德棻博涉文史，早知名。大業末，為藥城長，以世亂不就職。及義旗建，淮安王
神通據太平宮，自稱總管，以德棻為記室參軍。高祖入關，引直大丞相府記室。
武德元年，轉起居舍人，甚見親待。五年，遷秘書丞，與侍中陳叔達等受詔撰
《藝文類聚》。高祖問德棻曰：“比者，丈夫冠、婦人髻，競為高大，何也？”
對曰：“在人之身，冠為上飾，所以古人方諸君上。昔東晉之末，君弱臣強，江
左士女，皆衣小而裳大。及宋武正位之後，君德尊嚴，衣服之製，俄亦變改。此
即近事之征。”高祖然之。時承喪亂之餘，經籍亡逸，德棻奏請購募遺書。重加
錢帛，增置楷書，令繕寫。數年間，群書略備。德棻嘗從容言於高祖曰：“竊見
近代已來，多無正史，梁、陳及齊，猶有文籍。至周、隋遭大業離亂，多有遺闕。
當今耳目猶接，尚有可憑，如更十數年後，恐事跡湮沒。陛上既受禪於隋，複承
周氏曆數，國家二祖功業，並在周時。如文史不存，何以貽鑒今古？如臣愚見，
並請修之。”高祖然其奏，下詔曰：
司典序言，史官記事，考論得失，究儘變通。所以裁成義類，懲惡勸善，多
識前古，貽鑒將來。伏羲以降，周、秦斯及，兩漢傳緒，三國受命，迄於晉、宋，
載籍備焉。自有魏南徙，乘機撫運，周、隋禪代，曆世相仍。梁氏稱邦，跨據淮
海；齊遷龜鼎，陳建皇宗，莫不自命正朔，綿曆歲祀，各殊徽號，刪定禮儀。至
於發跡開基，受終告代，嘉謀善政，名臣奇士，立言著績，無乏於時。然而簡牘
未編，紀傳鹹闕，炎涼已積，謠俗遷訛。餘烈遺風，倏焉將墜。朕握圖馭宇，長
世字人，方立典謨，永垂憲則。顧彼湮落，用深軫悼，有懷撰次，實資良直。中
書令蕭瑀、給事中王敬業、著作郎殷聞禮可修魏史，侍中陳叔達、秘書丞令狐德
棻、太史令庾儉可修周史，兼中書令封德彝、中書舍人顏師古可修隋史，大理卿
崔善為、中書舍人孔紹安、太子洗馬蕭德言可修梁史，太子詹事裴矩、兼吏部郎
中祖孝孫、前秘書丞魏徵可修齊史，秘書監竇璡、給事中歐陽詢、秦王文學姚思
廉可修陳史。務加詳核，博采舊聞，義在不刊，書法無隱。
瑀等受詔，曆數年，竟不能就而罷。貞觀三年，太宗複敕修撰，乃令德棻與
秘書郎岑文本修周史，中書舍人李百藥修齊史，著作郎姚思廉修梁、陳史，秘書
監魏徵修隋史，與尚書左仆射房玄齡總監諸代史。眾議以魏史既有魏收、魏彥二
家，已為詳備，遂不複修。德棻又奏引殿中侍禦史崔仁師佐修周史，德棻仍總知
類會梁、陳、齊、隋諸史。武德已來創修撰之源，自德棻始也。六年，累遷禮部
侍郎，兼修國史，賜爵彭陽男。十年，以修周史賜絹四百匹。十一年，修《新禮》
成，進爵為子。又以撰《氏族誌》成，賜帛二百匹。十五年，轉太子右庶子。承
乾敗，隨例除名。十八年，起為雅州刺史，以公事免。尋有詔改撰《晉書》，房
玄齡奏德棻令預修撰，當時同修一十八人，並推德棻為首，其體製多取決焉。書
成，除秘書少監。
永徽元年，又受詔撰定律令，複為禮部侍郎，兼弘文館學士，監修國史及
《五代史誌》。尋遷太常卿，兼弘文館學士。時高宗初嗣位，留心政道，嘗召宰
臣及弘文館學士於中華殿而問曰：“何者為王道；霸道？又孰為先後？”德棻對
曰：“王道任德，霸道任刑。自三王已上，皆行王道；唯秦任霸術，漢則雜而行
之；魏、晉已下，王、霸俱失。如欲用之，王道為最，而行之為難。”高宗曰：
“今之所行，何政為要？”德棻對曰：“古者為政，清其心，簡其事，以此為本。
當今天下無虞，年穀豐稔，薄賦斂，少征役，此乃合於古道。為政之要道，莫過
於此。”高宗曰：“政道莫尚於無為也。”又問曰：“禹、湯何以興？桀、紂何
以亡？”德棻對曰：“《傳》稱：‘禹、湯罪己，其興也勃焉；桀、紂罪人，其
亡也忽焉。’二主惑於妹喜、妲己，誅戮諫者，造炮烙之刑，是其所以亡也。”
