島津師久至死都不明白，明軍是如何與他離著那麼遠的距離將他殺死的。
剩下的薩摩藩武士，再無往日欺淩農民時候的威武霸氣，就隻剩下倉惶失措拚命奔逃。
明軍的表現猶如天神下凡一般，殺得這些惡鬼們倉惶出逃，島上的人間煉獄，風景都好似漂亮了不少。
而對於吳良與廖權來說。
他們其實也不太理解，為什麼倭寇們會這麼自信心如此爆棚。
麵對王師抵達，反而絲毫不懼，竟然敢於和強大的大明王朝作對。
不過他們卻是知道，現在日本國島上的風氣就是這樣，對大明傲慢無禮。
因為早在洪武十二年前，陛下遣使者過去責問日本。
而他們在給陛下的答書當中，將自己比為唐宋天朝上國遺民。
還寫詩誇耀他們日本“國比中原國，人同上古人。衣冠唐製度，禮樂漢君臣”。
並且說現在的大明沒有唐宋之風，不配為中華正統。
而麵對老朱大怒說要討伐，甚至狂妄地說“聞天朝有興戰之策，小邦亦有禦敵之圖”。
由此可見，在日本貴族心目當中，那個曾經強盛的唐宋帝國已經崩塌。
而大明作為中原王朝的繼承者，卻不是唐宋繼承者，而是粗魯無比，梳著辮子的元朝繼承者。
元朝在日本人眼裡不是天朝正統，所以大明也不是天朝正統，天朝正統不在中原大地，而是在東洋一個的島國之中。
即便大明來攻打也無所謂，正好看看誰才是真正的中華正統。
這事聽起來似乎不可思議，但事實上確實如此。
當時的日本主流學界都持這個觀念。
他們到了大明發現大明百姓都留著元人的發型，服裝也失了唐宋華麗。
於是覺得現在中原已經被異邦奴役，非華夏文化繼承者。
因而麵對朱元璋的斥責，他們不僅殺了大明使者，還遣使奚落大明皇帝，態度可以說是異常囂張。
然而他們卻是不知，當時老朱才剛恢複中華不久，全國各地依舊保持著元朝習俗是很正常的事情，直到明中期民間才徹底剪除元朝辮子，恢複中華禮製。
或許他們自己也明白這個道理。
隻是他們估計，大明初建，沒有遠征東洋的能力，所以才敢於如此放肆。
但讓吳良和廖權想不通的是，對方覺得大明不能遠征，可如今大明的船隊都已經抵達了，天軍降臨，對方居然還敢這樣的態度。
當真是以為大明軟弱可欺？
那既然如此。
我都打上門了，你不為當初的行為與傲慢賠禮道歉，那就隻好讓你們付出代價了。
廖權也沒有慣著，直接下令開槍，射殺了百餘人。
剩下的全都逃跑。
明軍把船隻靠岸，追了上去。
隻是沒想到那些小矮子跑得竟還挺快，一個個跟猴子一般，迅速消失在遠處山林裡，讓廖權遺憾不已。
隨後吳良下令鐵甲艦停在海麵上，讓數千明軍坐小船靠岸，在向導的帶領下，浩浩蕩蕩地殺向了薩摩藩的藩廳——東福寺城。
此次大明遠征，最怕的還是那個問題——迷路。
在海上的時候有導航做航行記錄，可以實時定位他們的位置，從而判斷方向，避免跑到彆的地方去。
但上了日本島後就不行了。
畢竟中國人看日本島麵積似乎也就這樣，可把日本放在歐洲去，那就實打實的大國，比帶嚶和德國麵積都大。
所以這次出海，大明帶了不少熟悉日本情況的大明商人做充當向導。
在他們的帶領下，明軍殺入東福寺城。
此時東福寺城內一片慌亂，到處都在四散逃跑。明軍進城後把島津氏的武士全殺光，還放了一把火燒了島津家府邸，隨後揚長而去。
下午時分，明軍再次出發，向下一個目標地——大隅國前進。
這裡同樣也是島津家族的地盤，大隅守護名為島津氏久，藩廳所在地為姬木城。
等明軍趕到的時候，已經是晚上。
明軍沒有夜晚出動，耐心地等到第二天上午，由於東福寺城離姬木城有一百多公裡，且沿途都是山嶺，使得島津氏久還不知道那邊的事情。
見到明軍之後，島津氏久同樣十分傲慢，於是明軍衝入城中，再次殺死島津氏久，幾乎將整個島津家族給摧毀。
接著明軍便又奔向日向國。
這裡依舊是島津家族地盤，守護名為島津伊久，是島津師久與島津氏久的堂弟，藩廳所在地名叫都之城。
結局毫無意外。
整個島津家族稱霸當時九州島南部，後來更是日本顯赫一時的頂級貴族門閥，如今卻被明軍輕而易舉地連根拔起，沒有任何招架之力。
