“年輕人，思想建設做的不錯嘛。”張信廣在聽到林少瑾的話後，其冷冰冰的態度瞬間融化，臉上帶著和顏悅色的笑容說道，“不過，有的事情，其實並不以個人意誌為主導，你明白嗎？
有一腔熱血，這值得鼓勵，但你需要了解，一個社會采取什麼樣的政體，用什麼樣的經濟模式，進行什麼樣的分配模式，是取決於這個國家的經濟發展水平。
而不是由一個英雄人物的雄心壯誌、逆天才華決定的。這是曆史唯物主義哲學的根本，世界是聯係、全麵和發展的，不是孤立、片麵和靜止的。
章毅或許今天的想法是錯的，今天的路線是錯的，但在不斷的實踐當中，他最終也會走向一條正確的道路，畢竟社會發展的整體是呈螺旋上升的。”
“可那樣會死很多人。”林少瑾回道，“從短期來看，章毅的路子確實是將生產力最大化的最優選，但從長期來看，這是一種歇澤而漁的行為。
22世紀的生產力不比21世紀，麵對核大戰後的廢土，2020年的人可能需要50-80年的時間才能初步恢複文明。
但2106年，在依靠強大的自動化生產機器與火種計劃的前提下，或許隻需要5-10年的時間就能夠重建滬杭，隻需要1-2年就能重建滬區。
所以，產能過剩才是核戰後時代的最大問題，而不是產能不足。
雖說現在是人少機器少，但隻需要很短時間的發展，就能生產出大量的作業機器，而人口卻並不能短時間迅速增長。
到那時，天空之城想要轉型，就要對抗在這個過程中獲取到利益的人，最終就會造成嚴重的社會動蕩。”
林少瑾的話對於張信廣來說，自然是聽得懂的。核大戰後初期，天空之城需要工人，便賦予工人絕高的地位，甚至將大部分其他職業的人都轉型成為工人。
而在核大戰後的10年，當重建工作漸漸達成，工人的地位會越來越低。那些工人必然是不能答應這一點的，到那時，一個社會中已經幾乎百分之99的人都是工人了，那怎麼可能不會動蕩呢？
若是2020年情況又有所不同，重建需要漫長的時間，有錯誤都可以慢慢糾正，就算有動蕩也是輕微的。
這就好像是一輛電瓶車與高鐵，兩者以不同的速度向一個方向前進，當發現前方有障礙的時候，電瓶車可以輕鬆地繞行，哪怕是躲避不及撞上去了也是無關痛癢。
可要是高速列車，先不說幾乎沒有避讓的可能，真要撞上去，那直接就碎一地了。
“嗯，說的不錯，不過呢其實你倒是有些杞人憂天了。章毅可沒這個本事把天空之城帶到那一步，還記得你之前跟我說的消息麼，中央已經與滬杭取得聯係了。
在中央的控製下，章毅是跳不起來的。所以，就算最嚴重的情況，他也害不了幾個人。”
“哈哈哈，您誤會了，我實際上並不擔心章毅能影響多大的範圍，其實關於這一點我們武安早就探討過了，答案和您說一致，他最多就影響滬杭一帶。”林少瑾禮貌性地笑了笑。
“那你這是......”
“我要說的是！彆說隻能影響滬杭一帶，哪怕是他隻能影響一個天空之城，這也是我所不能接受的事情。”張信廣的後半截話還沒說完，便被林少瑾打斷了。
接著他又收起之前的笑容，板著臉嚴肅地說：
“我希望您可以明白一件事，那不是幾十萬數據，是幾十萬活生生的人！一個人的死亡對於一個國家來說或許微不足道，但對於一個家庭來說，這如天崩地裂。”
聽到這話，張信廣不由得微微一愣，愛國愛民這兩個字一直是他的過去工作與生活的主旋律。
可，有句俗話說的好，居廟堂之高不知民間疾苦，處江湖之遠隻知腰包鼓鼓。身居高位者，往往與底層脫節，時常會鬨出“何不食肉糜”的笑話。
這種笑話張信廣自然是不會鬨出來的，可他也有他的局限性。曾經在智囊團工作的時候，他接觸最多的就是來自泛亞各地的數據，其中關於災害的數據也不少。
地震、火災、事故、瘟疫等等，每當他在看那些死亡數字的時候，都會感到十分地難過。