第173章 孔雀國究竟如何_帝秦設計師_思兔閱讀 
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第173章 孔雀國究竟如何(2 / 2)

也卓好奇地又問道:“上使,這孔雀國狀況究竟如何?”

甘煜道:“並非那摩葉所言為上善之國,其國人也非品善性良。諸位……”

甘煜停頓了下,看了也卓等人一眼,才繼續道:“諸位最好莫要聽那摩葉之言,孔雀國實行那種姓製度,即將人分為數個不同種姓,高種姓者與低種姓有嚴格劃分,如其等所能謀從之事不同,如其等不可通婚,生下來是哪個種姓,便一直是那個種姓,幾乎無法改變。”

但這似乎並沒有什麼不能接受,聽起來好像對他們還挺有利,將大家劃分等級,有利於保證子孫後代長盛富貴,畢竟能負責接待甘煜等人的都是越裳部族的高層人物。

甘煜知道這些人心中所想,又道:“在孔雀國有一名為‘達利特’的種姓,這一種姓也被稱為‘不可接觸者’。”

一越裳部族高層問道:“上使,何謂‘不可接觸者’?”

甘煜道:“字麵之意,即不能被高種姓接觸者,在種姓製度下,其等被認為肮臟汙穢之人,隻配生活於角落陰影中。”

“走路時須避著人,因為他們不能讓自己的影子落到高種姓者身上,還要帶著掃帚,因為要邊走邊掃掉自己的腳印……”

這聽得也卓等人瞠目結舌,這什麼扭曲的製度,光是聽著就覺得離譜,儘管好像並沒有套上手銬腳鏈,動輒斷手斷腳那般殘酷,但在感覺卻比之還要更甚。

也卓等人互相對視,都神情嚴肅,這種姓製度看似有好處,但這弊端禍患也不小,萬一是自家淪落到這“達利特”種姓……

又一越裳部族高層問道:“這種姓製度如此……荒謬,那身為‘達利特’的孔雀國人豈能甘願?”

這種姓製度對高種姓有利,但對那達利特著實不友好,達利特種姓的孔雀國人肯定不甘願吧!

甘煜看了看他們,道:“這也是孔雀國另一奇特之處。諸位以為達利特低賤,不如牲畜,因而其等會心懷怨恚?然而事實並非如此,孔雀國的達利特們不僅不懷怨恚,甚至還主動維護。”

這再次聽得也卓等人瞠目結舌,孔雀國的種姓製度已經夠離譜了,更離譜的是孔雀國的達利特竟然願意接受,還主動維護。

簡直是離譜他媽給離譜開門,離譜到家了。

這孔雀國的高種姓對低種姓達利特的“教育”也太好了,使其等就這麼乖乖聽話,要是他們的子孫後輩被打入這達利特種姓,也遭受這等對待,豈不意味著永遠無法翻身?

難怪上使說“幾乎無法改變”,如果是這種情況,那的確幾乎是沒有辦法。

一越裳部高層鄙夷道:“那孔雀國人也好意思說其國是上善之國,其國人品善性良……”

這話引得眾越裳部高層同意,對自己的國人連牲畜都不如,也好意思說這話?

也卓道:“上使,那佛陀又是何人?聽那孔雀國人之言,似乎那孔雀國中,多有其信者?”

甘煜笑道:“那佛陀本為孔雀國一智者,生於三百多年前,其立了一教名為‘佛教’,‘佛教’便是聚集佛陀信眾,傳播其所言所思所想之教派,佛陀也成為佛教信眾所信神靈。”

那不就是佛陀本是一普通人,隻是在立了那佛教後,被佛教信眾給當成了神靈,由凡成神?

甘煜接著道:“最初時,佛教發展並不像如今這般輝煌,其教義主張眾生平等,不論是何種姓,皆可入教,而在孔雀國,加入教派、信奉神靈隻有高種姓才可。”

一越裳部高層不屑:“眾生平等?那達利特可曾平等?那佛教定是僅有此虛名,而無其實。”

甘煜點頭笑道:“確是如此,佛陀所立眾生平等,不論是何種姓皆可入教這教義倒是看著甚好,可實際做時卻非如此。”

“據甘某所知,佛教雖看似允許低種姓入教,卻設置了嚴格的入教考驗,一般低種姓者很難通過,且即使通過,低種姓者在佛教中地位也和高種姓者不同。”

那不屑的越裳部高層笑道:“如此看來,這佛教也是虛偽,若其等真持眾生平等,不論種姓皆可入教之念,便不會刻意設置考驗。”

這是佛教發展過程中難以避免的問題,其並非社會革命,直接瓦解種姓製度,而是提倡個人修行從而獲得精神解脫,那麼其在種姓製度沒有瓦解的情況下想得到發展,就隻能適應種姓製度,對種姓製度進行一定程度的妥協。

甘煜又道:“佛教崇尚苦修禪定,也即是坐於某地苦思冥想,摩葉所言‘佛陀於伽耶畢波羅樹下達至覺滿’便是依照此法,在那棵樹下一直苦思冥想,而悟通了所謂的大智慧。”

一越裳部高層在這時問道:“那其等如此苦思,不需吃喝?”

甘煜笑道:“據甘某在耽摩栗底所見,那些僧侶尚需吃喝,隻是其等幾乎不事生產,即是不狩獵不耕種,隻上門化緣或有人供奉吃喝於其等。”

“其等認為有人向其供奉吃喝是此人在為自己積攢功德,所以在孔雀國,給僧侶的供奉要多要好,一般人家根本供奉不起,自然也就沒有功德可攢。”

這聽得也卓等人麵麵相覷,不事生產,也即意味著這群人沒有產出,偏生還要好吃好喝,那要是佛教在某個國家發揚光大,好吃懶做的懶鬼太多,早晚會出問題。

孔雀國現在不就是佛教很興盛?

也卓當即問道:“上使,那孔雀國佛教如此興盛,豈非有禍?”

甘煜笑道:“孔雀國情況略有不同,雖佛教在孔雀國境內興盛,有數萬座佛教寺廟,占有大量土地財產,然孔雀國物產確實算豐富,且其國內有許多不能入教者,情況暫可維持。”

“但長此以往,也將有禍,僧侶不事生產,且不繳納稅賦,還占有大量土地,若許多人都想入教,離禍亂不遠矣。”

也卓等人聽後神情嚴肅,要是佛教傳到他們越裳部,讓大量族人入教成了僧侶,那越裳部離衰落,甚至覆滅也就不遠了。


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