藤井湊到桌子前麵仔細看了起來，這時候才發現這並不是玻璃杯，而是一件水晶杯。藤井心裡微微一涼，自已擅長的瓷器和字畫，對於玉器和其他種類古董，自已不能說不懂，但沒有字畫和瓷器這麼精通。
這次鬥寶之前，井上先生就打探出來陳陽會拿出什麼物件，覺得派自已出來就夠了，現在不但沒看到井上先生之前說的三秋杯、王維的扶生授經圖，反倒是自已輸了一局，現在又拿出一件水晶杯來，這TM再看錯了，自已回去不得被人笑話死！
沒有辦法，自已總不能直接認輸吧，隻能湊到近前仔細看了起來。水晶杯通體散發出千年沉澱特有的光澤，又不完全通透，微微顯出一些神秘感，就好像磨砂玻璃一般的模樣。
在杯的底部，有不同程度的絮狀物痕跡。最為特彆的是，在杯口旁邊有一根鎏金的鏈子，這是做什麼用的？鏈子有不少地方鎏金都脫落了，露出暗黑色，如果有鏈子，難道說還有個蓋子？
水晶是稀有礦物，寶石的一種，主要化學成份是二氧化矽，硬度很高，很難加工。眼前這水晶杯無色無紋，很顯然是由一整塊水晶掏空而成的，藤井很難想象，如果真是古董，華夏古代人到底是怎麼做到的？
雖然自已不懂水晶，但華夏古代水晶藝術品還是不少的，而且工藝都相當高超，所以自已想要判定眼前這件水晶杯到底是不是古董，還是挺難的。一邊想著，藤井的手一邊摸向了放大鏡。
看到藤井摸向手邊的放大鏡，陳陽在旁邊抱著肩膀都笑了，眼看著藤井將放大鏡拿起來，準備要湊到杯子前的時候，陳陽在旁邊開口說話了。
“喂，喂，藤井先生，你在乾什麼？專業一點好不好？你要用放大鏡看什麼？”
水晶倒不是不可以用放大鏡來看，主要是這東西根本就沒有必要用放大鏡看氣泡，天然水晶放到五十倍放大鏡以下，你能夠看到天然水晶的質地非常好，但如果你擁有的是假水晶或者是人工水晶的話，會發現氣泡。所以說，用放大鏡隻能看出是是不是天然水晶，這跟物件老不老一點關係都沒有。
“哈哈！”
“我徒弟都知道，水晶不用放大鏡！”
“聽前麵還不錯，原來短門！”
藤井聽到觀眾的哄笑聲，不由臉上一紅，自已心裡也有點後悔，自已沒事拿放大鏡乾什麼？
“我......我看看是不是天然的，不行麼？”藤井梗著脖子說了一句。
陳陽嗬嗬一笑，擺擺手，表示他喜歡就好，隨便！
半天之後，藤井將水晶杯輕輕放到了桌麵上，默默點點頭，表示此物不錯，是一件老物件。
“年代！”陳陽瞥了一眼藤井，開口向他問道。
是不是老的，隨便找個學了三年的小徒，看這麼半天都能看出來，我用你說？關鍵是年代！
“這個......”藤井皺起了眉頭，年代自已可看不出來，再說這物件怎麼區分年代？
“我抗議！”井上在眼看著要在輸一局，井上也隻能站起來，想用自已的身份來控製比賽，“我們已經看出來物件的真偽了，根本就沒有必要辨彆年代！”
“陳老板這是為人所難！”
陳陽噗呲一聲笑了，隨即點點頭，走到桌麵近前，“各位，讓大家開開眼，這是我國西周時期的一件水晶杯......”
“陳陽，你胡說！”井上瞪著眼睛衝著陳陽喊了起來，“你們的西周，那是多少年前了，怎麼可能會有這種物件？”
陳陽把嘴一撇，“你剛才自已說的，隻要是老物件就行，不用管年代。”
“既然是這場鬥寶還要比價值，那當然，時間年代越久遠越好！其實說西周都晚了，早在周口店猿人時代就有了.....”
