屬文，方複緝綴辭藻，言甚古拙。製一首賦以“六合”為名，自謂絕倫，吟諷不
輟。乃歎曰：“儒者勞而少工，見於斯矣。我讀儒書二十餘年而答策不第，始學
作文，便得如是。”曾以此賦呈魏收，收謂人曰：“賦名六合，其愚已甚，及見
其賦，又愚於名。”晝又撰《高才不遇傳》三篇。在皇建、大寧之朝，又頻上書，
言亦切直，多非世要，終不見收采。自謂博物奇才，言好矜大，每雲：“使我數
十卷書行於後世，不易齊景之千駟也。”而容止舒緩，舉動不倫，由是竟無仕進。
天統中，卒於家，年五十二。
馬敬德，河間人也。少好儒術，負笈隨大儒徐遵明學《詩》、《禮》，略通
大義而不能精。遂留意於《春秋左氏》，沉思研求，晝夜不倦，解義為諸儒所稱。
教授於燕、趙間，生徒隨之者眾。河間郡王每於教學追之，將舉為孝廉，固辭不
就。乃詣州求舉秀才。舉秀才例取文士，州將以其純儒，無意推薦。敬德請試方
略，乃策問之，所答五條，皆有文理。乃欣然舉送至京。依秀才策問，唯得中第，
乃請試經業，問十條並通。擢授國子助教，遷太學博士。天統初，除國子博士。
世祖為後主擇師傅，趙彥深進之，入為侍講。其妻夢猛獸將來向之，敬德走超叢
棘，妻伏地不敢動。敬德占之曰：“吾當得大官。超棘，過九卿也。爾伏地，夫
人也。”後主既不好學，敬德侍講甚疏，時時以《春秋》入授。武平初，猶以師
傅之恩，超拜國子祭酒，加儀同三司、金紫光祿大夫，領瀛州大中正，卒。贈開
府、瀛滄安州諸軍事、瀛州刺史。其後侍書張景仁封王。趙彥深雲：“何容侍書
封王，侍講翻無封爵。”於是亦封敬德廣漢郡王。子元熙襲。
元熙字長明，少傳父業，兼事文藻。以父故，自青州集曹參軍超遷通直侍郎，
待詔文林館，轉正員。武平中，皇太子將講《孝經》，有司請擇師友，帝曰：
“馬元熙朕師之子，文學不惡，可令教兒。”於是以《孝經》入授皇太子，儒者
榮其世載。性和厚，在內甚得名譽，皇太子亦親敬之。隋開皇中，卒於秦王文學。
張景仁者，濟北人也。幼孤家貧，以學書為業，遂工草隸，選補內書生。與
魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名，世宗並引為賓客。天保
八年，敕授太原王紹德書，除開府參軍。後主在東宮，世祖選善書人性行淳謹者
令侍書，景仁遂被引擢。小心恭慎，後主愛之，呼為博士。曆太子門大夫、員外
散騎常侍、諫議大夫。後主登祚，除通直散騎常侍。及奏，禦筆點除“通”字，
遂正常侍。左右與語，猶稱博士。胡人何洪珍有寵於後主，欲得通婚朝士，以景
仁在內官位稍高，遂為其兄子取景仁第二息子瑜之女。因此表裡，恩遇日隆。景
仁多疾，每遣徐之範等治療，給藥物珍羞，中使問疾，相望於道。是後，敕有司
恒就宅送禦食。遷假儀同三司，銀青光祿大夫，食恒山縣乾。車駕或有行幸，在
道宿處，每送步障為遮風寒。進位儀同三司、尋加開府，侍書、餘官並如故。每
旦須參，即在東宮停止。及立文林館，中人鄧長顒希旨，奏令總製館事，除侍中。
四年，封建安王。洪珍死後，長顒猶存舊款，更相彌縫，得無墜退。除中書監，
以疾卒。贈侍中、齊濟等五州刺史、司空公。
景仁出自寒微，本無識見，一旦開府、侍中、封王。其妻姓奇，莫知氏族所
出，容製音辭，事事庸俚。既詔除王妃，與諸公主、郡君同在朝謁之例，見者為
其慚悚。子瑜薄傳父業，更無餘伎，以洪珍故，擢授中書舍人，轉給事黃門侍郎。
長息子玉，起家員外散騎侍郎。
景仁性本卑謙，及用胡人巷伯之勢，坐致通顯，誌操頗改，漸成驕傲。良馬
