但對於神父卡萊爾這樣的人而言，他隻感受到了一種致命的威脅——人為刀俎我為魚肉。
神父卡萊爾能夠清晰的明白自己與獅心之間有著一條鴻溝，他們二人的或許同樣信仰著萬能的主，但彼此間的差距卻仿若天地。
“我淨化掉了這座城市，讓它重歸真正的信仰之下，但有些基督徒們卻不理解我的做法，認為我隻是在不分青紅皂白的屠殺，我覺得這其中一定存在什麼誤會，所以特地將你尋來，我希望你能替我向本地的基督徒們解釋清楚，我來到埃及到底是為了什麼。”
“我可以向埃及所有的基督徒們承諾，我的軍隊所到之處，即一切被壓迫的基督徒得以解放之日，我的軍隊將對所有的基督徒秋毫不犯，而且隻要他們出價夠高的話，我不介意任命他們成為城主之類的人物。”
話說到最後，獅心表明了自己的心意，他這是打算在埃及又乾上自己的老本行了——賣官賣爵。
“卡萊爾神父，我清楚你在這附近的影響力，我向你承諾，隻要你能替我找來一位願意接手達米埃塔的基督徒，我就能給你一座教堂作為回扣。”
獅心是一位慷慨的王者，卡萊爾神父在此時此刻方才明白這句話的意思，確實夠慷慨的，張嘴就是一座教堂的回扣。
無怪乎有那麼多的人願意追隨他，獅心對於錢財的看法也與常人截然不同。
對於尋常平民來說，錢財是自己一分一厘積攢而來，而對於領主們來說，錢財是自己從領民手中巧取豪奪而來。總之不管怎麼來，錢都是得之不易，用起來的時候隻有足夠的吝嗇才能夠積攢下足以傳家的財富。
但對於獅心來說呢？彆人的錢財就是他的錢財，而他的錢財其實也可以是彆人的錢財，隻要那些人能夠帶來足夠多的利益，那獅心灑起錢來就不會有絲毫的猶豫。
卡萊爾得承認自己動心了，哪怕他清楚那座教堂上會沾染無數的穆斯林之血，但當如此厚重的利益砸在他麵前時，他又如何能夠去拒絕呢？
一時間，獅心的形象在卡萊爾眼裡，居然就生動活潑，富有感染力了起來。
獅心不在意埃及最終讓誰統治，這裡不是他的地盤，很多人說埃及是王霸的基業，確實如此，但對於獅心來說，那又如何呢？真正緊要的是自己家族的領地才對。
獅心不打算在埃及這片土地上花費多少的心力去統治，他需要的是給自己積累下足夠的名望，並且為之後回到自己的王國而積累下足夠的財富。
戰爭隻是獅心的手段，毀滅達米埃塔隻是一個開始，當計劃已經製定完畢時，那麼順著自己既定的道路一往無前的前進就足夠了。
……
無獨有偶，當英法十字軍攻克下達米埃塔的時候，德意誌十字軍，也在耶路撒冷王國軍隊的幫助下，快要攻克大馬士革。
時間要稍晚一些，而大馬士革市民對於德意誌十字軍與耶路撒冷王國軍隊的抵抗意誌，又要比達米埃塔的市民們小上許多。
其中便有耶路撒冷王國事先進行各種宣傳，使得大馬士革人民對耶路撒冷王國更加了解的緣故。
在新王國成立之後，蓋裡斯就始終不把自己的軍事行為定義成十字軍運動。
他更樂意稱呼自己的這一係列軍事行動，是在收複耶路撒冷王國的失地。
其潛在含義就是，耶路撒冷王國是為了領土進行戰爭，而不是因為信仰上的敵對。
這種態度的不同，也使得相當多的穆斯林因為軍隊的高待遇，而選擇入伍。
而蓋裡斯的治軍之嚴，又堪稱這個時代之最，自然不會讓那些有誌青年走上一條歪路。
有著大量穆斯林成為軍隊裡的一員，這無形之中就給予了不少的穆斯林對耶路撒冷王國軍隊以信任感。
當然，這種信任感的力量其實並不大，甚至可以用渺小來形容才對。
但隻要存在，就是一種可能，更是絕境中的希望，是落河時救命的稻草。當初第一次十字軍結束後，屠城數次的十字軍，依舊得到了阿卡的投降，更何況如今軍隊中充斥著大量穆斯林的耶路撒冷王國軍隊？
而蓋裡斯在攻克耶路撒冷前，發表會保護伊斯蘭教聖地阿克薩清真寺的聲明，再加上攻克耶路撒冷之後對軍紀的約束，也給予了其他那些穆斯林們以一種安全感。
