一個人最可恨的是吃裡扒外，最可笑的是忘乎所以——金月
形式主義是一種嚴肅的搞笑，形式是嚴肅的，主義是滑稽的，表演是正經神聖的，意義是荒謬可笑的。正因為正爾八經的講它，更添笑料。仿佛花鼻子小醜說相聲逗彆人笑而自己不笑。形式主義的進程是“莊嚴”的，結尾是可悲的。形式主義是一種罩上權力金光的荒誕不經，實質是權力作怪，權勢的怪胎和專權悲哀。
六一在收費站與泥毛豬下去修車時，就遇到令人驚詫和啼笑皆非的事。趁泥毛豬的汽車輪胎修理安裝之空隙，六一順便到古鎮小街上逛逛，感受一下原始古樸的民風民俗，小鎮離收費站5裡，轉眼半個小時便到。一到古鎮就叫六一大吃一驚：古鎮似古非古，書上說有一千年曆史，老百姓說三國時期，諸葛亮在此紮了營盤，小鎮前修一點將台，故此鎮又叫點將台鎮。六一也是衝著這個曆史典跡而來的。可一到此，哪裡還有什麼點將台，已被改進成天安門，隻是規模小些，袖珍天安門吧！天安門的城樓，紅燈是依舊，連觀禮台也有，此時正在上演一出戲。六一認識的劉傳情正扛著一架棕色攝像機跑上跑下，在導演孟仔的嗬斥下，跑得一臉通紅，滿頭大汗。不知又在拍什麼劇？孟仔是雨城有名的文化經濟人，俗稱“串串”。而劉傳情卻不是文化人，而是一個江湖郎中，靠賣狗皮膏藥為生。不知最近從哪借來一架攝像機，整天象掛腰鼓一樣掛在右邊腰杆上，象士兵的衝鋒槍樣的不離身，似乎在宣傳證明自己是一個文化人了。在袖珍天安門上，依舊有碗大的兩排字：世界人民大團結萬歲，中華人民共和國萬歲。掛2個木牌，上麵寫的都是點將台鎮居委會，雨城點將台鎮政府。這個地方是鎮政府？的確讓六一大感意外。天安門的五個門洞都一律有，隻是中間可以開車進。而其他四個隻能過糞車，板板車而已。前麵有一條小堰河，上邊也有一座金水橋，隻是中間有橋，兩邊隻搭幾隻木板板而已。不過這裡的橋都很精致、小巧，用的也是漢白玉石拱起，橋柱一樣雕龍畫鳳的。與真的天安門無二樣。聽當時當地一老人講，副鄉長專程帶2個石匠到北京天安門去拍照和參觀回來後，依葫蘆畫瓢，按比例縮小雕刻的。漢白玉石本地產有，據說拉回來的寶興漢白玉石統統是一級品，比北京的毫不遜色。現旅遊開發，各地五花八門，啥子點子都想得出來。在袖珍天安門城牆上站七八個人，麵對著鏡頭，頻頻揮手致意。起初六一想，那是些演員吧！再看金水橋右麵站一隊隊整整齊齊的隊伍，打著紅旗，紅旗上邊還有字，最前麵的一麵大旗上，寫的是第一方麵軍。大紅旗左邊是八杆稍小一點的小旗，小旗上寫的卻又是點將台鎮武裝部、點將台鎮治安保衛部、點領台鎮民兵營，對著攝像機，個個精神嚴肅、莊重，似乎立即上前線。這一隊人至少有700~800人。前麵一排還穿製服，背槍、持刀的，該不會是哪一部電視劇在此拍吧？現在打破壟斷，隻要有錢，辦個準許證扯個草台班子，就可以乾一番大事業。六一隨意向下走，隻見第二梯隊前麵也是一麵大旗，跟前麵大旗一樣大，六一粗約估計大約有8米長，5米寬，也是一人杠、三人扯開的。這旗可能比紅軍當時的還要大。上麵字是第二方麵軍，主要人員由杠旗的人組成。從後麵的小紅旗可以看出，是雨城市點將台鎮稅務所、銀行、管委會……等組建。這個隊人員相對少一些，但也有500人左右，六一看見一些農民臨時當演員的，站在後麵還穿草鞋。第三隊自然是第四方麵軍了，因為六一知道曆史。中國工農紅軍長征隻有三個方麵軍，可六一想當然的想法錯了，這鎮政府的第三隊居然有第三方麵軍，主要成員一看就知道是學校的老師和學生。有的太小，一多半是小學生。六一想這可能是紅小鬼童子軍吧。第四隊的自然是第四方麵軍了，全是農民，一半還是婦女、少女，當然也有幾十個歲數大一點的老太婆，可能人數不夠湊數的，不然咋站後邊，縮頸縮項東張西望的，穿的衣服更是亂七八糟。小旗子上寫的是什麼xx村委會之類。六一正猜想拍什麼名稱的片子時，隻見前麵來了幾輛小汽車，當最前麵一輛是敞蓬吉普車，吉普車上站一個大胖子，油光發亮的臉，興奮得通紅，象猴子的屁股。車上裝一個舊得不知哪年哪月的麥克風，一喊起，沙沙響。隻見胖子一邊向方隊揮手致意，一邊喊：“同誌們好。”底下各部齊聲答“首長好！”胖子吼：“同誌們辛苦了！”底下也齊聲答：“為人民服務！”一路招搖過市，開頭方陣也還整齊，聲音宏亮，終究是當兵的或當過兵的。可後邊的就差勁了，越到後邊越差，麥克風一會兒尖叫，一會兒沒有聲音，尖叫“笛”聲刺耳，如同挫鑰匙一般，刺得六一起一身雞皮疙瘩。