聶華苓深吸了好一口氣，隨後以一種極其複雜的目光看向江弦。
如果說第一個傅三明劫後求生的故事是一曲生命的讚歌。
那第二個故事，就是揭開真相。
根本沒有什麼讚歌？
就像是塞壬女妖的歌聲一樣，聽著好似天籟，卻會引導船隻撞上礁石船毀人亡。
因為這第二個沒有動物故事太殘忍了，在這個故事中人性已經蕩然無存，隻剩下**裸的獸性在一望無垠的海麵上肆無忌憚的咆哮。
聶華苓心中的震撼久久難以平複，那種深入骨髓的恐懼讓她手腳冰涼。
但與此同時，她又不得不稱讚這篇，稱讚江弦的構思。
如果隻有第一個故事，那這篇會是一個富含哲理並非常吸引人眼球的感人故事。
但如果加上第二個故事，這篇就成了將文學想象力推到了一個前沿的故事。
聶華苓可以負責任的說，這絕對是這些年她所讀過最奇特的一篇。
“江弦，到這裡就結束了吧。”聶華苓試探性的問了一句。
“事實上。”
江弦微笑著看著她的眼睛說，“還沒有，還有一段在我看來相當重要的情節沒有寫完。”
“還有？”
聶華苓吃了一驚。
在她看來，僅僅是目前的兩個故事，都足以在美國文壇以及讀者當中掀起一場軒然大波。
然而這還沒完？
“重要情節.”
如果真像江弦說的那樣，還有一段重要的情節再做補充的話。
聶華苓不敢想象，到時候這篇的層次和寓意會有多深？
她忽然想到傅三明這個名字。
三明？
為什麼是三呢？
在中國傳統文化中，“三”這一數字具有非常深遠的意義。
《老子》曰：一生二，二生三，三生萬物。
在道家思想裡，“三”是萬物生成的起點，是宇宙萬物多樣性的基礎。
而在僧教思想裡，“三”也是個被“情有獨鐘”的數字。
在僧教最基本的信仰體係中，“三”象征佛、法、僧三寶。
此外，又有三藏、三界、三報、三世.運用十分廣泛，有時是實數，但更多的時候則表示無窮儘。
在《說文解字》裡還有一種解釋：“三”，指天地和天地之間的人，有了人，這個世界才開始真正意義上的演變，所以“三”代表著無窮儘變化發展的開始。
聶華苓起初並沒有太注意這個名字，但此刻她覺得江弦這個名字是有深意的。
如果真如江弦所說，還有一個重要情節要補充，那這篇將至少由三個層次構建。
屆時，這三個層次的故事又必定能引發無窮儘的探討和解讀。
那這篇不僅完成了層次上的深厚，就連的結構都與的哲學理念相吻合。
而這一切冥冥之中，還能和傅三明的名字聯係在一起。
聶華苓隻覺得這一切的構想和設計，巧若天工，妙不可言。
“你是把這篇當做藝術品來寫的。”她滿眼欣賞的看向江弦。
此前，江弦就和她直言說，寫這篇是為了賺稿費、賺美元。
但從這篇的字裡行間，聶華苓看不到任何一點心浮氣躁。
他行雲流水的將奇談、寓言和道德故事糅合在一起，且設計的巧妙無比。
“後麵的內容你什麼時候能寫好？”
“應該用不了多久。”江弦說，“聶老師，你也知道，我想儘快拿到稿費，所以還請您這段時間就幫我儘快找一位翻譯。”
“還用找彆人？”
聶華苓拍拍胸脯，“江弦，這篇你就交給我來譯製吧。”
“喲，您來？”
“怎麼，看不上我的翻譯水平？”
“哪能啊。”
江弦擺擺手，笑道：“您負責的事情那麼多，我怕再給您加這麼一工作，您身體吃不消。”
“不至於。”聶華苓說，“要是對我放心，你就儘管把這交給我，我不要你的錢。”
“喲，這多不好意思。”
倆人又說一會，最後還是架不住聶華苓的熱情，定了下來，這篇《漂流者》就交給聶華苓來翻譯。
時間不早，聶華苓起身告辭，江弦送她下電梯。
臨分彆前，聶華苓忽然想起。
“哎？江弦，我都忘記問你了，之前你說你這篇是受到一個什麼號的故事啟發.”
“木犀草號。”
“對對對，就是這個木犀草號，這是什麼個案件？”
“是英國維多利亞時代的一樁法律事件，木犀草號從南安普頓駛向悉尼的途中遭遇海難，四名船員登上了救生艇，後來為了生存，其中的三名船員殺死並食用了另一名船員，當時引發了巨大的倫理爭議。
英國政府認為應該將其中兩人依謀殺罪起訴，而後三人均被法院判處死刑，但基於當時的民意與人道立場，女王特赦了這三人，將死刑改成了監禁半年。”
“這也太不公平了！”
聶華苓有些憤怒，“為了挽救自己的生命，就可以合法地剝奪他人的生命，那人性在哪裡呢？沒有了人性，那人和動物還有什麼區彆？”
江弦點點頭，笑著說，“所以我在裡寫過一句話：比動物更可怕的是人，比人更可怕的是‘人眼裡的動物’。”
聶華苓馬上回憶起，這是《漂流者》中江弦所提出的一個概念——
“人眼裡的動物”
傅三明對廣善寺的飼養員說：老虎也是有靈魂的，我看著他的眼睛就知道了。
飼養員說：不對，老虎是沒有靈魂的，當你看著它的眼睛，你其實什麼也沒有看到，僅僅看到了你自己的倒影。因為你是人，你按照人的視角去觀察動物，你在動物身上看到了酷似人的特征，但動物仍然隻能是動物，不可能是人。愛動物其實是愛人，相信動物其實是相信人。
“理查德.帕克是傅三明的獸性對嗎？”聶華苓說。
“你怎麼理解都行。”
江弦輕笑道：“更多時候，我把作者當做一個帶來故事的人，而不是出題人，解讀故事也不是做題，沒有一個標準答案，想怎麼解讀，那都是讀者的事兒。”
聶華苓欣賞的點點頭。
“那我就說說我的看法，我記得你在裡一直強調，救生艇上半掩著一塊帆布，理查德.帕克就在帆布下麵，那就是被人埋藏在心底的獸性，你說不準它什麼時候就從帆布下麵鑽出來真好，江弦，你寫的這篇震撼到了我。”
“您過獎了。”
江弦自謙一句，“聶老師，我就先回去了。”
“再見。”
聶華苓和江弦道彆，腦海中仍舊不斷回憶著《漂流者》的故事。
第一個故事精彩嗎？
聶華苓不得不說，還不錯，絕對是個一流的大海求生的故事。
那第二個故事精彩嗎？
倒也不至於，隻是個乾巴巴的，不怎麼令人興奮的故事。
但兩個故事結合在一起。
大海求生一下子就不那麼簡單了！
它過渡到人心，試探人心可以抵達的邊疆。