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婚姻時代 第339章 發心(五十)(2 / 2)

騎重擋累了,可以換輕擋,雖然速度變慢了,但至少自己沒有停下,依然是前進的。這也是我個人理解的動態休息。(從動態清零中得到的啟發)

嗯,休息可以分為動態休息和靜態休息。

靜態休息,毫無疑問,就是平時大家停下來,坐下來,躺下來的休息。

而動態休息,就是保持運動但卻也是在休息的狀態。

可能有人會覺得,明明就是累了才停下休息,不停下怎麼算休息?

嗯,休息可以是相對的。

當一個人乾了很重的活,突然讓他乾很輕的活,哪怕他沒有停下來,但對於他那很重的活而言,乾輕活就是在休息了。

我騎車重擋很累的時候,腳就沒啥力氣了,這時換個輕擋,哪怕腳沒太大力氣,那也能讓自行車保持前進,而且腳也不會感到什麼累,反而就像是在休息一樣的感覺。

同樣地,跑步。

在運動場上,很多人跑步跑累後,一般不是選擇停下來或坐下來的,大部分都是由跑轉為走路,而走路雖然是在運動,但相對於跑而言,這已經算是休息了。

動態休息有一個好處,那就是承接自然。

因為運動的狀態一直都保持著,當在動態休息中重新恢複到不少力氣之後,可以很自然地再次把運動的強度提升而不間斷。

而靜態休息則不同,一旦高強度之後完全停下來休息一段時間,那麼恢複到差不多時,再想立刻把強度提上去就沒那麼順暢,而且還很容易造成身體機能的不適應。換言之,容易有斷層,承接不自然。

其實,運動如此,換做其他方麵也是這樣的。就像學習一樣技能,經常都練習一下和大量練習一天卻大半年都沒再接觸過所帶來的效果是完全不同的。

生命在於運動,生活也在於“運動”。

第五小段:

其實,夜深了,我該睡了,明天還要上班。

但是,我還有一個想法沒表達完,我怕現在不表達,過幾天之後,感覺就又不一樣了。

想想,那就再堅持一下下寫完它吧,畢竟,我是個唯感主義者。

嗯,我想表達的就是感覺。

你覺得網絡上的那些網紅主播是真實的嗎?

你說真實嘛,那些十級美顏後的樣子,在現實中並不存在。你說假嘛,但那些人卻又是真真實實存在著的人。

那麼,我們所看到的網紅主播到底存不存在。

又或者換個比較自然的例子,夢。

你覺得夢是真實的嗎?

說它真實嘛,夢裡發生的,現實中並不一定發生。說它假嘛,但夢裡帶給你的感覺,卻又像是真的一樣,仿佛在夢裡活著另一個真實的你。

而我以前看過一本佛書,裡麵的有位大師表示夢是真的,就像我們的人生一樣。

他表示,夢和我們的人生一樣,終究都是過眼雲煙,那麼為什麼夢就不能是真的,而我們的人生就能是真的?夢醒了就成為過去,你度過的昨天也同樣是過去,夢帶給你的感覺,和你昨天帶給你的感覺,幾乎是一樣的。夢是一種經曆,人生也是一種經曆,人生如夢。

嗯,他的觀點大概就是如此,我當時覺得他的這種想法很特彆,於是就入了心。

我認不認同並不重要,重要的是,我有自己的想法。

在高二學的哲學裡,我對唯物主義和唯心主義有點感興趣。

唯物主義,是先有物質,後有意識,物質決定意識。

唯心主義,是先有意識,後有物質,意識決定物質。

無所謂對與錯,隻有適合與不適合,兩個都有各自的道理。

唯物主義,通俗點,就是先有人,然後才會有人的意識。這是注重人的存在。

唯心主義,通俗點,就是要先有神或某種抽象的意識,才會有人。這是注重精神的存在。

如果,這個世界先有人,但是所有的人都沒有意識,那麼,人會知道自己是人嗎?或者,人會知道自己是什麼嗎?

如果,這個世界先有神或者某種抽象的意識才有的人,為什麼卻要通過人來定義神以及某種抽象的意識?這不有點反客為主了麼?

所以,從我個人的內心世界而言,這都屬於一種感覺。

首先,最起碼的,要有這個人,然後這個人要有意識,那麼他才算是真正的存在,他必須要有一種他是存在的感覺。

如果有這個人,但是他的大腦一片空白,並且身體上的一切觸覺以及視覺味覺嗅覺都沒有,也許在他人眼裡,他是存在的。可於他而言,他根本就是虛無的,不知存在為何物。

然後,還有一種,在現實中你沒見過,但是在虛構中的世界裡,你熟悉得不得了,就像那些動漫裡的人物呀或者超人以及做夢等。這種帶給你的感覺很真實,但是在現實世界裡找不到的感覺,我稱之為接近現實的次真實感。從感覺的角度看,那就是真實存在的。

還有……額……我對當初在大學裡自己想出的唯感主義理論,不夠熟悉,想不出剩下的細節了……

但,無礙我想表達的中心。

無論是什麼,真與假其實都隻是自己的感覺。

你希望那是真,那就是真。你希望那是假,那就是假。

人生如夢,何不好好感覺,好好做“夢”?

嗯,就這樣吧,很晚了……

晚安。


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