右金吾倉曹參軍楊行穎知道此事，亦上封事密告。
至此李義府惹起眾怒，皇後武氏亦自無法回護。
龍朔三年四月乙醜，天子搜集訴狀盈篋，便命將李義府下獄，遣司刑太常伯劉祥道為主審官，與禦史、詳刑共同鞫審罪狀，又命司空李積監督審理。
李義府此番落入鬼穀子掌門手中，況其違法之事皆有實證，如何抵賴？隻得照實招供。於是審實定罪，呈報天子，詔命將李義府除名免官，流放巂州；李津除名罷職，流放振州；李義府諸子及諸婿並皆除名罷官，分彆流放庭州各地。
朝野聞言，莫不拍手稱慶。其後便有長安閒人，創作“河間道行軍元帥劉祥道破銅山大賊李義府”傳奇評話，寫成露布，懸掛於通衢鬨市。
因李義府多取人奴婢，及其事敗，官府各命散歸其家。故其露布稱雲混奴婢而亂放，各識家而競入。遂為一時街頭巷議笑談。
李義府既敗，高宗移駕新建蓬萊宮含元殿，升禦紫宸殿聽政，更命故居之宮曰西內。
五月壬午，柳州蠻酋吳君解造反，上遣冀州長史劉伯英、右武衛將軍馮士翽為將，發嶺南府兵討之。
時逢吐蕃與吐穀渾互相攻伐，各遣使上表爭論曲直，更求援兵，高宗皆不許。
吐穀渾大臣素和貴在國內獲罪，恐怕遭受誅戮，遂引私兵逃奔吐蕃，見吐蕃讚普，將吐穀渾虛實儘情相告，請兵討伐自己母邦祖國。
吐蕃讚普大喜，便命素和貴為向導，發兵攻打吐穀渾，擊破其國。
吐穀渾可汗曷缽棄國而走，與弘化公主率數千帳走依涼州，向唐廷奏請徙居內地。
高宗覽奏，遂以涼州都督鄭仁泰為青海道行軍大總管，率右武衛將軍獨狐卿雲、辛文陵等，分屯涼、鄯二州，以備吐蕃。
六月戊申，又以左武衛大將軍蘇定方為安集大使，節度諸軍，以為吐穀渾之援。
吐蕃祿東讚既破吐穀渾，乃引軍北上，駐屯青海，複遣論仲琮出使長安，表陳吐穀渾率先挑釁之罪，且請和親。高宗李治不許，遣左衛郎將劉文祥使於吐蕃，並降璽書責之。
秋八月戊申，高宗考慮因東海之地累歲用兵，百姓困於征調不已，士卒又戰溺死者甚眾，心生憐憫，遂下詔罷止三十六州造船事務。
又遣司元太常伯竇德玄等分詣天下十道，詢問州縣百姓疾苦，黜陟地方官吏。
字幕竇德玄，洛陽人，唐高祖嶽父竇毅曾孫。
冬十月辛巳朔，詔命太子李弘每五日於光順門內視諸司奏事，事之小者皆委太子決之。十二月壬寅，以安西都護高賢為行軍總管，率兵出擊鐵勒弓月叛軍，以救於闐。
當是之歲，大食國勢力大盛，出兵擊破波斯、拂菻二國；又南侵婆羅門，吞滅諸胡，擁有盛兵四十餘萬，直與大唐形成東西對峙，分庭抗禮。
畫外音所謂大食，即是阿拉伯帝國。唐代以來中國史書均稱為“大食”，而西歐則習慣將其稱作薩拉森帝國，或稱哈裡發帝國。阿拉伯帝國自唐朝貞觀年間創建，至南宋末年除滅，國祚曆經626年，主要分為三個時期，乃是四大哈裡發時期、倭馬亞王朝，以及阿拔斯兩個世襲王朝。阿拉伯帝國極盛時期，疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北達高加索山脈、裡海以及法國南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，國土麵積達1340萬平方公裡，是世界東西跨度最長帝國之一，亦是繼波斯阿契美尼德王朝、亞曆山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國之後，第五個地跨亞歐非三洲大帝國。
阿拉伯民族源於阿拉伯半島，原是遊牧民族，初以家族為基，漸成部落。
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據猶太教之《聖經》及伊斯蘭教《古蘭經》記載，都謂阿拉伯人與猶太人有血緣關係，同屬閃含語係。自六世紀後半葉始，由於埃及混亂，又拜占廷和波斯之間連年戰爭，使得波斯灣、紅海至尼羅河商路無法通行，商人便改走阿拉伯半島陸路。
麥加地處商路中段，東到波斯灣，西至紅海，北往敘利亞，南通也門，扼守交通樞紐地理位置，使麥加成為一座繁榮商業城市。