明軍的消息也迅速向周圍藩國擴散，然後飛馳般報往平安京。
十多天後。
當消息傳到距離薩摩將近一千公裡的平安京時，大明的海軍已經在薩摩、大隅、日向、伊豫、土佐、阿波等數個藩國逛了一圈，浩浩蕩蕩殺向難波京，也就是後世大阪。
“什麼？”
此刻平安京內，第三任幕府將軍足利義滿震驚地看著信使，臉上充滿了不敢置信。
他的爺爺足利尊氏創立室町幕府，南征北討多年，已經將日本全境大部分地區都收複回來，讓各地藩國家族臣服。
如今到了他的手裡，室町幕府更加強盛。
眼看就要南北朝一統，完成一項壯舉的時候，明軍忽然出現，在沿海城市到處燒殺搶掠。
而且聽完了信使講述的經過，足利義滿十分吃驚於明軍的恐怖戰鬥力。
武士們根本沒有接近的機會，就被遠遠擊殺，明軍到現在為止，都毫無傷亡。
這麼誇張的武力，讓足利義滿驚恐不已。
他顫抖問道：“這是真的嗎？”
“是真的，將軍！”
信使亦是臉色慘白道：“我現在回想起來，還是很怕。我親眼看到明人拿起一根長竿對準我們，隨後我們的人就紛紛倒下了。”
“這”
足利義滿眼神中充滿迷茫，在他的認知當中，還從未見過這種武器。
事實上大明還沒有火槍，有火銃，體型跟迫擊炮管一樣粗。從南宋出現突火槍開始，元朝就製造了火銃，傳到歐洲，才發展出火繩槍。
直到明朝嘉靖年間，佛朗機炮以及火繩槍才傳到中國來。至於傳到日本，也得十六世紀，日本戰國時期才有。
所以就連火繩槍他們都不知道，更彆說拉栓式步槍這種劃時代的產物了。
“這是妖法，是明軍的妖法。”
左大臣藤原兼季麵露懼意道：“必須要用法術破除。”
攝政關白二條良基嗬斥道：“哪來的妖法，這肯定是明軍的火銃，我聽大明的商人說過這東西。”
“什麼火銃隻有長杆細？”
“那也肯定不是妖法，如果是妖法的話，還要那長杆做什麼，事情肯定出在長杆上。”
“胡說八道！”
“好了，彆吵了。”
內大臣源義成打斷了二人的爭吵，然後對足利義滿說道：“將軍，我覺得現在當務之急，還是該派人與明軍接觸。”
見到眾朝臣亂作一團，足利義滿陷入了沉思。
日本的構架其實與東漢末年相似。
天皇就像漢獻帝劉協，劉協自己也有朝廷百官大員，日本同樣也有朝廷百官。
攝政關白就是丞相，其餘主要有左右內大臣輔佐。
而足利義滿就是東漢的曹操。
甚至連後小鬆天皇自己都說過，“義滿即我朝曹操、司馬懿也哉”。
跟曹操一樣的是，朝廷裡的官員也都是足利義滿的親信，畢竟後小鬆天皇作為一個傀儡，也沒有任命官員的權力。
所以平日裡日本政務其實不出自後小鬆天皇的皇宮，而是出自平安京室町的將軍府。
因而這個時代也稱為室町幕府，官員也都在這裡圍繞在足利義滿左右。
現在眾人意見不一。
藤原兼季認為對方是妖法，需要去尋找會破除法術的僧人或者陰陽師。
而二條良基則強烈反對。
唯有源義成算是提出了一個勉強可行的方案。
足利義滿問道：“可是現在明軍見人就殺，這可如何是好？”
“不管如何都要與他們接觸。”
源義成說道：“如今明軍來日本問罪，不能力敵，我們當向他們投降，按照他們的要求做方可。”
“如此我日本顏麵何存？”
一直沒有說話的右大臣兼足利義滿的大舅哥日野資康不滿說道。
“生死存亡之際，還談何顏麵？”
權大納言兼足利義滿的小舅哥日野資教這次沒有站在哥哥的這邊，而是冷靜分析道：“此事，我覺得可以禍水東引。”
“哦？”
足利義滿忙問道：“如何是好？”
日野資教說道：“此事皆因當年南朝的懷良親王殺大明使者所致，後來大明使者到九州等地，當地大名守護輕視明人，以懷良親王的名義給大明上書，言語譏諷大明。我們隻需要把罪責推給南朝，把明軍引至賀名生，將龜山天皇陛下以及懷良親王殿下縛往大明請罪，則或許可以消弭此次禍患。並且可一石二鳥，即解決了大明問罪，也解決了南朝。”
“這”
足利義滿睜大了眼睛，隨後麵露狂喜道：“哈哈哈哈，資教真乃吾諸葛亮是也。”
日野資教謙虛地笑了笑。
小日子崇拜中原文化，不僅崇拜唐宋，對於三國也極為癡迷。日野資教能想出這種驅虎吞狼的計策，《三國誌》可沒少看。