輕裘，徒從擁冗，高門廣宇，當衢向街。諸子不思其本，自許貴遊。自蒼頡以來，
八體取進，一人而已。
權會，字正理，河間鄚人也。誌尚沉雅，動遵禮則。少受《鄭易》，探賾
索隱，妙儘幽微，《詩》、《書》、《三禮》，文義該洽，兼明風角，妙識玄象。
魏武定初，本郡貢孝廉，策居上第，解褐四門博士。仆射崔暹引為館客，甚敬重
焉，命世子達拏儘師傅之禮，會因此聞達。暹欲薦會與馬敬德等為諸王師，會性
恬靜，不慕榮勢，恥於仕宦，固辭。暹亦識其意，遂罷薦舉。尋被尚書符追著作，
修國史，監知太史局事。皇建中，轉加中散大夫，餘並如故。
會參掌雖繁，教授不闕。性甚儒懦，似不能言，及臨機答難，酬報如響。動
必稽古，辭不虛發，由是為儒宗所推。而貴遊子弟慕其德義者，或就其宅，或寄
宿鄰家，晝夜承間，受其學業。會欣然演說，未嘗懈怠。雖明風角，解玄象，至
於私室，輒不及言，學徒有請問者，終無所說。每雲：“此學可知不可言。諸君
並貴遊子弟，不由此進，何煩問也。”會唯有一子，亦不以此術教之，其謹密也
如此。曾令家人遠行，久而不反。其行人還，垂欲至宅，乃逢寒雪，寄息他舍。
會方處學堂講說，忽有旋風瞥然，吹雪入戶。會乃笑曰：“行人至，何意中停。”
遂命使人令詣某處追尋，果如其語。每為人占筮，小大必中。但用爻辭、彖象以
辯吉凶，《易》占之屬，都不經口。
會本貧生，無仆隸，初任助教之日，恒乘驢上下。且其職事處多，每須經曆，
及其退食，非晚不歸。曾夜出城東門，鐘漏已儘，會唯獨乘驢。忽有二人，一人
牽頭，一人隨後，有似相助，其回動輕漂，有異生人。漸漸失路，不由本道。會
心甚怪之，遂誦《易經》上篇。一卷不儘，前後二人，忽然離散。會亦不覺墮驢，
因爾迷悶，至明始覺。方知墮驢之處，乃是郭外，才去家數裡。
有一子，字子襲，聰敏精勤，幼有成人之量。不幸先亡，臨送者為其傷慟，
會唯一哭而罷，時人尚其達命。
武平年，自府還第，在路無故馬倒，遂不得語，因爾暴亡，時年七十六。注
《易》一部，行於世。會生平畏馬，位望所至，不得不乘，果以此終。
張思伯，河間樂城人也。善說《左氏傳》，為馬敬德之次。撰《刊例》十卷，
行於時，亦治《毛詩》章句，以二經教齊安王廓。武平初，國子博士。
張雕，中山北平人也。家世貧賤，而慷慨有誌節，雅好古學。精力絕人，負
篋從師，不遠千裡。遍通《五經》，尤明《三傳》，弟子遠方就業者以百數，諸
儒服其強辨。
魏末，以明經召入霸府，高祖令與諸子講讀。起家殄寇將軍，稍遷太尉長流
參軍、定州主簿。從世宗赴並，除常山府長流參軍。天保中，為永安王府參軍事。
顯祖崩於晉陽，擢兼祠部郎中，典喪事，從梓宮還鄴。乾明初，除國子博士。遷
平原太守，坐贓賄失官。世祖即位，以舊恩除通直散騎侍郎。琅邪王儼求博士精
儒學，有司以雕應選，時號得人。尋為涇州刺史。未幾，拜散騎常侍，複為儼講。
值帝侍講馬敬德卒，乃入授經書。帝甚重之，以為侍讀，與張景仁並被尊禮，同
入華光殿，共讀《春秋》。加國子祭酒，假儀同三司，待詔文林館。
胡人何洪珍大蒙主上親寵，與張景仁結為婚媾。雕以景仁宗室，自托於洪珍，
傾心相禮，情好日密，公私之事，雕常為其指南。時穆提婆、韓長鸞與洪珍同侍
帷幄，知雕為洪珍謀主，甚忌惡之。洪珍又奏雕監國史。尋除侍中，加開府，奏
度支事，大被委任，言多見從。特敕奏事不趨，呼為博士。雕自以出於微賤，致
位大臣，勵精在公，有匪躬之節，欲立功效以報朝恩。論議抑揚，無所回避。宮
掖不急之費，大存減省，左右縱恣之徒，必加禁約，數譏切寵要，獻替帷扆。上