時有麥加城古萊氏部落哈希姆家族之子穆罕默德，自稱先知，全名艾布·卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆塔裡布·本·哈希姆。
其先祖世代皆為酋長，擁有掌管麥加克爾白祭祀、召集古萊氏部落議事會議權力。但從其曾祖父之後，家境開始衰落；父親阿卜杜拉淪為商人，並在兒子出生前歿於經商途中。
穆罕默得出生時未見生父，六歲時又遭母親病故，自此便為孤兒，由祖父阿卜杜勒·穆塔裡布撫育。至八歲之時，祖父繼又去世，再由伯父艾布·塔利卜收養。
人之一生乖舛，無過於此。
穆罕默德雖曆經苦難長大，但為人誠實謙虛，辦事公道，且又樂善好施。於是迅速贏得族人讚譽信任，被稱為“艾敏”（忠實可靠者）而不稱其名。
二十五歲時，受雇於麥加諾法勒族富孀赫蒂徹，為其經辦商務，並帶領商隊到敘利亞一帶經商。公元596年，穆罕默德與赫蒂徹結成連理。公元610年，穆罕默德四十一歲，始以真主安拉使者身份，在麥加宣傳伊斯蘭教。最初隻在親朋密友中秘密傳教，三年後便在麥加公開傳教，號召阿拉伯人放棄原有信仰，皈依真主安拉。
伊斯蘭教徒先從貧民開始，其後一些商業貴族成員加入進來，引起麥加統治集團關注。為自身統治利益，倭馬亞貴族始對穆罕默德進行迫害。
公元622年，穆罕默德被迫出走，遷往雅特裡布城。雅特裡布因穆罕默德到來，其後便改名為麥地那·納比，意為“先知之城”。
十七年後，便確定公元622年為伊斯蘭教紀元，號為希吉拉，並以此年作為阿拉伯太陰曆歲首（622年7月16日），即伊斯蘭教曆元年元旦。
穆罕默德到麥地那後，成功調解該城原有部落間各種爭端，建立更高威望。
待到時機成熟，便以麥加穆斯林“遷士”及麥地那“輔士”為基礎，組建起穆斯林公社烏馬，並定伊斯蘭教原則，同時製定憲章，以為教務及政務準則。所有穆斯林俱都相信，穆罕默德受到真主授權，率領部族指揮烏馬公社，對麥加貴族政府進行自衛反擊。
624年3月，麥地那穆斯林襲擊麥加古萊西貴族武裝商隊，引發“壕溝之戰”，最終以少勝多，取得大勝。穆罕默德由此威望大增，麥地那人紛紛加入伊斯蘭教。
此後數年之間，穆罕默德先後兩度與麥加軍隊交鋒，挫敗麥加萬人大軍圍攻，穩定住新興政權。此後麥地那軍隊愈戰愈強，屢戰屢勝。
穆罕默德又派遣弟子宣揚伊斯蘭教，聯合周圍各部，使麥地那伊斯蘭國成為當時阿拉伯半島上最強大政治、宗教和軍事力量。
630年初，穆罕默德率穆斯林大軍兵臨麥加城下，與麥加政府締結《侯德比耶和約》。麥加貴族被迫接受伊斯蘭教，穆罕默德則承認麥加是伊斯蘭教聖地。
從此麥加成為阿拉伯宗教中心，居民主動接受伊斯蘭教，而麥加貴族宗教優越地位也得以保持。隨後阿拉伯半島遠近各部紛紛遣派使者，往麥地那表示歸順。
公元632年，先知穆罕默德去世，其繼承者號稱哈裡發。
此後曆代哈裡發為鞏固伊斯蘭教統治，並為滿足阿拉伯人對商路用計土地要求，由此掀起大規模擴張運動，並開始其長達一百餘年征服世界行動。
公元664年，阿拉伯人占領阿富汗。然後兵分兩路，北路軍進軍中亞內陸草原，一路所向披靡，直到在帕米爾高原西部，遇到唐朝軍隊才停下腳步，並與吐蕃西部接壤。
南路軍攻入印度河流域，征服印度次大陸西北部大小邦國。
唐高宗麟德元年，便是公元664年。
春正月甲子，高宗詔命改雲中都護府為單於大都護府，以殷王李旭輪為單於大都護。當初衛國公李靖大破突厥之後，曾遷三百帳落於雲中城，以阿史德氏為其族長。
此後天子每欲有所為，便動輒為武後所製，由是漸漸警覺，欲裁抑之。
鏡頭閃回，複說武後奪權過程。
李義府被其政敵扳倒，全家遭到流放，武後便深覺不安，又謂時不我待，遂欲憑一己之力，進一步掌握政權。於是一麵排除異己，一麵培植私人勢力，為左右朝政張本鋪基。
因以天子目眩，不能親自理政為由，先勸李治使用天皇稱號，自己則稱天後，以消朝臣對皇後參政之事所生非議。
李治從之，於是自稱天皇，賜封武氏為天後，共坐朝堂，並理朝政。
