第七百零四章 養怡之福,可得永年!_三國:從隱麟到大魏雄主_思兔閱讀 
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第七百零四章 養怡之福,可得永年!(1 / 2)

@@陽平關內,一處隱秘的地下祭壇,這裡火把通明,猶如白晝。

外圍無數鬼卒佇立守衛。

而其中,五鬥米教的教主張魯正在與教中祭酒商談要事。

「聖女的意思是,勸張天師攜五鬥米教投誠於大魏麼?」

祭酒楊柏詢問道。

這楊柏是張魯麾下軍師之一楊鬆的弟弟,有些武藝,史書中有記載,他曾與魏延打上十個回合,還能全身而退。

「魏太子曹羽年輕、清俊,又善於攻心,我這女兒去了壇江東,倒是有些‘女大不中留,的味道了,今日召集諸位前來,乃是問下諸位,此事…你們如何看?」

張魯朗聲道。

這個…

楊柏是武人,不懂得這些,他撓撓頭,「若是不戰而降,會被大魏看扁了吧?」

他的哥哥楊鬆擺手,「非也,非也,不戰而降能最大程度的保全漢中,保全五鬥米教,若真的拚個魚死網破,那雙方的仇怨上升…反倒是不美!」

張魯默默的聽著他們的對話,目光卻是轉向另外一人…

——閻圃!

曆史上的閻圃,是整個三國故事中,活的最舒坦的一個謀士,還娶了馬超的老婆…

堪稱小一號的曹賊!

相比於《演繹》中,有關他的情節寥寥無幾,曆史上的閻圃…不誇張的說,他是憑一己之力,延長了張魯勢力存在的時間。

曾經,張魯挖到一塊兒玉印後打算稱王,閻圃以為此時並非稱王的絕佳時期。

除此以外,他提出漢中雖然地勢險要,但是此時稱王的話,必將會遭人嫉妒,引來禍患,並且提出了與「高築牆、廣積糧、緩稱王」相似的戰略主張。

張魯聽取了他的建議並沒有稱王,這才能夠舒舒坦坦的在自己的地盤上遠離戰亂,安穩的過了幾十年。

也讓五鬥米教愈發的興盛…

張魯手下本就缺乏謀士,對閻圃自然是言聽計從,極是信任。

而隨著他的目光射來,閻圃遲疑了一番,他緩緩吟出了一句話:「寧做魏王足邊狗,不做大耳萬戶侯!」

此言一出…

滿座嘩然一片。

閻圃則緩緩的踱步,不慌不忙的開始闡述他的理由。

這座後世取名為「子龍山」的腳下。

馬隊在此駐紮,一處大帳中,惟獨坐著的陸羽…還有站起身來,滿臉疑竇的步練師。

因為長途趕來,陸羽沒有帶什麼女眷,照顧他日常起居的任務自然就落到步練師的身上…

隻不過,越是靠近漢中,步練師的心情愈發的凝重。

她終於忍不住問道:「太子殿下就這麼篤定,張天師會見你?且會挾五鬥米教、漢中城投誠大魏麼?」

儼然…

儘管陸羽提及過無數次了,可步練師還是不相信。

「嗬…」陸羽淺笑,他輕輕抿了口茶,笑著解釋道:「這其實很簡單,如今的漢中城北麵是大魏,難免是巴蜀,一邊是魏王的威懾,一邊是劉備的威脅,而張魯本身就是從益州劉焉手上判出的,其母、弟都是慘死於劉焉之子劉璋之手,巴蜀是他的傷心之地,而且他與益州那邊的官員並不對付,若要投誠…隻有大魏這一個選擇。」

這…

步練師微微咬住牙齒,雖然陸羽說的有理有據,可她還是覺得…理由不夠充分吧?

隻這樣…張天師就會投誠麼?

似乎看出了步練師麵頰上的疑竇,陸羽接著道:「當然,不止是這些原因…這種事情,張魯一定會問到手下的意見,而他

手下的謀士唯獨兩人,其一楊鬆,其二閻圃,楊鬆貪財,我已經派人暗中聯絡,贈予大量的金銀,至於…閻圃,他是個聰明人,他比我更清楚,投誠大魏…能帶給五鬥米教怎樣的發展,怎樣的資源?他…以及他的主公,都能夠憑此一躍龍門,不再做那川蜀一隅的井底之蛙!」

說出這麼一大堆,陸羽其實想到的是後世中所謂的「公司並購」,張魯的公司已經瀕臨破產,現在有一家龍頭企業和一家發展中的相對規模較小的公司上門並購,正常人會選誰?

小公司能給出大公司的籌碼麼?

趨利避害,兩利相權取其重!

這點兒,陸羽心如明鏡,張魯手下的謀士心裡頭也透徹著呢!

就在兩人聊到這裡時…

「報…」典韋入帳稟報道:「陽平關內,有一支騎隊趕來此處,說是奉張天師之命有事稟報太子殿下。」

「帶他們進來!」陸羽當即吩咐一聲…一切都在意料之中。

不多時…

十幾名女子邁入大帳,連帶著她們身後還有「胖瘦不一」的一乾鬼卒抬著數口大箱子,為首的女子使了個眼色,這些大箱子均被打開。

而這不打開還好,一打開之下,其中的強光躍出…晃的陸羽睜不開眼睛…

這是?

漸漸的適應了這光線,陸羽的眼前,箱子內…金子、瑪瑙、珊瑚、夜明珠…甚至還有許多珍寶、翡翠…

要知道,陸羽作為大魏太子,素來不缺金錢…

可這箱子內,許多新奇的物件卻是從西域引入,是曾經絲綢之路傳入大漢的。

而這數量…

好大的手筆啊!

陸羽不置一言,他眼眸微眯…而那為首女子輕吟道:「太子殿下遠來是客,這些算是張天師送給殿下的見麵禮,還有…這十餘女子,都是經過訓練的,定然能讓太子殿下一解路途中的勞頓與風塵。」

呼…

這…

陸羽下意識的把注意力集中在了那「訓練過的」四個字上,什麼叫訓練過的?他琢磨著自己是不是想歪了?

當然…對於五鬥米教,陸羽的了解很多。

曹植《辯道論》中提及過——世有方士,吾王悉所招致。

這說明,曹操特彆喜歡道士,一方麵采納其方術養生,一方麵規範、引導他們為曹氏天命鼓吹。

《博物誌》中提及的更誇張。

——(曹操)好養性法,亦解方藥,招引方術之士,廬江左慈、譙郡華佗、甘陵甘始、陽城郤儉無不畢至。

這相當於曹操以這些道術、方士為基礎,在大魏開設道學學校,這是開天辟地的大事兒,不亞於在一個「麻瓜」世界裡,興建「魏格沃茨魔法學校」!


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