信行一躍而上，那圓木的直徑不過堪堪一隻腳的長度，之間信行右足踏在圓木之上，右腿微曲，左腿打橫擱在右膝之上，同時雙手合十架在胸前，形似少林功夫中「童子拜觀音」的站樁法門，人與木看起來都極不穩定，但雖然微微搖晃卻並不落下。
信行雙目微閉，似入禪定，口中卻道：「小友請了。」
江朔點點頭，也一躍上了圓木，雙腳和信行一樣擱法，雙手卻是雙掌朝天，左下右上，乃是玄門打坐的手勢。
江朔也雙目微閉，凝神吐息片刻，對信行道：「大師父請了。」
信行又道：「焚香起祝！」
新羅花郎又抬來一個香案，置上香爐，爐中並非線香而是鋪滿了香屑，乾運手搖火折，點燃了香屑，頓時一陣奇香撲鼻。
獨孤湘聞到這香味，似乎在那裡聞到過，心中覺得古怪，喊道：「老和尚，你這香爐裡有鬼！」
信行卻不搭腔，自顧自嗯嗯啊啊，念起禁咒來。
獨孤湘又對江朔道：「朔哥兒，這香古怪的很。」
江朔聞到這香味，反而心中大定，道：「湘兒，韋道長你帶著大家退到台下，我不礙事。」
再看新羅眾花郎早已退到石台下去了，湘兒道：「可是……」江朔仍是氣定神閒地道：「不礙事的，你們先下去。」
湘兒仍道：「可是……」江朔道：「相信我，沒事的。」
獨孤湘這才隨著眾人退到台下。
如此一來棋盤山石台之上隻有江朔和信行二人，二人坐在圓木樁上，眾醫師在台下看得分明。卻聽信行嘴裡烏裡烏突念著經文，語調抑揚頓挫甚是古怪，江朔初以為他是以新羅語在念經，但後有聽到數個漢字切音，他心中好奇不禁凝神細聽，但那經文虛無縹緲，文字似懂非懂，越聽越是漢語，但字詞間似乎毫無關聯，如韻書般隻是一串無意義的文字。
江朔越是聽不懂，就越是凝神去聽，但越聽越不知所以然，不禁心中生起了煩悶之情，這煩悶之情愈演愈烈，真恨不能離開木樁躍到信行身邊去聽個明白。
韋景昭在台下見江朔在木樁上搖搖晃晃，顯得心神不寧，忙高聲喊道：「朔兒，他的經咒是在擾亂你心神，不要聽他的。」
江朔聽可這話，心中悚然一驚，立刻醒悟，但心緒難安，想起韋景昭讓他念《高上虛皇道君第一》，他記性極好，雖隻學過一個大概，卻仍牢記不忘，他高聲吟誦起「謹請」篇:「即請天地神祇靈氣，以合己身。其訣，謹請太微小童乾景精，字會元，子常守兆舌本之下，死氣之門，口吐赤雲，繞兆一身，化生血液，上凝泥丸，泥丸堅明，百神方位。」
說也奇怪，隻念了這一段，江朔心緒漸穩，不再覺煩躁，他所學《玉訣》本是洞經三十九篇的總訣，沒有《玉訣》，這三十九章經就是尋常經文，有《玉訣》為引，這些經文讀來但覺均含無上奧義，因此誦讀之下，江朔便心無旁騖，一心在《洞經》之上了。.
他再念「存思」篇:「……真炁下流充幽關，鎮神固精塞死源……赤炁從兆泥丸中入兆，乃口吸神雲，咽津三次，結作三神……下布兆肝內，遊遍卻入心內絳宮，上充舌本之下，血液之府，順時吐息。」
念到此處，江朔但
覺體內罡氣自頭頂湧出，並非在體內循行，而是散布於外，如雲似霧，籠罩之下心中一片寧靜，再沒有了半點煩鬱之情。
江朔在台上念經，韋景昭並茅山眾弟子在台下聽得清清楚楚，這經文雖然他們不知誦讀了多少遍，其中奧義早已了然於胸，但江朔以《玉訣》心法念出的經文，似乎與平素所學大相徑庭，竟似不識了一般。茅山眾弟子都不自覺地原地坐下運功，隨著江朔的吟詠一起和唱道：「元氣本非生，五塗承虛出，雌雄寄神化，森羅邃幽鬱，玉音響太和，萬唱元中發，仙庭回九變，百混同得一，易有合虛中，俱入帝堂會。」
這是第一章經的讚詞，一章念罷，莫說江朔和台下眾茅山弟子，就是尋常醫師，乃至新羅花郎都覺玉宇澄清，神清氣爽。
江朔雖熟記《洞經》，但從未大聲吟詠，今日方知默讀與誦詠竟然有這麼大的區彆，想來這就是咒禁術的神妙所在。他但覺意猶未儘，又將第一章從存思開始重新誦詠一遍，第二遍念罷又是一遍，如是三遍之後，江朔不自禁地叩齒，齒間發出「嘻」字之音，如是吐息二十四次，忽覺吞星入懷，從口中徑至臍中，星光映照腹內，洞徹五臟，那星光在腹內越來越熾盛，他忍不住仰麵朝天口吐「呼」字，隻覺一股氣息如白虹貫日一般自口中噴薄而出。
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