仁即仁慈，用通俗的話來說就是跟普通士兵建立親密關係，從而做到愛兵如子。
嚴既是嚴格遵守律令，也是嚴格訓練。
“孔方同學，你認為仁可以為將嗎？”陳慶之問道。
“不可，慈不掌兵。為將者，必須要以最小的代價爭取最大的利益。既然注定會付出代價，就不可避免的會有犧牲。一念之仁，或許會引發滔天禍事。”孔方回答說。
“秦子玉同學，你覺得呢？”陳慶之問道。
“老師，仁自然可以團結人，隻要有人就會有衝突。仁者為將，可以讓大家少了很多麻煩。”秦子玉回答說。
對於兵法五事：首先是師出有名，找到發展隊伍的依據；其次是善用天時，將自身的優勢保留更長的時間；其三是地利，借用地形大做文章；其四是將，將有信、執法嚴；仁相輔，產為本；其五是法。
當站穩腳跟之際，便是翻臉之時。想要擁有一戰之力，練兵統兵之法必不可少。平時多洗汗，戰時少流血。
五事各有出入，需要校之以計，從而拖不垮，打不爛。
陳慶之又陸陸續續的提出了幾個關鍵問題，均得到了令他耳目一新的答案。
秦子玉經過歸納整理，總算是把自己的兵法架構搭建起來了。
孔方以仁為本，敢於挑戰蒼天的權威。
陳慶之帶兵，是以軍令為準繩，再輔以層次分明的指揮係統。
秦子玉帶兵，既有身先士卒，亦有智慧比拚，倒也是智勇雙全。
孔方帶兵，以仁為本，橫掃千軍。
趙勝帶兵，以威成勢。
各種帶兵理念的交流碰撞，倒是摸索到了兵法理論的雛形。
陳慶之並沒有對幾個學生的帶兵理論進行指責，而是提出了有教無類的概念。
“同學們，兵法之道，其實也是道的一種，修煉到一定層次的人，就必須要辯證批判道的觀點。大家暢所欲言，把心目中關於道的理解公之於眾。”陳慶之吩咐說。
“老師，我的道就是仁，仁者愛人的仁，愛自己，愛他人，甚至是愛敵人。隻要人人都獻出一點愛，天下間將會減少九成以上的矛盾衝突。”孔方發言說。
“老師，我的道就是自己。以自己為中心，用眼睛和心靈記錄所見所聞，所思所想。三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之，這便是有教無類。信我之人，覺得我做得對，就會學習模仿，最終有所得；誤會我的人，覺得我做錯了，就會努力的改掉壞毛病，從而琢磨出來新的道理。無論是友善，還是邪惡，皆有所得，便是布道天下。我用我自己的道，去影響周圍的人。”秦子玉說道。
“老師，我的道就是家，不管家裡人怎麼對我，都無法抹殺我對家的眷戀和守護之情。”趙勝說道。
“你們都不錯，能夠選擇在兵學院領悟道的雛形，倒也沒有辜負之前的戰場曆練。希望這萬族學院的第一堂課，讓你們收獲滿滿！”陳慶之讚道。
秦子玉的第一節課就結束了，他已經開始建設自己的道了。以自己為中心，以經曆和學識為磚瓦，以同學之間的博弈為粘合劑構建道的大樓。
道樓的基礎已經誕生了，接下來就是收集材料，持續建設。
離開兵學院之後，秦子玉直接回到了甲03宿舍開始閉關，吸收消化課堂上領悟的東西。
喜歡帝：山河少年行年行（www.101novel.com）