“我們唱著東方紅，當家作主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來。繼往開來的領路人，帶領我們走進那新時代，高舉旗幟，開創未來！”
聽著廣播裡傳來的音樂，寧致遠緩緩的睜開了眼睛，這是看守所裡每天七點固定播放的起床音樂，大家麻溜的起床，打被子，輪流洗漱，今天大家都格外的開心，做起事情來也是很麻利，平時飯車都來了，還有人慢慢蹭蹭的沒有刷完牙洗完臉的，今天七點二十分，大家就都收拾好等著開飯了，一個個熱情洋溢。
為啥呢，今天過年啦！昨天管教進監詳細傳達了過年放假期間的要求，過年放七天假，在這七天裡，沒有了晨訓、沒有了坐板這些折磨人精神和**的規訓活動，過年一直到大年初六，連續加大肉六天改善夥食，平時也增加了娛樂活動，可以下象棋、軍棋、五子棋，棋管教也拿了過來。
另外就是電視，放假的這七天每天都開著，會放tv6電影頻道和tv15音樂頻道，大家也可以看看，“是不是很久都沒有看過電視了？”管教笑著問道。
說到電視，每個房間裡都有一台小電視，但是遙控是沒有的，由管教統一管理，統一調台的，平時就是有教育錄像的時候會開一下，其他時間都是擺設。
“最後我再強調一點，這七天放假我是不會進來的，你們自己玩，但有一點要說清楚，醜話說在前麵，如果你們誰不老實，放假期間因違規被值班管教記了番號了，那我回來就不客氣了，到時候彆說我沒提前給你們打招呼。
平時呢，我可以管的寬鬆一點，但是你們自己心裡要有數，腦子裡始終要給我繃根弦，不要有違紀，我說過很多遍了，我也知道你們在裡麵過的不舒服，我也是有限的讓你們彆再不舒服了，我不需要你們說什麼感恩啊之類的。
但是同樣，如果你們因為我管的鬆，違紀了，被其他管教說我閒話了，那我就不客氣了，這個世界上的事就是這樣的，你敬我一尺，我還你一丈，你好我好大家好，明白嗎？”管教耐心的說道。
“明白了，謝謝管教！”排頭帶頭喊到。
“謝謝管教！”大家用洪亮的聲音喊到。
“好的，那提前祝大家新年快樂，年後見。”管教笑著說道，大家也都說著新年好向管教寒暄著。
看得出來大家對早飯還是懷抱著很大的期待的，就算在裡麵已經過過年的“老人”，雖然嘴上說著不要有太大的期望但是內心裡還是懷著今年可能會和去年不一樣的期待的，這點從神情上是可以看出來的，沒辦法掩蓋的。
這裡要說一句，有的人一直不認罪的話，案子一直被檢察院退回來要補充偵查，那在裡麵呆的時間就長了，房間裡最長的一個都在裡麵呆了兩年半了，對裡麵的生活也有了一定程度的了解和適應。
從過年的前幾天就有人問過年是不是吃的特彆好呀、是不是有什麼娛樂活動呀之類的，這位“老人”就很耐心的跟我們閒扯，他說“反正我在這裡麵過的兩個年，是一年比一年要差的，我勸你們也不要有太大的期望，期望越大失望越大。”
很多人臉上笑笑，心裡卻不以為然，尤其是在管教親口說了過年吃的好有加餐以後，大家就會開玩笑的說你看管教都這麼說了，也許今年真的會不一樣，哈哈。
寧致遠心想，我們總會認為這次會跟之前不一樣，到底是一種怎麼樣的情愫呢，到底是什麼東西在發揮著作用呢？
他在裡麵閒著沒事養成了看書的習慣，他看到過書上寫著馬克·吐溫說過“曆史不會重複自己，但總是押著同樣的韻腳”，從這句前人的話來看，這樣的想法肯定是有道理的。
但是意大利史學家克羅齊也曾說過“所有的曆史都是現代史”，他要表達的又是說曆史雖然看似會重複，但就算曆史總是驚人的相似,但也絕不是簡單的重複。
讀書有時候是真的會讓人覺得知道的越多,自己反而越無知，寧致遠對這點隨著閱讀的深入感受越發深刻，很多人應該都聽過“知識圓圈說”的故事吧。故事大概是這樣的
有一次，一位學生問古希臘數學家、哲學家芝諾“老師，您的知識比我的知識多許多倍，您對問題的回答又十分正確，可是您為什麼總是對自己的解答有疑問呢？”
芝諾順手在桌上畫了一大一小兩個圓圈，並指著這兩個圓圈說“大圓圈的麵積是我的知識，小圓圈的麵積是你們的知識，我的知識比你們多，這兩個圓圈的外麵就是你們和我無知的部分，大圓圈的周長比小圓圈長，因此，我接觸的無知的範圍也比你們多，這就是我為什麼常常懷疑自己的原因。”
簡單來說就是知識就如同一個圓圈，我們走的越遠，就越會覺得有許多問題不懂，就越覺得自己無知。
我們很多的奇思妙想在曆史上貌似都已經有人進行了深刻的思考，就像有時侯我們很喜歡引用一些前人的名人名言來論證自己的觀點一樣，寧致遠從來都不讚同這樣、或者說不喜歡這樣的方式，因為無論你引用誰的思想觀點，我們幾乎都可以找出另外一個跟這種思想相反的觀點。
所以，人要有自己的思維和思想，讀書是讀前人的思想來完善自己的思想體係，而不是照搬，要取其精華、或者說選取符合自己思想價值體係的，去其糟粕，或者說是摒棄跟自己的思想觀念相違背的，在這樣的不斷修正和升級中形成屬於自己的一套思想價值體係。
我們每個人都應有自己的做事標準和行動原則，我們人之所以要不斷學習，正是要通過擴大自己“知”的邊界來洞悉自己的“無知”，“知識越豐富的人，越會感受到自已的無知”，這就是人類世界的永恒定理，這是屬於認知論的問題。
但在現實中，也並非每個學習的人都能取得同樣效果，許多人在填鴨式的教育中喪失思考能力，並沒有從知識中真正獲益。
關於這一點，我們一定要明白，我們所學的各個學科中的定義、內容，必須通過思考才能掌握，不注重思考的學習很難帶來理想的效果，隻有對學習材料進行深入的思考才能透徹地掌握學習內容。
因此，如果你不想淪考試工具，而是想認真掌握知識，你必須重視發展批判性思維能力，有效地組織腦海中的知識，使之與經驗相聯係，並用恰當的標準進行評價；
反之，如果你潛意識中已經習慣於死記硬背的學習方法，如果你準備考試的方法法就是將內容零碎地填進大腦，你可能會暫時地通過考試，但都沒有真正地掌握知識，很快你便會忘記所學習過的內容。
當然這是屬於方**的問題，認知論和方**之間的關係，也可以近似我們平時所說的道和術之間的關係，不論是藝術、哲學、宗教等等，世間所有的事情，有道無術者，術尚可求；然有術無道者，止於術。
所以，寧致遠在平時的讀書學習中，也在慢慢培養自己的批判性思維。關於上麵的曆史是不是簡單的重複問題，寧致遠是這麼認為的曆史肯定是前進的，就像德國哲學家黑格爾就在他的《美學》中用這句話“曆史是一堆灰燼，但灰燼深處有餘溫”強調了曆史的重要性，雖然曆史事件已經過去，但它們留下的教訓和智慧仍然對現實有著深遠的影響，曆史不僅僅是過去的記錄，更是未來發展的指南和啟示。