亦深倚仗之，方委以朝政。雕便以澄清為己任，意氣甚高。嘗在朝堂謂鄭子信曰：
“向入省中，見賢家唐令處分極無所以，若作數行兵帳，雕不如邕，若致主堯舜，
身居稷契，則邕不如我。”其矜誕如此。
長鸞等慮其乾政不已，陰圖之。會雕與侍中崔季舒等諫帝幸晉陽，長鸞因譖
之，故俱誅死。臨刑，帝令段孝言詰之。雕致對曰：“臣起自諸生，謬被抽擢，
接事累世，常蒙恩遇，位至開府侍中，光寵隆洽。每思塵露，微益山海。今者之
諫，臣實首謀，意善功惡，無所逃死。伏願陛下珍愛金玉，開發神明，數引賈誼
之倫，論說治道，令聽覽之間，無所擁蔽，則臣雖死之日，猶生之年。”歔欷流
涕，俯而就戮，侍衛左右莫不憐而壯之。時年五十五。子德衝等徙於北邊。南安
之反，德衝及弟德揭俱死。
德衝和謹謙讓，善於人倫，聰敏好學，頗涉文史。以帝師之子，早見旌擢。
曆員外散騎侍郎、太師府掾，入為中書舍人，隨例待詔。其父之戮也，德衝在殿
庭執事，目見冤酷，號哭殞絕於地，久之乃蘇。$
孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明
敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉年七歲，便好學，日誦數千
言，唯尋討惠蔚手錄章疏，不求師友。《三禮》及《三傳》皆通宗旨，始就鮑季
詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才，射策高第，
授員外將軍。後以儒術甄明，擢授太學博士。遷北徐州治中，轉潼郡太守。
天統中，敕令朝臣推舉可為南陽王綽師者，吏部尚書尉瑾表薦之，征為國子
博士，授南陽王經。王雖不好文學，亦甚相敬重，啟除其府諮議參軍。綽除定州
刺史，仍隨之鎮。綽所為猖蹶，靈暉唯默默憂悴，不能諫止。綽欲以管記馬子結
為諮議參軍，乃表請轉靈暉為王師，以子結為諮議。朝廷以王師三品，啟奏不合。
後主於啟下手答，雲“但用之”，仍手報南陽書，並依所奏。儒者甚以為榮。綽
除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。從綽死後，每至七日及百日
終，靈暉恒為綽請僧設齋，轉經行道。齊亡後數年卒。
子萬壽，聰識機警，博涉群書，《禮傳》俱通大議，有辭藻，尤甚詩詠。齊
末，陽休之辟為開府行參軍。隋奉朝請、滕王文學、豫章長史。卒於大理司直。
馬子結者，其先扶風人也。世居涼土，太和中入洛。父祖俱清官。子結兄弟
三人，皆涉文學。陽休之牧西兗，子廉、子尚、子結與諸朝士各有詩言贈，陽總
為一篇酬答，即詩雲“三馬俱白眉”者也。子結以開府行參軍擢為南陽王管記，
隨綽定州。綽每出遊獵，必令子結走馬從禽。子結既儒緩，衣垂帽落，或噭或
啼，令騎驅之，非墜馬不止，綽以為歡笑。由是漸見親狎，啟為諮議雲。
石曜，字白曜，中山安喜人，亦以儒學進。居官至清儉。武平中黎陽郡守，
值斛律武都出為兗州刺史，武都即丞相鹹陽王世子，皇後之兄，性甚貪暴。先過
衛縣，令丞以下聚斂絹數千匹以遺之。及至黎陽，令左右諷動曜及郡治下縣官。
曜手持一縑而謂武都曰：“此是老石機杼，聊以奉贈。自此來並須出於吏民，吏
民之物，一毫不敢輒犯。”武都亦知曜清素純儒，笑而不責。著《石子》十卷，
言甚淺俗。後終於譙州刺史。此外行事史闕焉。
讚曰：大道既隱，名教是遵，以斯建國，以此立身。帝圖雜霸，儒風未純，
何以不墜，弘之在人。