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時有宗室大臣雖然不滿，但見武後處理政務極儘聰慧，外交複不墮大唐國威，吏治刑獄亦皆顯示公平，也自無話可說，隻盼天子目疾早愈，不被架空而已。
時有道士郭行真，經常出入禁中，以驅邪除魔為名，嘗替後宮施行厭勝之術名。內宮有宦者王伏勝，因不滿郭行真對己蔑視，因而暗將此事告發。
高宗聞報大怒，遂密召西召侍郎、同東西台三品上官儀，計議此事。
上官儀密奏此因皇後專恣弄權，故生此事也。我大唐自立國以來，高祖便有嚴命，內宮絕不許有漢宮時此等巫蠱之事。近來皇後倚仗批閱奏章之權，為所欲為，海內沸騰，皆有抱怨，陛下宜乘其未形成大患，遽請廢之。
高宗信以為然，即命上官儀草詔，欲罷黜武氏皇後之位。
上官儀草詔擬就，呈於天子書房，未及用璽。早有灑掃內侍窺見，急奔告於武後，說天子即將下詔廢後，隻待用印頒布。
武後大驚，遽詣天子寢宮，涕泣自訴己冤。
高宗李治被其哭得無奈，又招架不住，遂焚其詔草，羞縮不忍，複待之如初。
武後曲意奉迎，複於枕席間極儘稠繆，施展驪山媚術，妖魅之狀勢不可當。
李治當即迷糊，猶恐武後怨怒，因討好道我初無此心，皆都是上官儀教我，此後絕不再受其蠱惑，皇後儘管放心。
武後聽罷，咬碎銀牙，怒火萬丈，暗道我不去惹你，你倒先來撩撥老娘，若不將你打入阿鼻地獄，我便枉習驪山奇術，摩尼神經！
因翻閱上官儀履曆卷宗，知其先為陳王谘議，與內侍王伏勝俱曾奉事故太子楊忠，於是便有主意。乃遣心腹往見許敬宗，唆使其誣奏上官儀、王伏勝與廢太子楊忠同謀大逆。
十二月丙戌，詔賜楊忠死於流所；上官儀下獄，與子上官庭芝及王伏勝皆死，籍沒其家。右相劉祥道與上官儀相善，罷政降為司禮太常伯；凡與上官儀往來朝士，大都流貶。
上官儀父子既死，劉祥道罷相，唐高宗遂擢升太子右中護、檢校西台侍郎樂彥瑋，西台侍郎孫處約，並同東西台三品。乃從東都出發，趕赴泰山，前往封禪。
從駕文武兵士數萬人眾，儀仗法物相繼百裡，列營置幕，彌亙郊原。
其時大唐威震四方，諸國酋長、可汗及國王皆朝會扈從。突厥、於闐、波斯、天竺、罽賓、烏萇、昆侖、倭國、新羅、百濟、高麗酋長隨從，穹廬氈帳，牛羊駝馬，填候道路。
轉過年來，乃是公元666年。春正月戊辰朔，高宗封祀昊天上帝於泰山之南。
己巳日，登泰山極頂，敕封玉牒，並上呈帝冊藏以玉匱，配帝冊藏以金匱，皆纏以金繩，封以金泥，印以玉璽，藏以石槨。
庚午日，複降泰山往南，禪於社首，祭皇地隻。
天子初獻祭禮畢，執事者皆趨下階羅拜。然後宦者執帷，奉皇後武氏升壇獻祭，稱為亞獻，帷帟皆以錦繡為之；於是皇後酌酒，實俎豆，登歌，皆用宮人。
武後亞獻畢，複表請後宮參與奠獻，天子準之。於是，凡六宮內外命婦奉奠，及祭地祗梁甫，越國太妃（太宗李世民妃子）燕氏為終獻。
史稱古來帝王封禪，規模以此為盛。
高宗封禪泰山，是為唐朝皇帝首次封禪。高祖謙讓，不許封禪；太宗憚於勞費，亦不許封禪。將欲封禪時，初因有星孛於太微，次因海嘯停止。至高宗時期，終成盛舉。
壬申日，高宗禦朝覲壇，接受百官朝賀；宣布大赦天下，改元為乾封元年。
封泰山還都十四日，高宗複又南至曲阜，拜謁孔子之廟，追贈孔子為太師，增修祠宇，以少牢致祭，並免孔子裔孫褒聖侯孔德倫子孫賦役。
正月十六日，還至西亳州，拜謁老君廟，更上老子尊號為太上玄元皇帝。令創建祠堂，改老子廟所在地亳州穀陽縣為真源縣（今河南鹿邑），免縣內李氏宗姓租庸調一年。
唐高宗兼信佛法，並為玄奘法師著作《述聖記》。於是敕令在兗州創建紫雲、仙鶴、萬歲三觀，以及封巒、非煙、重輪三寺。
又詔命天下諸州，須建置道觀、佛寺各一所，每座道觀及佛寺各度七人出家。高宗在位期間，天下寺院擴至四千所，僧尼多達六萬餘人。
當時大赦天下，惟終生流放罪人不許其還鄉。李義府聞此，憂憤病卒。（本集完）
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