“我……嗯，我有一個想法。”
梧惠謹慎地開口了。誰都沒想到，她會在這種事上發表意見。人們都看向她，她突然就有些不自在了。但話已經說出口，想逃避也不顯示。
“都說旁觀者清。既然你有想法，不妨說說看。”羿暉安大方地說，“指不定也能為我們這些局中人指點迷津呢。”
“指點倒是不敢當。”梧惠老實巴交地說，“我覺得，大家都比我聰明，肯定有人已經想到了。我說出來的內容，大概，也有欠妥的地方。如果有什麼問題各位隨意指正，這隻是我個人的一點……”
“有完沒完。”羿昭辰實在耐不住性子，“真夠謹慎的，差不多得了。”
“怎麼了！”梧惠怒氣衝衝地反駁，“謹慎有什麼不好的？咳。總之……”
梧惠拿起那本書，把攤開的這頁粗略瀏覽了一遍。實際上，她是有點緊張，才不知道視線應該落到哪兒。反正，其他人的目光都被吸在她身上，她都有點後悔多嘴那麼一句了。但既然話已出口，該說的，還是要說。
因為她很清楚——宗教的話題太突兀了。相對於其他人而言，莫惟明今天的論點有些無端了。但是，沒有一個人提出反對，沒有一個人提出質疑。甚至每個人多多少少，都懂些門道。這太詭異了。
一定和莫玄微有關。
“一切行斷，故名斷界。而斷的境界，公認的說法是，斷除貪或愛之外的其他八結，或者——斷除無明結。至少無明結的說法沒有爭議，它代表的是由無知、不清晰、不明了所帶來的煩惱。那麼是否有這樣一種可能——無明，包括對‘九結’自身的不了解？也就是說，按道理來講，按照順序，無明結是最後才會斷除的煩惱？”
“它注定是那八結之中最後解開的煩惱。”至少雲霏理解了梧惠所說的話，“換而言之，斷除無明結，也就斷除了貪愛之外的七種煩惱。”
“因為一旦破除無明結，自然也就‘明了’一切。包括那七種‘結’。”阿德勒問，“是這個意思嗎？很有趣的猜想。”
施無棄說：“下一個問題也隨之而來了：為什麼不包括愛呢？或說貪欲。”
這個問題，似乎連殷紅也沒能想明白。她換了一邊的腿翹起來，指間夾的煙默默燃燒著。她說：
“若直接斷除愛結，豈不是，能直接從欲界擢升至無色界咯？”
“不，不對。”莫惟明說，“滅，應斷滅有漏善及諸有為、無覆無記等煩惱，也就是九結外其餘有漏法。所謂斷離滅中的離，應該特指……”
“特指在實現‘斷’的境界後，解開剩餘的‘愛結’。所以斷、離、滅三種行為，不是並列的關係——而是遞進的。”
梧惠將這之中的邏輯清晰地列了出來。
“關於愛結的說法，爭議也最大。說不定……正是因為身處欲界的我們，無法求證下一個境界的完整信息了。”