夯實根基的日子總是清苦的，日複一日的功課隻是在重複而已，隻有在雷雨天裡，季明才能飛上雷雲之中，通過那陣陣雷音來輔以修行，順便透透氣。
在這樣的修行中，對於時間的流逝已經不再敏感，隻偶爾記些門中大事，坐看世間沉浮。
在這些大事之中，季明首先注意的是黎嶺之內，那所謂新盤岵大山的成立，這事似乎一直拖拖拉拉的。
那盤岵舊黨的幾大仙老，他們不想太平山深入這個新道統的建立事務中，想保證自身純潔性，二戰鬥法的情報泄露讓他們心中仍有餘悸。
不過太平山作為二戰中的贏家，自然不允許新盤岵脫離掌控，於是雙方一邊拉扯著，一邊建立新的旁門之宗，可笑的是連名字都未定下。
太平山不許再用【盤岵】這個名號，有一點聯係也不行，而仙老非要整個新盤岵、後盤岵、第二盤岵等等宗門名號，試圖延續宗門過往。
這第二件大事便是甲峰釣龍翁一脈下，那位泰禾真人弟子之一的楊乾被逐出山門，好在泰禾真人極力求情，上府最終將楊乾發配到北方二州之中。
這件事情在山上引發不小的波瀾，愈發襯出釣龍翁一脈的勢微。
自泰禾真人在朝勾山被伏背公勾斷一足後，雖被杏林一脈治好，但行走之間總有微障，似足絡未能貫通，不知不覺在山上多了個跛足道人的稱號。
因此之故，泰禾真人愈發離群索居，遊戲紅塵，逐漸的淡出三峰一府之內。
這一次泰禾真人在楊乾事發之前便趕了回來，不料正準備找靈虛子商榷一二，摩崖子已是率先告發楊乾，令泰禾真人極為被動，隻能於其中斡旋，好歹讓楊乾減罪一等。
在楊乾之事中，漸漸牽扯另外一事，便是曾擱置的關於張霄元逐出山門的大事。
當年季明還在雷文山澤內閉關，陸道君親自提出此議，不過其中的阻力極大，連老真君，還有神祝乙峰的二僧都來出麵勸阻。
這一次舊事重提，一則楊乾之事勾出了往事，二則是老真君業已坐化，如今這樁事被翻了出來，可想而知那道君之心已堅，無人能阻。
說起來，老真君坐化之言已傳了許久，直到現在上府才有明確的說法。
在這不久之後，關於張霄元一事，上府在祖堂召集諸真決議，季明自然也受到符召，決議時間在兩年後，這是照顧一些閉關之中的真人。
像是一般的事情，較重要的事情，都不會有定下決議時間這一說法，畢竟上府也要考慮辦事效率，然而這次定下時間，可見其中仍有阻力。
在熟悉金丹功課的第三年，山鼓響動九下，後有祖師敕令傳下，陸道君準備正式繼任「太平真君」之位。
這一年中，黃庭宮、真靈派，北方二州中的大純陽宮，均有真人前來太平山準備觀禮，這基本就是天下道門的一個勢力縮影了。
隨後太平山在天南的各大分壇，包括南海、西邊平陽州、東部寶光州，還有中央赤縣州，乃至北方二州中開辟的大小分壇，皆有壇主開攜領分壇精銳前來朝賀。
其中在穀禾一州內，陸續被鶴觀整合的合山、蘭蔭，還有鶴鳴三方之中的分壇，其中頭頭腦腦在抵山之後，均往福地靈虛真人處參拜。
要說這穀禾一州，雖也占了一州之名，但州內土蠻和國人混雜，道法也才盛行這幾百年。
此等的邊陲之州，相較於赭熊州這種太平山核心州土內幾個老方的底蘊，那還是差了許多。
不過也因為穀禾州的底蘊不深，倒也讓鶴觀整合此州頗為順利，但也勢必要讓鶴觀多耗心力，花費時間和資源來昌大州中道法，此間利弊難以言說。
在福地洞府，季明隻見了鶴觀的新觀主朱溫。
多年不見，這位曾經的二師兄鬢發斑白，已是顯有衰容，從他口中季明有知宣景卸下觀主之位，已是在穸山定居，習練陰景伏屍功，潛修屍道之法。
如今鶴觀之中，朱溫雖為一觀之主，但實際全靠溫道玉和黃玲這對賢伉儷撐著裡子，這些年裡兢兢業業，全為報答季明當年庇護攬責的大恩。
說到此處，朱溫也是唏噓不已。
見了朱溫，小敘一番後，季明本不打算再見外客，實在是有許多觀禮的彆派修士希望得過來見他一麵，結個善緣，俱被季明一概推去。
不過日前一位德高望重，在西南立下一教基業的老怪特意過來拜訪，又有興化真人從中引薦，季明自然樂意出來一見。
這老怪名喚「德禽」，在大巴開朝年間於西南之地便創立了【七晴連環奧】，曾收許多異派中人，因疏於教化，攪得西南一團邪氣，並同南荒天騰山一度勢同水火。
後來痛定思痛，在立教之地召集門徒，立下一條條森嚴規矩，勒令一眾教徒百年內隨他同修性功，不準出世。
他深知教徒惡根深種，在他威能之下隻會假意服從，於是早早從佛門求來至寶一件，凡百年內性功未到火候，私自出世者，必遭此寶劫力噬身。
果然，百年之後教派之風已是大轉，卻也隻有兩三門人活下，這老怪倒沒心灰意冷，反而開宴慶祝，不料開宴之日，那兩三門人便齊齊叛教而出。
而弟子門人叛教，這老怪竟也沒去追，反而放任一般。