即：沒有必要死拚到底，如果城守住了自然是好，如果城沒守住，也不會有太大的損失。
而人一旦有了退路，就不會去如輸紅眼的賭徒一樣，拿自己的全部身家去下注。
至於另外一方麵的原因，就在於現如今阿尤布王朝內部，也因為薩拉丁的戰敗而陷入了紛爭。
就如薩拉丁自己所預料過的一般，取得耶路撒冷固然將他抬上了高台。
可失去耶路撒冷也將使得他從高台摔落，品嘗過勝利滋味的穆斯林世界，難以忍受從勝利到失敗的這個轉折。
穆斯林世界有一種奇特的景象，即整個穆斯林世界上千年曆史，從西非綿延至東南亞，能夠將自己王朝延續超過三代的，粗略算一下也就超過兩手之數三手不到的樣子。
至於如果是停留在中東地區麼……二代而亡才是常態，能達到三代的都算少，超過三代的更是幾根手指就數出來了。
政權交接的不穩定性，是中東穆斯林王朝的通病。
其中的原因，蓋裡斯也去思考過許多。
比如說，中東阿拉伯半島中央地帶的大沙漠，隔斷了一個龐大帝國快捷交流的能力，如果哈裡發國試圖從紅海沿岸調兵支援兩河流域，那麼等軍隊到了的時候黃花菜都涼了。
再比方說因為宗派衝突所導致的政權分裂，能輕而易舉將一個王朝扯成幾塊。
又或者說，乾脆就是因為中東穆斯林世界對政治體製的建設存在結構性的問題，直接就是體製問題。
總之，在中東這片土地上，各個穆斯林王朝的政治周期，都出奇得短，充滿了生命與活力，是所謂的王侯將相寧有種乎的完美體現
畢竟哪怕是奴隸出身，也能在馬穆魯克中出人頭地，而薩拉丁本人其實也不過是出身於一個庫爾德人家庭罷了，在正經的阿拉伯人眼中上不了台麵。
而這種情況，也就造成了現如今阿尤布王朝內部的混亂。
當薩拉丁帶著自己親衛逃到大馬士革的時候，甚至險些被當地勢力就地拿下送進大牢。
在這種忙於內鬥，忽視外敵的境地下，哪怕是薩拉丁都隻能繼續北撤，根本不敢將自己置身於大馬士革這座雄城之中。
打仗？打個什麼仗？頂多打個糊塗賬，外有大軍與主上，內部人事鬥爭不停息，偌大一個大馬士革城，在麵對十字軍之時，卻連個談和的使者都派不出來，隻是一味的加固城防。
然後就見那些堅固的城牆在火炮的轟擊下，一點點出現缺口，直到被轟出一個豁口。
這期間哪怕有著城頭的火炮還擊，但在雙方火炮質量的差異之下，隻能說聊勝於無。
可偏偏經過軍改還發提前發錢的德意誌十字軍，戰鬥力又有顯著提升。
在攻破城牆的時候，不是一窩蜂的往豁口裡填，而是推著輕炮挺進到了城牆下。
伴隨幾聲的炮響，填滿了葡萄彈或者說霰彈的火炮，射出接連幾陣的金屬彈丸，清掃過那缺口裡等待已久的守軍。
避免了獅心攻克達米埃塔城牆時，所遭遇的慘痛絞肉。
對於大馬士革方麵的守軍來說，這是從未設想過的猛烈打擊，密集步兵陣列這種東西，雖然是中世紀後期乃至於文藝複興時期的戰場中堅，但其在麵對霰彈攻擊的時候，卻就是一片肉靶子。
紛亂的戰場，在這一刻陷入冷寂，無論是敵我都迷茫了，再厚重的盔甲，在麵對近距離的霰彈洗禮時，似乎都失去了存在的意義。
隻不過，伊甸麾下的部隊，不少軍官對這一幕終歸有一個概念，到沒楞住太長時間，而看著城內守軍的慘烈，急忙下達了衝鋒命令。
隻這一次衝擊，德意誌十字軍便衝進了城市，牢牢控製住一截城牆。
而他們在完成這個階段的任務後，並沒有匆忙去擴大戰果。
對於大馬士革這樣的雄城來說，城牆上的戰鬥，隻是戰鬥中的一環。
破開城牆，並不意味著戰鬥的結束，而一旦進入巷戰環節，一旦落入人民戰爭的汪洋大海，僅僅依靠著這萬把人的德意誌十字軍，或許能夠取得勝利，但所付出的代價，以及這過程裡所結下的血仇，卻就不是一言兩語能夠道儘的。