宗教是必然會產生的，尤其是在這個時代，與其讓外來不符合華夏思想的宗教占領這方麵的高地，不如建立一個由華夏文化為主導的宗教，還可用之作為華夏對外的文化思想武器。
自家不做，難不成還要像原本曆史上一樣，讓外來宗教進入對華夏產生深遠的影響？
應該是華夏的宗教走出去，影響那些異邦之民，讓異邦之民皆拜華夏的神靈，信華夏的教義！
而且，建立屬於華夏文明的宗教還可用以引導民眾，壓製民間邪魔外教的產生。
許多事都是如此，你不主動去做，那彆有用心之人就會去做，難不成要等人整出白蓮教之類的教派，再去做反應？
李念繼續道：“李副相問‘若是時日再久一些，其等會否反客為主？’，這種擔憂確實有必要，但不必太過。與異邦之民的交流融合不可避免，除非大秦閉關鎖國，嚴禁與異邦之民交流接觸，我等所要做的是在這個融合的過程中，讓大秦子民一直保持主導地位。”
漢族本身就是一個大融合的民族，並非一直單一的從炎黃族群發展至後世，而是在漫長曆史中，融合了多個民族，許多原本被歸為蠻夷的民族都變成了漢族的一部分，像秦人融合了西戎，楚人融合了一些百越、百濮部族。
李念規劃中的大秦必定要走向世界，麵對一個個異域民族，那麼這世界的華夏族或者說秦族也會融合很多的族群。
“首先，要鼓勵大秦子民生育，並提升大秦子民的人口素質，讓大秦有充足的高素質人口，方好保證我大秦之正統。”
“其次，要對異邦之民進行限製，向其等宣揚我大秦文化，使其等信我大秦之教，對每一年能被認證成為大秦子民的人數定額，既要給他們希望，也要限製太多異邦之民轉化為大秦子民。”
但這種策略是不可能長久的，等到異邦之民的人口素質提升起來、見識提升起來，必定會爭取更多的權益。
“諸多先賢都曾論說過華夷之辯，李某在此便不多言，但大秦在今後必然會走向世界，成為一個世界性大國，會海納百川，容納許多外邦之民，華夷之辯亦當與大秦發展俱進。”
“對這些外邦之民，其等所居之地，其等麵貌長相和大秦子民定會有不同，若單純以此來論華夷，便為不妥，易將那些本可能會投靠我大秦者推於外。”
古華夏的王朝某些時候都有一個毛病，看不起蠻夷，即使蠻夷主動投靠，也看不起，雖然古華夏在絕大多數時候確實有看不起蠻夷的資本，但如此做，等於將本可為己方所用的力量推向了外。
“李某以為當主要以對大秦文化、對大秦的學習認同程度來區分異邦之民究竟是華夏，還是蠻夷，習我大秦禮儀者，用我大秦習俗者，可視為大秦子民！”
始皇帝和眾臣都明白了李念的設計，堅持大秦子民核心主導地位不動搖，但對異邦之民進行轉化，使其等轉變為雖在長相上、居住地上和真正大秦子民不同，可在思想文化方麵等同的精神大秦子民。
但這種轉化有限製，不是什麼異邦之民都能成為大秦子民，要想成為精神大秦人，也得有資格。
李斯起身向李念行了一禮，道：“聽公子之言，李斯已明了，多謝公子解惑！”
李念也還了一禮，後又道：“若拿下孔雀國，對孔雀國的治理，還有重要的一點：無論是派遣總督，還是分封哪位公子至此，都需對孔雀國進行足夠了解，絕不可認為孔雀國不如大秦，便有懈怠之心，不願去了解，不願去察訪，以傲慢的心理治理。”
“知己知彼方能百戰不殆，此言是帶兵征戰之理，亦是治國做事之理。”
帶英之所以能將三哥殖民那麼多年，以二十來萬人治理數億人，其中一大原因便是帶英對三哥進行深度的調研和考察，派往三哥的高級官員都必須學習三哥的梵語，了解三哥的經濟、地理等。
殖民者比被殖民者更了解自己，怎可能殖民不好？
李念要是不提這，日後向孔雀國派遣總督時，肯定會有人不當回事：蕞爾小國，俺大秦來治理你是看得起你，哪還需準備太多？
然後到了孔雀國後不了解當地情況，隻按自己的想法行事，隨後便發現事不好辦。
王綰點頭認同道：“確如公子所言，治國不可自以為是，自認為某些事理所應當，便隨意為之！”
李念道：“以上之法不僅可用於治理孔雀國，也可為大秦治理其他國邦參考，然大秦目前不會對孔雀國用兵，所以此為遠謀。”
“當下能為之事是：繼續打探孔雀國消息，察知其軍備、地理、經濟等狀況，訓練海軍，立我大秦之教……”
大秦的海軍如今發展的勢頭良好，無論是軍官培訓，還是艦船製造，這也得益於大秦本身就有底子，大秦能造出讓徐福帶領三千童男童女的艦船，可見造船能力不差。
且徐福東渡求仙可沒有李念準備這麼充分，也沒李念將工匠集中起來學習培訓的操作，這世界大秦將造出的艦船絕對還要勝過徐福求仙時所乘坐的。
聽了李念話後，始皇帝看向李念，道：“既是你所提之策，那此教要如何設，便由你來辦！”
李念毫不客氣地接過這個任務，這事要放給其他人去做，他也不放心，這事要是做成，可是將影響這世界的華夏很久，甚至對這個世界的曆史產生深遠影響。
雖然李念的作為已經會對這世界產生深遠影響，讓其走上一條和原本曆史不同的道路，但這事會讓影響變得更大。
一晃，數日過去，摩葉上師等人終於等到始皇帝召見他們，在甘煜帶領下前往大秦皇宮。
還未正式進入皇宮，看著皇宮的外牆樓閣，以及守衛巡邏的皇宮禁軍，摩葉上師等人便感到一種孔雀國王宮所不具有的氣勢。
孔雀國王宮修得漂亮華麗，卻總感覺缺了些什麼，摩葉上師等人如今已知道缺的是什麼，是君王的霸氣和大氣！
孔雀國王宮華麗歸華麗，卻不像一位君臨天下的帝王居所，沒有那種執掌天下、令萬邦來朝的宏大氣勢。
而大秦皇宮卻有，其立於鹹陽城中，以冷漠霸道的目光俯瞰天下四方，迎接著一位位外邦使臣來此恭賀朝拜，一如居住在其之中的那位大秦皇帝！
進入皇宮後，這種感覺變得更甚，尤其等到了章台宮前，無形的勢從台階上的宮殿發出，震懾天下，威淩四方，無可撼動，無可比擬，穿過去跨未來，似乎為這天地最中樞所在。