高宗甚悅，既罷，各賜以繒彩。四年，遷國子祭酒，以修貞觀十三年以後實錄功，
賜物四百段，兼授崇賢館學士。尋又撰《高宗實錄》三十卷，進爵為公。龍朔二
年，表請致仕，許之，仍加金紫光祿大夫。乾封元年，卒於家，年八十四，諡曰
憲。德棻暮年尤勤於著述，國家凡有修撰，無不參預。
自武德已後，有鄧世隆、顧胤、李延壽、李仁實前後修撰國史，頗為當時所
稱。
鄧世隆者，相州人也。大業末，王世充兄子太，守河陽，引世隆為賓客，大
見親遇。及太宗攻洛陽，遣書諭太，世隆為複書，言辭不遜。洛陽平後，世隆懼
罪，變姓名，自號隱玄先生，竄於白鹿山。貞觀初，征授國子主簿，與崔仁師、
慕容善行、劉顗、庾安禮、敬播等俱為修史學士。世隆負宿罪，猶不自安。太宗
聞之，遣房玄齡諭之曰：“爾為王太作書，誠合重罪，但各為其主，於朕豈有惡
哉？朕今為天子，何能追責匹夫之過？爾宜坦然，勿懷危懼也。”擢授著作佐郎，
曆衛尉丞。初，太宗以武功定海內，櫛風沐雨，不暇於詩書。暨於嗣業，進引忠
良，銳精思政。數年之後，道致隆平，遂於聽覽之暇，留情文史。敘事言懷，時
有構屬，天才宏麗，興托玄遠。貞觀十三年，世隆上疏請編錄禦集，太宗竟不許
之。世隆又采隋代舊事，撰為《東都記》三十卷。遷著作郎。尋卒。
顧胤者，蘇州吳人也。祖越，陳給事黃門侍郎。父覽，隋秘書學士。胤，永
徽中曆遷起居郎，兼修國史。撰《太宗實錄》二十卷成，以功加朝散大夫，授弘
文館學士。以撰武德、貞觀兩朝國史八十卷成，加朝請大夫，封餘杭縣男，賜帛
五百段。龍朔三年，遷司文郎中。尋卒。胤又撰《漢書古今集》二十卷，行於代。
子琮，長安中為天官侍郎、同鳳閣鸞台平章事。
李延壽者，本隴西著姓，世居相州。貞觀中，累補太子典膳丞、崇賢館學士，
嘗受詔與著作佐郎敬播同修《五代史誌》，又預撰《晉書》，尋轉禦史台主簿，
兼直國史。延壽嘗撰《太宗政典》三十卷表上之。曆遷符璽郎，兼修國史，尋卒。
調露中，高宗嘗觀其所撰《政典》，歎美久之，令藏於秘閣，賜其家帛五十段。
延壽又嘗刪補宋、齊、梁、陳及魏、齊、周、隋等八代史，謂之《南北史》，凡
一百八十卷，頗行於代。
李仁實，魏州頓丘人。官至左史。嘗著《格論》三卷、《通曆》八卷、《戎
州記》，並行於時。
孔穎達，字仲達，冀州衡水人也。祖碩，後魏南台丞。父安，齊青州法曹參
軍。穎達八歲就學，日誦千餘言。及長，尤明《左氏傳》、《鄭氏尚書》、《王
氏易》、《毛詩》、《禮記》，兼善算曆，解屬文。同郡劉焯名重海內，穎達造
其門。焯初不之禮，穎達請質疑滯，多出其意表，焯改容敬之。穎達固辭歸，焯
固留不可。還家，以教授為務。隋大業初，舉明經高第，授河內郡博士。時煬帝
征諸郡儒官集於東都，令國子秘書學士與之論難，穎達為最。時穎達少年，而先
輩宿儒恥為之屈，潛遣刺客圖之。禮部尚書楊玄感舍之於家，由是獲免。補太學
助教。屬隋亂，避地於武牢。太宗平王世充，引為秦府文學館學士。武德九年，
擢授國子博士。貞觀初，封曲阜縣男，轉給事中。時太宗初即位，留心庶政，穎
達數進忠言，益見親待。太宗嘗問曰：“《論語》雲：‘以能問於不能，以多問
於寡，有若無，實若虛。’何謂也？”穎達對曰：“聖人設教，欲人謙光。己雖
有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。己之才藝雖多，猶以為少，仍就寡少
之人更求所益。己之雖有，其狀若無。己之雖實，其容若虛。非唯匹庶，帝王之
德，亦當如此。夫帝王內蘊神明，外須玄默，使深不可測，度不可知。《易》稱
‘以蒙養正，以明夷蒞眾’，若其位居尊極，炫耀聰明，以才淩人，飾非拒諫，
則上下情隔，君臣道乖。自古滅亡，莫不由此也。”太宗深善其對。六年，累除
國子司業。歲餘，遷太子右庶子，仍兼國子司業。與諸儒議曆及明堂，皆從穎達
