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第214章 古人打開新思路,不止要踩四腳,還要找塊磚!(2 / 2)

【請大家設身處地地想象一下,如果你就是那位婦女,麵對那種情境,你會踩幾腳呢?】

.......

朱瞻基忽然感覺渾身雞皮疙瘩起了一地。

若他是這位婦女,他必定是要跳起來踹死這名歹徒啊!

饞什麼不好,饞他身子!

何其大膽!

......

【如果是我,老子上去就要踩4腳,甚至還得找塊磚往他頭上招呼。】

【大家覺得這樣做合適嗎?】

【合適的不得了!】

......

各朝古人忍不住點頭。

他們也覺得簡直是太合適了!

不趕快踩幾腳,等著被強嗎?

.......

【因此,我們在判斷時,千萬不要站在事後的角度,那我們應該站在什麼角度判斷呢?】

【應當是從事前的一般人視角出發,而非事後的理性人角度。】

【簡單來說,事後的理性人其實就是事後諸葛亮。】

【大家明白我的意思了嗎?我們不應該總是用事後的眼光去評判,那是上帝視角。】

......

張飛聽得頻頻點頭,似乎覺得這番話頗有道理。

“我有些明白“事後理性人”的含義了。”

“這不就是典型的站著說話不腰疼嘛。”

“就像是針紮不到自己身上,永遠不會感到疼。”

張飛看了諸葛亮一眼,小聲嘟囔。

“就是羅老師所說的“事後諸葛亮”,總感覺有些怪怪的。”

諸葛亮沒在意這個說法,開口說道:

“正因如此,我們需要站在‘一般人視角’去思考問題,設身處地地想象自己是那個被害人。”

“若是這位婦女沒有踩歹徒幾腳,他一旦從糞坑中掙脫出來,極有可能會因憤怒而殺害那名婦女。”

......

【有些同學認為這位婦女的行為屬於事後防衛。】

【但我想強調的是,在防衛不適時的情境中,我們要特彆注意第三段話的描述。】

【即使不法侵害已經結束,但在結束後的防衛行為,與結束前的防衛行為是一體化的防衛行為。】

【因此,我們不應該簡單地將其認定為防衛不適時。】

【如果在防衛過程中,行為沒有超過必要的限度,那麼應視為正當防衛;而一旦超過了必要的限度,則應當認定為防衛過當。】

【換句話說,我們不應該將這一係列的防衛行為割裂開來看待,而是應該將其視為一個整體性的行為。】

【站在事前一般人的角度,我們要考慮的是這樣的行為是否符合一般人的常情常理。】

【試想,如果是你,麵對這樣的情況,將男子推進糞坑後,當他試圖爬上來時,你踩不踩?】

【你當然要踩!】

【會不會拿石頭砸他?】

【砸,那必須要砸啊!】

【但是記住了啊,砸的時候要小心。】

【千萬彆把糞濺到自己身上。】

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