捏腳，教他莫說。以此罷了。那教他莫說的，也有些見識。他道：“富貴的人，
與貧賤的人，不是一般肚腸。許武已做了顯官，比不得當初了。常言道：疏不間
親。你我終是外人，怎管得他家事！就是好言相勸，料未必聽從，枉費了唇舌，
到挑撥他兄弟不和。倘或做兄弟的肯讓哥哥，十分之美，你我又嘔這閒氣則甚！
若做兄弟的心上不甘，必然爭論。等他爭論時節，我們替他做個主張，卻不是好！”
正是：
事非乾己休多管，話不投機莫強言。
原來許晏、許普，自從蒙哥哥教誨，知書達禮，全以孝弟為重。見哥哥如此
分析，以為理之當然，絕無幾微不平的意思。許武分撥已定，眾人皆散。許武居
中住了正房，其左右小房，許晏、許普各住一邊。每日率領家奴下田耕種，暇則
讀書，時時將疑義叩問哥哥，以此為常。妯娌之間，也與他兄弟三人一般和順。
從此裡中父老，人人薄許武之所為，都可憐他兩個兄弟。私下議論道：“許武是
個假孝廉，許晏、許普才是個真孝廉。他思念父母麵上，一體同氣，聽其教誨，
唯唯諾諾，並不違拗，豈不是孝；他又重義輕財，任分多分少，全不爭論，豈不
是廉。”起初裡中傳個好名，叫做“孝弟許武”，如今抹落了武字，改做“孝弟
許家”。把許晏、許普弄出一個大名來。那漢朝清議極重，又傳出幾句口號，道
是：假孝廉，做官員；真孝廉，出口錢。假孝廉，據高軒；真孝廉，守茅簷。假
孝廉，富田園；真孝廉，執鋤鐮。真為玉，假為瓦。瓦為廈，玉拋野。不宜真，
隻宜假。
那時明帝即位，下詔求賢，令有司訪問篤行有學之士，登門禮聘，傳驛至京。
詔書到會稽郡，郡守分諭各縣。縣令平昔已知許晏、許普讓產不爭之事，又值父
老公舉他真孝真廉，行過其兄，就把二人申報本郡。郡守和州牧，皆素聞其名，
一同舉薦。縣令親到其門，下車投謁，手捧玄纁束帛，備陳天子求賢之意。許晏、
許普，謙讓不已。許武道：“幼學壯行，君子本分之事。吾弟不可固辭。”二人
隻得應詔，彆了哥嫂，乘傳到於長安，朝見天子。拜舞已畢，天子金口玉言，問
道：“卿是許武之弟乎？”晏、普叩頭應詔。天子又道：“聞卿家有孝弟之名。
卿之廉讓，有過於兄，朕心嘉悅。”晏、普叩頭道：“聖運龍興，辟門訪落，此
乃帝王盛典。郡縣不以臣晏臣普為不肖，有溷聖聰。臣幼失怙恃，承兄武教訓，
兢兢自守，耕耘誦讀之外，彆無他長。臣等何能及兄武之萬一。”天子聞對，嘉
其謙德，即日俱拜為內史。不五年間，皆至九卿之位。居官雖不如乃兄赫赫之名，
然滿朝稱為廉讓。忽一日，許武致家書於二弟。二弟拆開看之，書曰：匹夫而膺
辟召，仕宦而至九卿，此亦人生之極榮也。二疏有言：“知足不辱，知止不殆。”
既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。晏、普得書，即日同上疏辭官。天
子不許。疏三上。天子問宰相宋均道：“許晏、許普壯年入仕，備位九卿，朕待
之不薄，而屢屢求退，何也？”宋均奏道：“晏、普兄弟二人，天性孝友。今許
武久居林下，而晏、普並駕天衢，其心或有未安。”天子道：“朕並召許武，使
兄弟三人同朝輔政何如？”宋均道：“臣察晏、普之意，出於至誠。陛下不若姑
從所請，以遂其高。異日更下詔征之。或訪先朝故事，就近與一大郡，以展其未
儘之才，因使便道歸省，則陛下好賢之誠，與晏、普友愛之義，兩得之矣。”天
子準奏，即拜許晏為丹陽郡太守，許普為吳郡太守，各賜黃金二十斤，寬假三月，
以儘兄弟之情。許晏、許普謝恩辭朝，公卿俱出郭，到十裡長亭，相餞而彆。
晏、普二人，星夜回到陽羨，拜見了哥哥，將朝廷所賜黃金，儘數獻出。許
武道：“這是聖上恩賜，吾何敢當！”教二弟各自收去。次日，許武備下三牲祭
禮，率領二弟到父母墳塋，拜奠了畢，隨即設宴遍召裡中父老。許氏三兄弟，都
做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。聞他呼喚，尚不敢不來，況且
加個請字，那時眾父老來得愈加整齊。許武手捧酒卮，親自勸酒。眾人都道：
“長文公與二哥、三哥接風之酒，老漢輩安敢僣先！”比時風俗淳厚，鄉黨序齒，
許武出仕已久，還叫一句“長文公”，那兩個兄弟，又下一輩了，雖是九卿之貴，
鄉尊故舊，依舊稱“哥”。許武道：“下官此席，專屈諸鄉親下降，有句肺府之
言奉告。必須滿飲三杯，方敢奉聞。”眾人被勸，隻得吃了。許武教兩個兄弟次
