東瀛鬼頭子身上的怨氣最重，鬼力也最強大。
但是宋妙竹的詛咒效果，在他身上卻是最明顯的。
每一針下去，他都會散去大量怨氣和鬼力。
原本應該比其他鬼魂更扛詛咒的，現在看來，和其他鬼魂差彆不大了。
宋妙竹估摸著，那顆怨氣子彈，可能真的是鬼頭子的要害。
可能他當初就是被這顆子彈殺死的也不一定。
紮東瀛鬼的紙人，詛咒他們很爽，但是這靈力消耗也實在是大。
算下來，三千多隻紙人，全紮完差不多一顆中品靈石是要的。
也就是一萬冥幣。
這一顆中品靈石花出去，宋妙竹也隻獲得了一些紙人咒術的施展經驗而已。
除了她，大概沒誰舍得這麼練咒術。
就算是宋妙竹，天天這麼練也有些吃不消。
雖然有靈力作為施法的代價，但是頻繁施展詛咒，對她來說也是很大的負擔。
好在鬼山那邊的東瀛鬼魂暫時也離開不了森林公園那附近的山林，宋妙竹不需要把自己逼得這麼緊。
她準備以後每天晚上都來紮一紮小紙人慢慢“伺候”他們。
隻希望他們彆太不經詛咒，太快就魂飛魄散了，她可就沒有練詛咒的素材了。
其他時候，宋妙竹還是照著之前的安排，練習著她的紙紮。
金蓮花穩定到三品水平後，她就開始學剪陰紙衣了。
雖說陰紙衣隻能算紙衣靈甲之術在末法時代衍生出來的紙紮做法，可以用陰氣和鬼力代替靈氣點靈，但是對紙紮技藝的要求反而更高。
在上一個修行時代，隻能給鬼用，對修行者無用的陰紙衣根本沒有人研究。
《紙紮秘術》中花樣繁多的陰紙衣製作圖紙，全是靈氣衰落之後的先祖們，一代代發揚傳承下來的。
先祖們活著的時候都是苦練紙紮技法，用賣紙紮換來的冥幣化作陰氣點靈。
沒經過點靈的紙衣，至多隻有三品，也就是對鬼魂有一定保護功能，質量上稍微好一點，耐穿一點，但是仍然能看出紙質感的程度。
經過點靈後的四品紙衣，才會變成真正有布料質感的衣服，為酆都鬼魂所追捧。
宋妙竹學這陰紙衣，不僅是想要提升自己的紙紮技藝，更多的還是準備放到陰間去賣，賺取冥幣。
在賺冥幣這方麵，靈紙紮都比不上陰紙紮。
陰紙紮隻需要用點普通的紙張做材料，比倒賣陽間商品成本低多了，利潤也更可觀。
真正厲害的陰紙紮，也和陽間的商品一樣，在陰間是供不應求的。
比起不適應陰間環境的陽間商品，宋妙竹更希望自己有朝一日，能將陽間的商品都做成真正的陰紙紮，那才是真正陰間獨一份兒的存在。
最簡單的陰紙衣，就是找一些本身印有圖案的彩紙，裁成合適的大小，剪貼成衣服的樣子就可以了。
不過這樣做出來的陰紙衣，充其量隻是不入品的。