井真成道：「不錯！其實曆朝曆代都沒有放棄過與西域優良馬種配種的努力，根據《漢書音義》記載，天馬生活於大宛國的高山之上，但人力無法馴服，於是當地人在山麓放養五色母馬，引誘天馬前來，生下的馬駒號稱天馬之子。」
獨孤湘捂嘴笑道：「沒想到這牧馬也能以用美人計。」
江朔卻道：「沒想到井郎對我們漢家經典竟如此熟悉，你說的這些我可是聞所未聞。」江朔記性極好，若他聽過、見過的，必然會留下印象。
井真成道：「吾國遣使來大唐求學，亦知漢家文章典籍浩如煙海，彆說學了，就是抄錄書籍都要花費數十上百年，因此便求專不求博，比如真成學牧馬，便隻讀和相馬、牧馬有關的典籍，這樣每人隻學一樣技藝短時期內便能學有所成，再帶回國內彙總起來。」
獨孤問歎道：「東瀛人勤學至此，確也令人欽佩。」
獨孤湘卻不管這些，道：「井郎，你快接著往下說。」
井真成道：「其實天馬可不是隻有一種，據《魏書·吐穀渾傳》記載，吐穀渾人也用相似的方法獲得良馬，吐穀渾有湖名西海，這湖說來也怪，方圓千餘裡，且水湛如海，也和海水一樣鹹，因此被稱為「西海」，也叫「青海」。在西海中央有一小山，每年冬天湖麵結冰之後，吐穀渾人就會挑選矯健的母馬放養在此山中，等來年春天冰雪消融之前再將母馬收回，這些母馬有孕所生的馬駒，神駿異常，號為龍種，湖心山因此得名龍駒島。」
獨孤問撚須道：「我在隴右時也聽過這個故事，湖心島所產良馬名「青海驄」，隻可惜吐穀渾早已被吐蕃給滅了，現在進入西海之要津石堡城也掌握在吐蕃手中，唐人無法登上西海龍駒島咯。」
江朔聽獨孤問提及「石堡城」，心想難怪聖人心心念念要奪取石堡城，怕也是想要爭奪龍駒「青海驄」。其實他這樣想可就有點小看當今聖人了，石堡城扼守進入青海的要道，一旦控製了石堡城，西海周邊方圓千裡便再也無險可守，反過來，石堡城對大唐而言卻隻是一個邊陲小城，就算失去此城，大唐還有寧塞，臨洮、宣威諸多屏障。因此才說石堡城對於吐蕃是必奪之地，而對大唐則是可有可無。
這也是王忠嗣反對進攻石堡城的原因，但如今的聖人早將姚崇的告誡拋出腦後，一心想著開疆拓土，才會要奪石堡城，目的是要儘奪青海之地。
井真成道：「隋大業五年，煬帝也曾在龍駒島放牧母馬，想要如吐穀渾人一般，獲得「龍種」，卻未成功，也不知是放牧不得法，還是傳言不實。不過大唐時，在另一個地方依照此法卻得到了龍種天馬
。」
獨孤湘催促道：「是哪裡？快說快說！」
井真成道：「便在月支窟，月支出自敦煌祁連之間，漢代為匈奴所逐，乃遠去過宛，居溈水之北，這裡說的月支窟卻是其故地，便是沙洲敦煌郡。」
獨孤湘道：「在這裡培育出了天馬？」
井真成道：「不錯，敦煌城南有陽關，其南有龍勒山，山下有水名渥窪，自古以來亦是產良駒之地，其實刨去神話色彩，此地也是以豢養之馬與山上野馬相配，以獲得良駒。」
獨孤湘道：「那你怎麼知道朔哥這匹老馬便是產自月支窟的天馬呢？」
井真成道：「隻因此地所產天馬與彆處大不相同，乍看之下其貌不揚，卻有所謂「虎紋龍翼」，又說嘶透青雲能招來真龍。你們看這馬雖看似瘦削，卻極高大，堪堪有八尺可稱戎馬，戎、龍發音相近，想來是後世誤將「戎馬」當做了「龍馬」，我也是方才聽它嘶鳴才知此乃神馬，細看此馬的臀背毛色斑駁，可不就是「虎紋」麼？再看他肋下骨相奇駿……」.
江朔忽然想起習習山莊聽仆骨懷恩之言，道：「是了，仆骨大哥曾說種骨相叫「透骨龍」。」
井真成擊節讚歎道：「好一個「透骨龍」，形容此馬的骨相真是再貼切不過！」
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