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第70章 商道之義在於誠,竹葉青之心在於信(1 / 2)

秦子玉覺得人的善良,應該是在保證自身利益的前提之下,願意跟其他的利益集團友好協商,在不發生流血衝突的情況下取得平衡。先站好隊,再確定努力的方向。

程立雪等人陸續回到了甲03宿舍,柳玄心第一個向秦子玉彙報課堂上所學的內容,並上交了拓印的名單和理論總綱。

“公子,這是商學院的商道理論總綱,請過目!”柳玄心取出一本小冊子遞給了秦子玉,認真的說道。

“就這些?”秦子玉隨手翻看了幾頁,並沒有發現其中的特殊之處,於是就漫不經心的問道。

“公子,商學院的老師給我們講了一個故事,我覺得應該與商道有關,隻是我有些拿不準,需要你的幫助!”柳玄心回答說。

“幫助你沒有問題,你儘管說!”秦子玉歎道。

柳玄心開始複述老師講的那個故事,末了之後才問道:“公子,為什麼那個人從玉石堆裡找到了一顆石頭,他會很生氣?反觀另外一個人,隻在石頭堆裡找到了一顆玉石,就特彆的開心,這是什麼道理?”

“你怎麼會有這樣的疑問,難道你的一隻腳還沒有教會你?”秦子玉不解的問道。

“還請公子替我釋疑!”柳玄心請求說。

秦子玉無法推脫,隻得耐心的解釋其中的緣由。由於沒有過硬的證據,隻能關起門來說兩句話而已。

對於那個在玉石堆裡找到一顆石頭的人,按理來說應該高興,因為他擁有一堆玉石了。

其實不然,因為他已經認定了擁有那一堆玉石,突然從裡麵挑出一顆石頭,他就會覺得利益受損,自然有理由生氣。

再看另外一個人,他擁有的是一堆石頭,本來沒有什麼價值的東西,突然從裡麵找到一顆玉石,他就會認定努力沒有白費,也會為有所收獲而興高采烈。他會覺得收獲滿滿,自然欣喜若狂。

這就是生活的樂趣,也是對人生的詮釋。

“原來如此,我明白了!”柳玄心沉吟道。

秦子玉並沒有多說,擁有一堆玉石的那個人,肯定比擁有一顆玉石的那個人富有。可是富人會為了在玉石堆裡找到的那顆石頭而懊惱。反倒是那個不抱希望的人,竟然在石頭堆裡找到了一顆玉石,這不得不說這是一種幸運,更是一種幸福。

世人都說無知者無畏,卻沒有想到知足常樂最為貼切。

秦子玉有心幫忙,卻又發現無能為力。他認為人教人,隻會事半功倍。唯有事兒叫人,隻要經曆一次就會刻骨銘心,想忘記也沒有可能。

柳玄心還是想不通,直言不諱的說道:“公子,我還是不明白!”

“其實這就是人性,那個人已經先入為主的認定那一整堆都是玉石,並當成了自己的東西。突然出現了一顆石頭,就會覺得吃了大虧,自身的利益受到了損失。至於另外一個人,已經做好了血本無歸的心理準備,突然之間得到了一顆玉石,這簡直就是意外之喜。人若是有了期待,稍有不順心就會勃然大怒;反倒是信手拈來,有所獲便是一件值得高興的事情。”秦子玉解釋說。

秦子玉接著解釋這個故事中提及的關於商道的話題。對於大多數人來說,都喜歡在玉石堆裡找石頭。人與生俱來的傲氣,通常會認定自己無所不能,更是會理直氣壯的要求提升待遇。若是訴求得不到滿足,自然覺得受到了不公正的待遇,從而做下很多糊塗事兒。

秦子玉覺得,作為創業者,需要讓所有的員工都學會在石頭堆裡找玉。本來就沒有期待,自然也不覺得應該拿到多少東西、一旦有人在石頭堆裡找到了玉石,那種沉甸甸的收獲,更是會讓人覺得興奮。

商道之計在於人,想要得人,就待處理好相關的問題,否則就會引火燒身。

秦子玉說道:“每個人的**永無止境,都希望可以包攬所有人的利益。讓大家處於石頭堆裡找玉的狀態,就可以推遲爆發的時間。”

秦子玉認為,商道的兩大核心在於誠和信。

誠,既可以稱之為誠實,也可以理解為忠誠。一個忠誠的人,自然可以對客戶訂單進行基本的保駕護航。有能力,有忠心,就可以快速的打造團隊,傳播理念。

誠實所針對的群體,是自己的員工。待人以誠,從而調動其生產積極性。然而個人利益與集體利益總是背道而馳,究其原因,大家都認為自己的貢獻最大,在分配利益的時候總想著拿大頭。

每個人皆以自己為中心,無視周圍的人的利益,衝突也就不可避免了。

信即是信任,用忠誠於訂單,換取客戶的信任。

想要開拓商道,合作是唯一的辦法。即便是有著完美的框架,也必須要早做準備,以免誤了機緣。

人需要有石頭堆裡找玉的精神,才會覺得努力有意義,生活很美好。

倘若一直在玉石堆裡挑石頭,就會有一種費力不討好的感覺。同時會產生一種整個天下都虧欠自己的錯覺,從而覺得越是努力,找到的石頭就會更多,進而會承擔更大的損失。“公子,你的意思是說石頭堆裡找玉,會催人奮進;玉石堆裡找石頭,隻會令人心灰意懶,從而破罐子破摔嗎?”柳玄心問道。

“你很有靈性,對於商道來說,態度決定命運。隻有積極向上的拚搏態度,才能擁有持續的動力!石頭堆裡找玉,是幸運和機會。一旦錯過,便不會再有。”秦子玉回答說。

柳玄心回房之後,接著就是甄倩倩彙報所學內容了。

秦子玉經過了解,才發現文學院主修浩然正氣,負責授課的老師刑丘更是提出了為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。又有三人行,其必有我師,擇其善者而從之,其不善者而改之。

刑丘說:“師說有雲:是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。我以自己為中心散播浩然正氣,願意認可我的人,自然可以擇善而從,與我誌同道合;不願意認可我的人,自然會擇我所惡而吸納,從而成為我的對立麵。”



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