“你近些時日就在明治山上修行，先修行變化之術，不然以竹杖行走，即便是在宗內也太惹眼了些。”
溫素空說。
程心瞻想著也是，自己倒是無所謂，但彆人看著或許還不太習慣呢。
“先前授你的《廣成敕虛隨心咒》就有變化之咒，不過變化之咒較為高深，不易學會，現在我再授你障眼法，可做臨時之用。”
說罷，她往竹人腦部一點，正是用的醍醐灌頂之術。
而程心瞻動念一看，這障眼法的根本在於五行相生變化之術，以五行之氣勾勒心中之像，再將其幻化出來，不過說到底這是一種遮掩變換之術，卻不能大小變化、身形變化。
若是想變化成一間小廟，隻需用五行氣勾勒出小廟的外廓，罩住己身即可。但卻不能變化成一隻螻蟻，通過狹隘逼仄之處，也不能變成一隻雄鷹，振翅飛翔在天，亦不能像法天相地一般，變化己身高如山嶽。
後麵這些才是真正的變化之術，而障眼法說是幻術也許更貼切些。
不過也不能小瞧了障眼法，隻要法力足夠，念頭精微，那演化出一方小世界也未嘗不可，再以五行氣催生出天象、氣味、聲響等，那就是最頂尖的幻陣了。
而眼下隻是幻化出一個身軀而已。
程心瞻念頭一動，這副師尊準備用來作身外化身的竹杖身軀給他一種五府具開的感覺，法力充盈，想來是那些符籙品階高超的緣故。
隨著他念頭運轉，五行之氣逸散，氤氳變化，便幻化出了一個人形將竹杖包裹，正是程心瞻原本的模樣。
“眼下隻能幻化一個形體，至於體溫、音色、氣味還容弟子再想想。”
程心瞻拱手說道，一舉一動與常人無異。
溫素空勉力按下心頭驚詫，麵上不動聲色，“嗯好，現在伱能幻化出形體也算不錯了。”
程心瞻笑了笑，又問道，“師尊，那弟子是否可以如往常一般食氣？法力就藏在這些竹節裡的符籙之中嗎？還有弟子觀想昴宿，領悟了太陽丙火和三味真火，不知是否都可積攢在符籙中，還有內景神，飛劍，是否都可以收入體內呢？”
程心瞻問了許多，但溫素空隻點了一次頭，她說，
“這副竹杖是從為師的師祖尋筍種竹開始傳下來的，花了三代人的心血，裡麵的符籙用的也都是號稱“體外丹田”的大溪洞玉製成，對於三、四境的修士不好說，但對於你這個境界，你隻管把他當作真實肉身來用就是了。
“真要說起來，單論府竅，這竹杖已經是三宅五府俱開了，可以說是一境圓滿，唯獨還沒有打通雙眼的陰陽大殿，恐生了靈智。”
程心瞻點點頭，原來如此。
“你修行雷法後，可將雷元積蓄在竹身雷宅中，用雷元化你肉身真煞時，也是先解雷宅之急，驅逐真煞後緊接著就開辟雷宅、締結內景神，到時以內景神替你行法，逐一化開其他真煞，你則繼續以竹杖身修行，領會仙道真意，如此兩不耽誤，待肉身真煞全部去除，你再回到本尊。”
程心瞻稱是，如此甚好，實在周到。
“你先在明治山住下吧，熟悉一下竹身和障眼法，起碼要讓你的同門好友看不出來再下山，你遭受這般大的苦難，也就不要再讓好友們擔心憂愁了。”
他笑著應下，他正有此意。
“現在你已是真傳弟子，理應搬離萬笏山來明治山建立道場了。明治山地廣人稀，靈穴眾多，眼下你就可以去尋一處靈地作為道場之址了。
等你熟悉好竹身之後，再下山去九天應元府旁聽雷法，到時候你來找我，我寫一道箋子你帶過去，去找趙府主，他自會給你安排一位學師，你跟著學就是了，你為人機警知禮，我就不多說什麼。
“還有，到時建立道場少什麼東西可以去找都務院要，記名弟子晉升真傳開辟道場，都務院是有義務協助的，什麼草木種子、靈物陣旗，他們那都有，你自行去挑選。”
程心瞻稱是，又想起一事，他問，
“師尊，我那柄護佑紫闕的飛劍奪自蜀山峨眉弟子，這事？”
溫素空聽了，便讓他說一說這般高品的飛劍是怎麼奪來的，又是如何進的煞穴。
程心瞻便把事情的來龍去脈說了一遍。
溫素空聽完，皺起眉頭，道，
“無論怎麼說，峨眉弟子殺的是紅木嶺和百蠻山的人，倒是你先手殺的峨眉弟子，要是理論肯定是我們理虧。
“不過倒也不必理論，近些年來我們東方道門與蜀中道門劍拔弩張，打打殺殺早就不止停留在嘴上了。你不是第一個殺人的，也不會是最後一個。而他們先動手的情況也不是一次兩次，各憑本事罷了。
“這飛劍與你契合，又已經結了血仇，那肯定是還不了了，他們也不會上門來討要，丟不起那個人。隻是你日後在外行走時也要小心，到時若是被搶被殺，也是說不清的事。”
程心瞻點頭，這理所應當。