倭仁這份題本上說的事兒啊，乍一看好像挺有理，可鹹豐爺仔細一琢磨，就覺得味兒不對了。“總方”“大方”“小方”“治頭祭酒”之類的名號，怎麼瞅著這麼眼熟呢？哦，這不就跟《三國演義》裡黃巾賊用的名號差不多嘛！照倭仁這意思，難不成是要把大清的儒家變成太平道呀？合著是想用太平道去對付太平天國，咋都跟“太平”較上勁了呢？這要是真把儒家改成太平道，萬一這“太平道”也跟當年似的做大做強了，會不會也鬨著造反呀？
可要是不用這把儒家變成太平道的改革之法呢，那號稱“協心同仇，罔顧生死”的“百萬之徒”，光靠二十萬八旗、練勇好像還真搞不定。要是打了敗仗，那大清可就玩兒完了呀！這事兒可真夠讓人頭疼的，怎麼就弄出個兩頭堵的尷尬局麵了呢？
就在鹹豐正煩惱的時候，那好幾百號議政王、大臣、行走已經進了大殿，乖乖地按照班次跪好，扯著嗓子開始山呼萬歲。鹹豐抬了抬眼，瞅著大殿裡跪成一片、貌似恭順的臣子們，沉吟了一會兒，那張青白的麻臉上才擠出了一絲笑容，說：“今兒個叫大家來呀，是開議政王大臣會議。你們呢，不是議政王，就是議政大臣，要不就是議政處行走。朕把你們叫來太和殿，就是想和你們一起商量商量國家大事。咱大清現在是個什麼形勢，朕不說，你們心裡也都跟明鏡兒似的吧！至於應對的辦法嘛，這兒有一份《請振儒教名法以禦粵寇逆賊疏》，看著挺有意思的，要不今天咱就先議議這個。倭仁呐，這是你領銜的題本，你來給大夥念念吧！”
“喳！”
倭仁應了一聲，麻溜兒地從一個太監手裡接過《請振儒教名法以禦粵寇逆賊疏》，扯著嗓子大聲朗讀起來，沒一會兒就念完了。
底下的議政王、議政大臣、議政處行走們，其實大多都讀過曾國藩的《興儒學名教而抗長毛論》了，那才是原版原著呢，寫得那叫一個詳細，跟《反經》都有一比了。
“都彆愣著呀，說說吧。”鹹豐皺著眉頭，一臉糾結地說，“照著倭仁提的那辦法，把儒家改成名教，你們覺得靠譜不？議政王、大臣們先來說說唄！”
“皇上，”第一個接話的還是恭親王，“奴才覺著呀，現在必須得集中所有力量去圍剿那些粵寇發逆呀。隻要能把這幫逆賊給剿滅了，把江寧給收複回來，乾啥都行啊！哪怕之後會有啥後遺症，那危害跟粵寇發逆比起來，那也是小巫見大巫呀。”
“皇上，”鄭親王端華也跟著說，“奴才同意恭王的看法呀，這時間不等人呐！現在粵寇發逆剛在江寧鬨了一通，正是他們內部人心不齊，互相防備，沒法好好配合的時候。咱朝廷這邊可已經練好了二十萬八旗新軍和練勇呢，這可是痛剿逆賊的大好時機呀……不過呢，二十萬對一百萬，好像還是有點不夠看呐。要是能把天下的儒生都發動起來，跟朝廷一起對抗逆賊，那剿滅粵寇發逆的希望可就大多啦！”
“皇上，”僧格林沁也是議政王呀，馬上接著端王的話繼續說，“現在正是咱該拚儘全力的時候呀，朝廷有多大勁兒就得使多大勁兒，可不能再藏著掖著啦。這就好比獅子搏兔，必須得全力以赴呀！要是皇上覺得倭仁的主意太激進了，等咱贏了粵寇發逆，再改也不遲嘛……”
“皇上，奴才跟僧格林沁王爺想的一樣一樣的。隻要能把粵寇發逆乾趴下，哪怕把聖堂拆吧拆吧，過後再恢複原樣，那還不就憑皇上您金口一開。當下重中之重，就是得贏啊！要是朝廷不擺出副跟讀書人共治天下的譜兒，咱想去天下士紳那兒撈足糧餉、招來丁壯，那可真是難於上青天！”
“可不是嘛，皇上，老臣也琢磨著倭仁的主張用來應應急，挺靠譜。要是皇上心裡犯嘀咕，覺著不妥，咱就先挑幾個省試一試，就挑安徽、江蘇、湖北、湖南、廣西、廣東、浙江、福建這幾個跟粵寇發逆地盤挨著的地兒……”
底下一幫“議政”的大臣，你一嘴我一嘴，跟商量好似的，意思全奔著支持倭仁題本裡提的招兒去了。
雖說羅耀國一門心思淡化太平天國那洋教味兒，把西方的天父都換成昊天上帝了，可甭管是拜上帝會，還是大同會，對傳統儒家的衝擊，那簡直像狂風掃落葉。彆的不提，就說現在這拜上帝會，哦不，大同會，還搞著分田分地那一套呢，光這一條，就把太平天國變成那些還沒被天國拿下的地盤上，地主士紳們的眼中釘、肉中刺啦！為了拔掉太平天國這根刺，他們啥事兒乾不出來？把儒家改成名教，在他們眼裡，那都不叫事兒！
鹹豐心裡門兒清，自己可不能跟這幫跪著的大臣較上勁……誰說跪著就不能造反啦？這幫跪著的，背後或者手裡可都攥著團練武裝呢！不過鹹豐也有他的執拗，眉頭一皺，目光灼灼地望向底下的議政們，問道：“那麼……這名教之主，讓誰來當呢？”
“自然是陛下您呐！”鹹豐話音剛落，曾佳國藩馬上就接過話題，扯著嗓子就喊了出來。