世界的錢在美利堅人民的口袋裡，而美利堅人們的錢在猶太人的口袋裡，未來華夏人都會說溫洲人是華夏的猶太人，錢都在溫洲人的口袋裡。
溫洲人成為華夏最擅長賺錢的群體這是普遍看法，於是這開始讓許多人妖魔化溫洲。
而且溫洲人有錢了還是很拚，這彆人就不願意了，你那麼有錢了，怎麼還那麼拚命賺錢，你們要不要臉！
但溫洲土著卻說他們這麼拚命是窮怕了。
窮怕了窮怕了，你已經那麼有錢了好不好！
你們怎麼說自己窮怕了呢，這到底是為什麼呢？
溫洲這個地方，國家甚少投資，山多地少，那土是沒法種地，家門口國企也少，不出去經商簡直沒法活呀……
但是窮得沒法話的人，彆的地方也很多，但是他們怎麼沒起來，這是因為溫洲人做生意的時候不要麵子，不像很多地方的人這樣那樣要麵子，眼高手低，小錢不掙，那大錢怎麼掙。
溫洲人的大錢都是從小錢錢開始的。
李均要擺攤了。
上一世他沒有擺攤過。
擺攤這在很多人看來是看不起的事情，甚至瞧不起擺攤的那些人，但是溫洲那些早期發家的人大多數都是從擺攤起家的。
比如王碎奶，那位被稱為剝了皮都是膽的溫洲王奶奶。
當年擺攤賣紐扣那是提心吊膽的，生怕被發現扣上投機倒把的帽子。
所以李均腦力裡第一個浮現出了她的麵容，溫洲改革開放後擺攤的始祖。
王奶奶是溫洲改革開放溫洲十大人物，獲得三八紅旗手，人大代表，獲得過三八姨，代表王等稱號。
王奶奶原本是安守本分的山區婦女，窮啊，當年在溫洲橋頭鎮擺地攤賣紐扣，她是第一個在哪裡擺攤的，第一次擺攤賺了兩百塊，嚇她一跳，那時候國企工人公司也不過一個月一百，後來她一心一意做紐扣，經過艱苦出創業，讓那裡變成了東方第一大紐扣市場。
她不僅自己經營紐扣製服，而且還帶動彆人一起乾。
現在是1988年，王奶奶已經在她擺攤的是石板橋不過百餘米的位置，建起了紐扣交易大樓，如今那裡是一片車水馬龍，成為溫洲熱鬨的交易市場之一。
作為溫洲人，擺攤就要像王碎奶學習。
第二天，李均醒來，收拾了一番，找了塊木板，找了點黑炭，寫著收購國庫券前往高水縣一個較大的國企水泵廠。
擺攤，這對於膽小的人是沒有勇氣去乾的，李均為了掙錢，哪怕他曾經是體麵的大學教師，現在也要放下所謂的麵子。
華夏很多人在乎麵子，但是麵子這個東西在創業的時候是最不值錢的，而且是最害人的東西，因為你在乎麵子，很多事情你就不願意去做，但是溫洲人能放得下麵子，哪怕是當了老板，也可以睡地板。
以至於後世有這樣一句說溫洲人的話，寧可睡地板，也要當老板，然後造就了影響華夏和世界的七百萬溫商老板。
你是現在要麵子，還是以後要麵子？！
李均上一世選擇所謂的體麵生活真的是有麵子嗎？他被學生罵成臭老九，窮書匠，自己的廉價代步車開進溫洲大學，車旁都是悍馬，寶馬，奔馳，保時捷，凱迪拉克，還有各種各樣的豪車……
也許有人說，有錢人有好車怎麼啦？有車有什麼稀奇的？可是你知道它們，那些車的主人都是溫洲大學的在校學生！
那都是現在那些不要麵子的爸媽給他們的孩子掙來的麵子。
溫洲商人之所以是世界上未來三十年資本積累速度最快的人群！
溫洲學生和其他地方學生在校也是不一樣的，就用溫洲和魔都滬海的學生作比較，滬海的女學生讀書的時候就一定會老老實實呆在學校，畢業後在外麵租了房子，找一份不錯的工作，工作之餘就是逛街，去酒吧玩耍，而那個溫洲女學生，讀書的時候就從學校裡搬出來租房子住，課餘時間她打了兩份工，後來她有了積蓄，就開始做點小生意，再後來，她就更有錢了，有自己的店鋪和房子。
溫洲人在整個大環境下，是最具有求財精神的一類人，從他們的孩子都能看出來，而國內大部分學生，有幾個是求學時代就著手賺錢，著手構建自己事業的？