的幫助。未來的天下大事，也是如此。賢者，我欲設立中央官府，建立郡縣，削除貴族自治，總攬封國大小政務。而您可為首席議政大臣，參與國政議事，負責製定國家法度，編著史詩典籍，並主掌萬民教化！”
聽到首席議政大臣的職位，賈蒂裡的眼中先是閃過一絲驚訝，隨即就化為爍爍的笑意。他後退一步，恭敬地再次伏地，大禮參拜。
“殿下，河龜從泥塘中爬出，是為了仰望天空的太陽，照亮龜甲的花紋。殿下是天生的王者，老臣願附於殿下羽翼，伴您展翅高飛！
殿下誌在天下諸部，一統山河萬民。而老臣所求，則是為您整理一生所學，讓統一的學說行於天下！我將竭儘全力，必不負您的重托！”
“學在王官罷黜百家賢者的誌向，也未曾弱於我分毫！”
修洛特思緒電轉，吟吟笑著，說了一句難懂的話。至此，兩人的君臣名分正式確定。博識長者一躍進入了封國最核心的決策圈。
不遠處，武士長素來沉靜的臉上，第一次露出深深的羨慕。他並非羨慕賈蒂裡被授予的官職，而是羨慕對方學識淵博、智慧深厚，能夠真正通曉繁雜的治政，與神啟的殿下產生思想的共鳴。
少年王者坦然受了賈蒂裡一禮，然後托起健朗的賢者。
“還請首席繼續。”
賈蒂裡點點頭，大方的走回第五塊石板前。
石板的第一幅圖案是兩排亞卡塔金字塔，周圍是朝拜的萬民。第一排金字塔有五個，從中心到兩側高度遞減，看起來非常眼熟，正是王都的風之屋。第二排有三個大金字塔，兩側則各有一個分開的小塔。
“王上，塔拉斯科王國治政的二元，古代的兩個宗教聖地，正是位於湖區稍北的欽聰燦王都，和稍南的伊瓦奇奧城！初代先君定都在欽聰燦，既是考慮它處於高地，能夠抵禦洪災，也是看重它在湖中之民心目中的影響力。
王上，正如墨西加聯盟宏偉的湖中都城，可以分為政治中心，主城特諾奇蒂特蘭，與商貿中心，北城特拉特洛爾科城一樣。塔拉斯科王國的政治中心在宏偉的欽聰燦城，商貿中心則在繁榮的伊瓦奇奧城。
近百年來，隨著南方銅礦的開發，地形開闊、位置極佳的伊瓦奇奧城又成為了天下銅器貿易的中心。王室在那裡駐紮有大批宮廷貴族，強力管控伊瓦奇奧城的往來貿易。而黑曜石、銅器、棉甲、糧食與鹽的強力管控，正是製約地方貴族的另一種有效方式
王上，伊瓦奇奧城在西征中損毀嚴重，卻值得王國重建！”
修洛特注視片刻，輕輕點頭。他率軍攻陷過沒有城牆的伊瓦奇奧城，對那裡的幾座金字塔有所印象。隻是當時大戰在即，行軍匆忙，他隻是全力搜羅了一批工匠與礦工，沒有深入的考察與了解這座城市。
“首席說的很好，伊瓦奇奧城兼有宗教和經濟方麵的重要地位。既然如此，我會重建伊瓦奇奧，改建金字塔為主神神廟，擴大商貿廣場，再管控封國貿易！”
博識長者微微一笑，移動手指，指向第二幅畫麵。
第二幅畫麵較為複雜，畫著數個衣著精致的大人。他們如金字塔般階梯分布，分為三級。最上首處，是頭戴神鷹王冠的王者。他身形極為高大醒目，手持神杖與長矛，占據了整幅畫卷的三分之一。
“所謂三級，就是塔拉斯科王國的等級製度。與墨西加聯盟類似，大致可分為國王、貴族與武士，並不包括普通的平民。而高居在最上方的頂級，自然是塔拉斯科的國王，湖中之地的統治者，王室的宗族首領，卡鬆奇。”
“在普雷佩查語中，卡鬆奇王者又被稱為卡馬查庫佩尼，即是執政者，分組的人，管理他人的人。他有權力對王國的萬民進行管理，無論對方是貴族、武士還是平民。他還有資格對眾人的地位進行決斷！”
聽到此處，修洛特眼神一亮。
這種稱呼的語意中，已經出現了專政君王的概念，類似於華夏理念裡真正的“王”。而同為納瓦語係，在墨西加語中，國王“大特拉托阿尼”隻有大話事人的概念。他有著最高的話語權力，卻並不對各部從屬擁有絕對的處置權。這麼看來，塔拉斯科王國的集權程度，確實要比聯盟更高。而普雷佩查人對集權的服從性，也會高於聯盟各族。
“首席，我對這些治政的普雷佩查語頗有興趣，可否就其中深意，再說上一二？”
賈蒂裡怔了怔，點頭笑道。
“那老臣就多說幾句。王上，您剛才提過的中央官府，在普雷佩查語中，被稱為卡馬查庫佩恰。它的意思是，那些擁有力量的強權者聯合起來，號令普通的平民，然後謙虛地與友善的強者建立友誼，嚴厲地征服和處置敵對的強者。
而政府的權威被稱為切切西誇。它是指讓人恐懼的感受，並且這種恐懼能在時間的推移中保留，反複地引起恐懼。
普通的貴族又被稱為烏雷瓜丹尼，即先行說話，擁有話語權的人。普通的平民被稱為哈平塔塔，即是被擁有者，被支配者”
少年王者沉下心來，細細品味著這些日常的詞彙中，蘊含的思想理念和族群性格。
語言與文字之所以重要，是因為其中包含的認知概念，能在潛移默化中，從細微處影響使用者的觀念。縱觀整個世界曆史，語言與文字相似的族群，也會在某些特質上趨向一致。而到了近代，民族覺醒後的第一步，也往往是創立或強化獨屬於本族的文字。
“官府是強者聯合起來支配平民，團結或敵對其他的強者權威是暴力的恐懼貴族是話事人，平民是被支配者”
修洛特微微皺眉，低聲自語。
“這些理念與墨西加語相似。如此說來，在傳統的納瓦語言認知中，對於統治者尚且不存在仁與信的要求。國家的統治秩序是由暴力所維係，平民們幾乎沒有權力，整個社會處於典型的奴隸製時期。”