更讓人受不了的是胖子的聲音，如牛吼，群眾老老少少笑得合不攏嘴，像看玩猴一樣互相爭看小鎮千年不遇的奇景。汽車轉了一圈後，又回到了小天安門，隻見胖子下車登上城樓，站在中央不時向底下看熱鬨的觀眾揮手，站在胖子旁邊的有一個人特彆眼熟，仔細一看竟是欒萍。她咋也跑到這兒來，上電視、搶鏡頭、出風頭？一問才知，由於根據政府的旨意，她讚助一部分炸藥，給貧困偏遠鄉村開山修公路，響應市政府指出要村村通公路的號召，所以她作為有貢獻的嘉賓，特邀出席。欒萍此刻心態非常複雜，她是極其聰明的人，一看就知是一場鬨劇，對此感到好笑。自己本來想躲開一些，這種事情不查則矣，一查雖說與己無關，可在此露臉並不很光彩。可她有點迷信和善於幻想，一種潛意識在擴張：今天在此預演登天安門，哪天能與中央領導一道登真正的大天安門城樓檢閱三軍，那時能登上天安門城樓，可不是一個小小廠長、經理的小角色，起碼也是中央要員，一般中央委員還上不了。起碼也該是中央政治局常委。全國人民代表大會委員長、副委員長、中華人民共和國政治協商會議主席、副主席、中央軍委副主席、總參謀長、國務院總理、副總理，全國婦聯主席。——哎，對！自己管軍隊不大可能，槍都提不起，自己當個全國婦聯主任，是可以的。首先自己就是女人，我不當誰當，問蒼茫大地誰主沉浮？我吧！當然能當副委員長、副總理，也是乾得下來的。軍隊嘛，單位有多少把槍？可管槍的人，不一定能打槍嘛！毛主席指揮千軍萬馬，可長征後，從此就不背槍，不一樣為軍委主席？總司令都該他管。我不打槍可以管槍嘍！越想越飄飄然，硬是覺得眼前不再是幾個鄉巴佬的鬨劇，而是全副武裝的海、陸、空三軍方隊通過。天上的燕子不正是飛翔的飛機。啊！還有“嗚嗚”飛機響（錯覺比聽覺怎的好百倍）。看三軍儀仗隊過來了、打起國旗，邁機械的步伐，一、二、三…………後麵是方陣，“嚓、嚓、嚓”步調一致才能聽得到。突然方陣亂了套，原來，一農民兵鞋子被踩脫，他當然舍不得剛買的新草鞋，彎腰蹬鞋底子，一彎腰，後邊的正按要求，偏頭側目朝小天安門城樓瞭望，行注目禮，當然不會看見前麵的人已停止並彎腰，於是，“碰”的一聲撞上，幸好槍是鳥槍，沒子彈的，可鳥槍也是槍，槍筒也是鐵的，一下把前麵的農民腦殼碰一個皰，碰得眼冒金星。於是昏頭昏腦一個竄竄，不僅竄出方陣，而且反串。這不僅關係到第二個人，第二個人一倒，後麵不知道，朝前又碰倒，這是多米諾骨牌效應：倒成一砣，亂了套。這時欒萍的感覺，真他媽的好，正做著黃梁之夢！底下一亂套，一個警衛為了穩定，撥出槍來，朝天空“碰”一槍，由於處得近，槍又響亮，一下把尿都給欒萍嚇出來了，夾起，渾身篩糠一樣的抖個不停，好半天，才回過神，在司機的幫助摻扶下，跑進女廁所，把那泡屎尿放乾淨了，趕快鑽進汽車，“吱”一聲溜走了。
欒萍跑了，可戲沒跑，還得繼續演下去。中國土皇帝的荒誕劇真是太多，太多，編創人員完全可以有取之不完，用之不儘的素材。外國的荒誕劇《等待多戈》算什麼？與之相比，可謂小醜見大醜了。
六一後來每遇不高興的事，就要調節情緒。聽相聲，再想想愉快的事，及看看笑話，這樣才能益於身心健康。看電視小品相聲，千篇一律，想想自己愉快的事，又沒吃過錢，占過便宜，看書眼睛不大好了，笑話也笑不起來。唯有想到此，才常常忍不住哈哈大笑。有一次在公共汽車上，偶然想到此，忍俊不住，一個人哈哈大笑起來，滿公共汽車的人，都驚訝地盯著六一，認為是否從精神病院出來上錯了車的病人。聽說大胖子後來居然真升了級，當然升的官不大。沒升到可以站到真正的天安門城牆上去，隻是他姐夫升了，他跟著升了，升到政府當個什麼官兒，這個六一就不太清楚了。總之，一人得道，雞犬升天。這條肥犬是飛不高的，隻能跳一跳，地心吸引，牛頓三大定律，騰空一下，必將會跌得牙疼，鼻青臉腫，爬得高，跌得痛啊。這是一般人的看法。六一不這樣看，在那封建意識特濃的時代，多少壞人步步高升，就跟踩彈簧一樣，彆說一步一步，有的是一步登天，這樣的例子還少麼？文化大革命的“白卷英雄”張鐵生不就是憑白卷爬上中央文革小組的紅人，反潮流的英雄，作為中央要員重點培養麼？在法治不健全的時代，什麼稀奇事沒有？人不怪絕後代，人不壞爬不上去啊！爬上高位的又有幾個是好的？正因為他壞，他才當得上官，這是時代的悲哀，民族的不幸，人民的苦難。胖官升官發財了，名利雙收，可老百姓苦了，給老百姓留下無窮的災難。