**的價值觀事實上其實是與基督的原始教義是很像的。
**者們主張通過建立一個完善的社會製度來達到終極的理想社會。
基督徒也同樣相信，他們的仁、愛可以使得人們建立地上天國。
**者強調人和人之間的團結合作，強調消滅剝削，建立無產階級社會。基督徒們也同樣強調愛與關懷，強調互相扶持互相幫助。
**說人人平等，要批判社會中的不公正，消除各階級的差距。基督徒們也說要關注窮人、寡婦、孤兒、殘疾人等弱勢群體，要與他們分享財富和資源。
而兩者的區彆在於，**強調革命和政權的掌握，以強硬的姿態改變社會，改變國家機構，以此實現**。
基督徒則是個人和個體的救贖，強調人和神的關係，在改變社會的手段上並不強硬。
於是，黃禕萱自然而然地便想到了曾經在宗教學課堂上學過的“解放神學”的曆史，並以此為中心思想，希望自己可以通過模仿“解放神學”的路子來幫助林少瑾。
這樣，她也算是有點用了......
得到林少瑾的同意後，這段時間她一直都在努力做這件事。
然而，今天林少瑾卻表示，未來社會要消除宗教對社會的影響，甚至是徹底解決掉宗教。
這讓黃禕萱感覺自己好像又成了可有可無的人。
而且對於黃禕萱所講述的，林少瑾也表現出興致缺缺的樣子，這更讓她感到一種極度的不安全感。
她不知道除了處理宗教事務之外她還能做些什麼。
……
車廂內的兩人就這樣依偎著，良久，直到林少瑾感到有些不好意思了才低聲提醒道：
“好了好了，我不會離開你的，快起來吧……現在還有許多人在看著呢。”
林少瑾並不知道黃禕萱在想些什麼，世人總說，女人心，海底針，想要猜透女性的想法是一件很困難的事情。
深諳此理的林少瑾也不打算去研究黃禕萱為什麼突然情緒失控，因為對於男人來說，麵對一個不知道為什麼掉眼淚的女人，最大的誤區就是去詢問為什麼。
這時候的男人隻需要乾一件事。
安安靜靜地等待她發泄完情緒，之後再告訴她，我一直都在，一直都會在。
給予足夠的情緒價值後，再去解決根源性的問題。
黃禕萱聽見林少瑾的話，乖巧地抬起頭，隻是眼圈依舊微紅。見此，林少瑾也是泛起一陣心疼，顧不得旁人的眼光，又將她摟入懷中。
“不是說有人在看麼……”
“看就看唄。”林少瑾一臉無所謂，“我一個血氣方剛的年輕人，還不允許我談戀愛嗎？”
一直以來他都挺鬱悶的，究竟是誰規定領袖不能在公共場合談情說愛的？說什麼影響不好，對單位形象有損。
那領導乾部就不是人麼？領導乾部也要有正常生活和情感需求！
他又不是搞婚外情，也不是亂搞男女關係，正兒八經的戀愛有何不可，這都22世紀了……得與時俱進。
況且，當年的總理跟他的妻子不照樣寫情書麼。