第把盞，各敬一杯。眾人飲罷，齊聲道：“老漢輩承賢昆玉厚愛，借花獻佛，也
要奉敬。”許武等三人，亦各飲訖。眾人道：“適才長文公所諭金玉之言，老漢
輩拱聽已久，願得示下。”許武疊兩個指頭，說將出來。言無數句，使聽者毛骨
聳然。正是：
斥鷃不知大鵬，河伯不知海若。
聖賢一段苦心，庸夫豈能測度。
許武當時未曾開談，先流下淚來。嚇得眾人驚惶無措。兩個兄弟慌忙跪下，
問道：“哥哥何事悲傷？”許武道：“我的心事，藏之數年，今日不得不言。”
指著晏、普道：“隻因為你兩個名譽未成，使我作違心之事，冒不韙之名，有玷
於祖宗，貽笑於鄉裡，所以流淚。”遂取出一卷冊籍，把與眾人觀看。原來是田
地屋宅及曆年收斂米粟布帛之數。眾人還未曉其意。許武又道：“我當初教育兩
個兄弟，原要他立身修道，揚名顯親。不想我虛名早著，遂先顯達。二弟在家，
躬耕力學，不得州郡征辟。我欲效古人祁大夫內舉不避親，誠恐不知二弟之學行
者，說他因兄而得官，誤了終身名節。我故倡為析居之議，將大宅良田，強奴巧
婢，悉據為己有。度吾弟素敦愛敬，決不爭競。吾暫冒貪饕之跡，吾弟方有廉讓
之名。果蒙鄉裡公評，榮膺征聘。今位列公卿，官常無玷，吾誌已遂矣。這些田
房奴婢，都是公共之物，吾豈可一人獨享！這幾年以來，所收米穀布帛，分毫不
敢妄用，儘數開載在那冊籍上。今日交付二弟，表為兄的向來心跡，也教眾鄉尊
得知。”眾父老到此，方知許武先年析產一片苦心。自愧見識低微，不能窺測，
齊聲稱歎不已。隻有許晏、許普哭倒在地，道：“做兄弟的，蒙哥哥教訓成人，
僥幸得有今日。誰知哥哥如此用心！是弟輩不肖，不能自致青雲之上，有累兄長。
今日若非兄長自說，弟輩都在夢中。兄長盛德，從古未有。隻是弟輩不肖之罪，
萬分難贖。這些小家財，原是兄長苦掙來的，合該兄長管業。弟輩衣食自足，不
消兄長掛念。”許武道：“做哥的力田有年，頗知生殖。況且宦情已淡，便當老
於耰鋤，以終天年。二弟年富力強，方司民社，宜資莊產，以終廉節。”晏、普
又道：“哥哥為弟輩而自汙。弟輩既得名，又欲得利，是天下第一等貪夫了。不
惟玷辱了祖宗，亦且玷辱了哥哥。萬望哥哥收回冊籍，聊減弟輩萬一之罪！”眾
父老見他兄弟三人交相推讓，你不收，我不受，一齊向前勸道：“賢昆玉所言，
都則一般道理。長文公若獨得了這田產，不見得向來成全兩位這一段苦心。兩位
若徑受了，又負了令兄長文公這一段美意。依老漢輩愚見，宜作三股均分，無厚
無薄，這才見兄友弟恭，各儘其道。”他三個兀自你推我讓。那父老中有前番那
幾個剛直的，挺身向前，厲聲說道：“吾等適才處分，甚得中正之道。若再推遜，
便是矯情沽譽了。把這冊籍來，待老漢與你分剖。”許武弟兄三人，更不敢多言，
隻得憑他主張。當時將田產配搭三股分開，各自管業。中間大宅，仍舊許武居住。
左右屋宇窄狹，以所在粟帛之數補償晏普，他日自行改造。其僮婢，亦皆分派。
眾父老都稱為公平。許武等三人施禮作謝，邀入正席飲酒，儘歡而散。許武心中
終以前番析產之事為歉，欲將所得良田之半，立為義莊，以贍鄉裡。許晏、許普
聞知，亦各出己產相助。裡中人人歎服。又傳出幾句口號來，道是：真孝廉，惟
許武；誰繼之？晏與普。弟不爭，兄不取。作義莊，贍鄉裡。嗚呼孝廉誰可比！
晏、普感兄之義，又將朝廷所賜黃金，大市牛酒，日日邀裡中父老與哥哥會飲。
如此三月，假期已滿，晏、普不忍與哥哥分彆，各要納還官誥。許武再三勸諭，
責以大義。二人隻得聽從，各攜妻小赴任。卻說裡中父老，將許武一門孝弟之事，
備細申聞郡縣，郡縣為之奏聞。聖旨命有司旌表其門，稱其裡為孝弟裡。後來三
公九卿，交章薦許武德行絕倫，不宜逸之田野。累詔起用。許武隻不奉詔。有人
問其緣故，許武道：“兩弟在朝居位之時，吾曾諷以知足知止。我若今日複出應
詔，是自食其言了。況方今朝廷之上，是非相激，勢利相傾，恐非縉紳之福；不
如躬耕樂道之為愈耳。”人皆服其高見。再說晏、普到任，守其乃兄之教，各以
清節自勵，大有政聲。後聞其兄高致，不肯出仕。弟兄相約，各將印綬納還，奔
回田裡，日奉其兄為山水之遊，儘老百年而終。許氏子孫昌茂，累代衣冠不絕，
至今稱為“孝弟許家”雲。後人作歌歎道：
今人兄弟多分產，古人兄弟亦分產。
古人分產成弟名，今人分產但囂爭。
古人自汙為孝義，今人自汙爭微利。
孝義名高身並榮，微利相爭家共傾。
安得儘居孝弟裡，卻把鬩牆人愧死。