之說。又與魏徵撰成《隋史》，加位散騎常侍。十一年，又與朝賢修定《五禮》，
所有疑滯，鹹諮決之。書成，進爵為子，賜物三百段。庶人承乾令撰《孝經義疏》，
穎達因文見意，更廣規諷之道，學者稱之。太宗以穎達在東宮數有匡諫，與左庶
子於誌寧各賜黃金一斤、絹百匹。十二年，拜國子祭酒，仍侍講東宮。十四年，
太宗幸國學觀釋奠，命穎達講《孝經》，既畢，穎達上《釋奠頌》，手詔褒美。
後承乾不循法度，穎達每犯顏進諫。承乾乳母遂安夫人謂曰：“太子成長，何宜
屢致麵折？”穎達對曰：“蒙國厚恩，死無所恨。”諫諍逾切，承乾不能納。先
是，與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒受詔撰定《五經》義訓，凡一百八
十卷，名曰《五經正義》。太宗下詔曰：“卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之
異說，符聖人之幽旨，實為不朽。”付國子監施行，賜穎達物三百段。時又有太
學博士馬嘉運駁穎達所撰《正義》，詔更令詳定，功竟未就。十七年，以年老致
仕。十八年，圖形於淩煙閣，讚曰：“道光列第，風傳闕裡。精義霞開，掞辭飆
起。”二十二年卒，陪葬昭陵，贈太常卿，諡曰憲。
司馬才章者，魏州貴鄉人也。父烜，博涉《五經》，善緯候。才章少傳其業。
隋末為郡博士，貞觀六年，左仆射房玄齡薦之，屢蒙召問，擢授國子助教，論議
該洽，學者稱之。
王恭者，滑州白馬人也。少篤學，博涉《六經》。每於鄉閭教授，弟子自遠
方至數百人。貞觀初，征拜太學博士，其所講《三禮》，皆彆立義證，甚為精博。
蓋文懿、文達等皆當時大儒，罕所推借，每講《三禮》，皆遍舉先達義，而亦暢
恭所說。
馬嘉運者，魏州繁水人也。少出家為沙門，明於《三論》。後更還俗，專精
儒業，尤善論難。貞觀初，累除越王東閣祭酒。頃之，罷歸，隱居白鹿山。十一
年，召拜太學博士，兼弘文館學士，預修《文思博要》。嘉運以穎達所撰《正義》
頗多繁雜，每掎摭之，諸儒亦稱為允當。高宗居春宮，引為崇賢館學士。數與洗
馬秦暐侍講殿中，甚蒙禮異。十九年，遷國子博士卒。
史臣曰：唐德勃興，英儒間出，佐命協力，實有其人。薛收左右厥猷，經謀
雅道，不幸短命，殲我良士。上言“恨不圖形，若在，當以中書令處之”，才可
知矣。元敬藻翰明敏，而畏權勢，竟不狎房、杜，深沉至慎，不亦優哉！元超藉
父風望，弼亮宏略，諒非其罪，而再遷流。及登大任，益有嘉謀，汲引多才，以
隆弘納，其感恩之重，時其聞諸？有始有卒，其殆庶幾乎！稷出自名家，涉於大
用，及自貽謀釁，如貞亮何？姚思廉篤學寡欲，受漢史於家尊，果執明義，臨大
節而不可奪。及筆削成書，箴規翊聖，言其命世，亦當仁乎！師古家籍儒風，該
博經義，至於詳注史策，探測典禮，清明在躬，天有才格。然而三黜之負，竟在
時譏，孔子曰“才難”，不其然乎？令狐德棻貞度應時，待問平直。征舊史，修
新禮，以暢國風；辨治亂，談王霸，以資帝業。“元首明哉，股肱良哉”，其斯
之謂歟！鄧世隆國史時譽，固有諒直。其複書不遜，何不知之甚也！上疏請編禦
集，其弼直乎！顧胤清芬，可觀彝範，積善餘慶，其有子哉！李延壽研考史學，
修撰刪補，克成大典，方之班、馬，何代無人？仁實據摭，抑又次焉。孔穎達風
格高爽，幼而有聞，探賾明敏，辨析應對，天有通才。人道惡盈，必有毀訐，及
《正義》炳煥，乃異人也，雖其掎摭，亦何損於明？司馬才章藉時崇儒，明核致
業；王恭弘闡聲教，禮學研詳；馬嘉運達識自通，克成典雅。並符才用，潤色丹
青，其掎摭繁雜，蓋求備者也。
讚曰：河東三鳳，俱瑞黃圖。棻為良史，穎實名儒。解經不窮，希顏之徒。
登瀛入館，不其盛乎！