從李念對蘇胥問答中，嬴政也看出了李念的態度，李念很不待見儒家！
‘李念這般和蘇胥問答，也是在向寡人展現一件事，他不待見儒家。應是後來曆史上，儒家做過什麼，才招他如此。’
嬴政很好奇儒家在後來的曆史上究竟做了什麼，能讓李念這般不待見，如非正在上朝，都想立刻將李念招來問問。
繼續往下看，等看到蘇胥問李念“公子以為何以治天下？”，嬴政又生出好奇，他也想知道李念會如何回答，是以法家治國，還是以道家，乃至墨家治國？
嬴政認為李念那一定有某種思想學說治國，否則後世之國是如何治理？如何管束治下百姓？
然而，李念的回答是不認為諸子百家能治國。
嬴政再次眉頭一挑，好家夥，這小子竟是這般想的，覺得諸子百家中沒有一派能治國，一家都看不上。
豈不是說他大秦以法家治國，在這小子眼裡也有問題？
也許……
還真有問題！
嬴政想到李念給他說過，後世之人認為大秦必滅，大秦滅亡是多方麵因素共同的結果，趙高、胡亥的作為隻是加速了滅亡的過程。
這個“多方麵因素”中有沒有法家的原因？
如果有法家，又會是什麼？
從孝公開始，大秦一直重用法家，才得以有今日，至今也未發生過什麼問題，咋會有法家的原因？