“八嘎！”這次彆說井上了，就連旁邊東瀛的評定團都氣的拍桌子瞪眼睛了。
陳陽輕蔑的瞟了一眼，“八你大爺，我還拔絲地瓜呢！”伸手一指東瀛評估團，“你要罵就罵井上去，是他說的，隻要看出物件真偽就行了，根本沒必要斷代！”
“我這麼說有錯麼？”
“你......”東瀛評估團看了一眼井上，這是伸手指了一下陳陽，什麼都沒說出來。耿老伸手示意大家平靜一下，隨後向藤井表示，希望藤井能斷代，因為涉及到後麵的價值評定，還涉及到鬥寶的結果。
藤井在旁邊低著頭，皺緊了眉頭，抿著嘴思索著，陳陽在旁邊輕笑了兩聲。
雪景寒林圖，自已可以大聲的告訴他年代和作家，那是因為雪景寒林圖是贗品，自已在誘導他。其實鑒定這東西，除了看眼力之外，還要看心穩不穩，有很多人因為心不穩，很容易先入為主，
比如說一幅畫，你不說是誰誰的，掌眼的人憑自已的眼力，很容易就能看出真假的；但你若是告訴他，這是北宋範寬的，當他看到畫風、技法都對的時候，在一些細節上，他就會自已勸自已。
“這裡範寬手哆嗦了一下，這幅畫一定是範寬晚年的時候畫的！”
“你看看這一筆，多精妙！雖然筆墨濃重了一絲，但若沒有這一絲，這山石就不會給人硬朗的感覺，更體現不出樹枝隨風擺動的柔弱感，大師就是大師！”
其實就是TM在細節上沒放好！
這在後世也是國寶幫常用的手法，拿著一件元青花去找彆人鑒定，開口就說某某大師鑒定過，是真的！那有些心力不定的人，即便看出了問題，也自已懷疑自已了。
“這是明代的！”就在陳陽笑嗬嗬看著藤井，腦海中想著的時候，藤井開口說話了。
清代的水晶瓶自已見過不少，大多數都跟透徹，很少有這樣的水晶，按照年代推，加上從鎏金鏈子的形式上來判斷，如果這水晶杯是真的，大概在明代。
“元代！”陳陽微微看了他一眼，不緊不慢說道。
藤井噘著嘴，一臉壞笑看著陳陽，表示這不可能，如果陳陽說唐代、宋代的，自已或許還可以相信，但.......元代麼，自已是絕不會相信的。
“陳桑，我們都知道，你們國家元代，是一群遊牧民族的天下，說道打仗或許在當時他們無人能及，但你要是說，元代那幫莽夫有這樣的水平，我絕不相信！”
這種東西，怎麼可能輕易斷代呢，如果要是一件飾品或者擺件，還可以從工藝上來判斷，你這杯子就是一塊天然水晶掏空形成的，即便你說出有一百種方法來斷定這是元代的物件，那我就有一百零一種方法，來否定你的說法，如果在眼力上贏不了你，那就在總價值上贏你。
這是藤井的心裡想法，汝窯對汝窯，宋徽宗的玉鷹圖怎麼也要比這個破水晶杯值錢吧，雖然自已現在眼力上輸了一局，但在總價值上沒有輸，畢竟自已還有兩件東西沒有亮出來呢！
“水晶，是一種天然寶石，我國古代稱水晶為“水玉”“水精”“千年老冰”等。但從物理性質上來說，水晶是一種無色透明或半透明的矽酸鹽礦物晶體，是石英的完全結晶，晶麵呈六麵角柱狀，柱上有平行橫紋，多呈簇生狀，其成分主要為二氧化矽，摩氏硬度為7,具有強烈的玻璃光澤。”陳陽打了一個響指，走到桌子前麵給藤井講了起來。
“藤井先生，你不要以為這件水晶杯無法斷代，我告訴你，這其實很簡單！”
由於水晶流傳曆史悠久，我們的祖先形成了自已的水晶觀，有不少古籍中也提到了水晶，《山海經·南山經》雲：“又南三百裡，日耿山，無草木，多水碧。”郭璞注曰：“水碧，今水精也。”
關於水晶的成因，唐代人認為水晶是由千年冰所化。水晶由千年冰所化的說法可能來源於佛教，佛經中稱水晶為七寶之一，因而水晶被賦予了佛陀的神秘色彩，更成為善男信女們珍愛的隨身佩飾。我國古代文獻中有關水晶的記載還有很多……
唐代段成式《酉陽雜俎》中提到一水晶碗“夏蠅不近，盛水經月不腐不耗，或目痛含之立愈”，認為水晶有防腐、療疾的藥物作用。明李時珍《本草綱目》中引宗言：“嘉州峨嵋山出菩薩石瑩白明澈，若太山狼牙石，上饒水晶之類，日中照之有五色，如佛頂圓光，因以名之。”這裡說到水晶有如同佛光的五色，實際上是因其特殊的物理性質所致。
到了宋代，關於水晶的記載更多了起來，其中最有意思的是宋代筆記《事林廣記》中記載的一道菜——滴酥水晶膾，就和現在許多人喜歡吃魚凍一樣，在宋朝時人們也會把魚做成凝凍，稱之為“水晶鱠！”
“到了元代，”陳陽衝著藤井嘿嘿一笑，“有《漳浦縣誌》記載，元大德年間有太監奉旨督采水晶於梁山，於水晶場水庫留存刻有大德元年十二月的督采水晶碑文。”
“《寧海縣誌》中記載著這樣一個地方，石屏山摩崖。”陳陽背著手，圍著桌子一邊走著一邊說著，當時大德二年，也就是1298年。當時哈剌公式奉旨在浙東一帶尋找水晶礦石，最後在寧海樟林有所發現。內容記錄哈剌公式在新昌董村石廠山采得大量水晶礦石，計11374斤，“皆珍異奇絕者”。同時提到“大德二年十一月奉旨尋采水晶，自寧海之樟林至新昌之石廠發泄地藏”，落款“大德三年正月”，即為哈剌公式1299年所書。
聽陳陽說完這些，藤井把嘴一撇，剛想開口說話，陳陽直接笑著看著他說道，“我知道你想說什麼，你想說這些文獻記載，隻能證明我國很早就有了水晶，卻不能證明這是元代水晶杯！”
“那我就給從工藝上分析分析！”
陳陽伸手將水晶杯拿了起來，“1959年，我國在大南阪鎮紀年元墓內，出土了一件元代水晶葵口盤，瓷盤長15.6厘米，寬13.1厘米，高3.7厘米，通體為透明水晶，中帶乳白紋，盤作五瓣葵口，低圈足，底平，平麵呈橢圓形。現收藏於漳浦縣博物館，為館藏二級文物。”
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