這話也耳熟，想一想，啊，由文革中批判的電影《武訓傳》中的武訓不正是這樣講的麼？啊，今非皆比，趙丹的演技比不上她啊！再聽她又怎麼說另10萬元的捐款呢？“人類隻有一個天，雨城隻有這一條青衣江，我就是喝青衣江水長大的，這是母親河，青衣江就是乳汁，我們愛護藍天，保護碧水，就是保護自己，為子孫後代留下碧水萬古流，而不是最後一滴淚水……”說到動情處，眼圈也發潮，搖頭晃腦，痛心疾首地遣責：“有些不文明的人和單位，隻圖自己方便，不經處理就隨便排汙，那是犯罪，是潑向母親身上的汙水，我們今天讚助十萬元是幫助市環保局建汙水處理廠，我們相信，有黨的領導，有政府的支持和廣大市民的參與，雨城汙水處理廠一定在短時間內高質量、高標準的建成，那時的天更美、水更清……”
六一不由“卟哧”一聲笑出聲來，把在身邊看書的兒子也嚇了一跳，認為父親看到什麼電視那麼好看，放下書也看電視，看了一會兒也沒什麼好看的，不外乎一個老女人在大談捐資問題，六一忙把自己笑的原因講出來，果然也引來兒子的大笑：“老爸，真的麼？真的那麼滑稽？”
六一講的是自己親身經曆：“你知道，我是廠裡的環保員，專管排汙、綠化工作的，我廠的排汙，就是她領導，大雨天漲大水，就及時把未處理汙水排到江河中去，汙水有毒混濁水以掩人耳目。平時為節約，不用活性碳，而用二火碳，此刻卻又是另一副菩薩嘴臉，真夠生動的。不懂、不知內情的（廠裡也隻有六一等及幾個農民工知情），還真認為她無比崇高，原來不過如此。”
“她在作秀，真正施比受更有福，那是真心的施，我看最近《商業周刊》公布2003年度全美50位最慷慨的慈善家排名，比爾?蓋茨夫婦在1999~2003年期間共計捐了229億美元，榮登榜首，捐的對象是貧困、環保、教育、健康等社會問題。管理捐助象管理企業一樣，嚴謹、有效和透明。其中相當一部分人把全副身家財產都捐了出去，隻留下維持舒適生活的款項，你們原廠長若真那樣就好了！還有捐的款項，真正有幾個落到實處，也讓人不放心啊！……”兒子也發表感歎。六一很高興能與兒子交流，說：“她要真有那樣心腸，又何必吃黑錢呢？禮品禮花炮工廠有很多娃娃沒錢上大學，她咋不給一點呢？這是宣傳，出10萬元，上台表演，演一出吃小虧占大便宜的魔術……”
黃昏拽著血紅的薄紗擁抱夕陽，落日的餘暉把西方照得透亮，一片片的魚鱗雲痛苦地飛揚，太陽鳥撥毛助長？六一又走在鍍滿血紅色的江邊，目睹黑暗前的光輝，河水嘩嘩流淌，誰在哭泣？壯麗的山河、破碎的夢境？還是逝去的往昔？下崗跌入穀底，抓住殘陽最後一縷餘光，也奔不到西方極樂的天堂，背負沉重的生計，一步一趨，尋找新的生機。黑雲滾滾壓城，空氣窒息，唯有信念精神不屈。瞧，天邊破雲的金月，可是飛濺的淚滴？人活著就要有骨氣，是漢子更應該有一張血皮，噴湧一腔熱血，斷頭何所惜。亮劍斬魑魅，不為五鬥米折腰，真情未必有好報，投機取巧總得意，同路未必是同誌，真真假假猜蘭花。冷靜下來，才慢慢想蘭花的問題，首先咋說的是不是實事？其次，即使她兒子真的如電話中所說那樣，脫了產，當了個小官坐辦公室，也不排除他是憑自己的本事考上的，或者另有捷徑，僅僅憑這一點就下結論是不太恰當的。世間上的事情是複雜的，不能憑一、二句話，一、二件表麵現象就遮住雙眼，一葉障目，看到的也不一定是對的。六一一下又想到孔子疑顏回的故事，那是二千多年的事了，一次，孔子領著眾弟子到處宣講孔道。困於陳蔡“蔡羹不斟，七日不嘗粒，晝寢”（《呂氏春秋?君守》），連野菜湯也喝不上，七天粒米未進。孔子體力不支，大白天就躺在床上睡大覺。就在這時，他的最得意的大弟子顏回討米回來了。孔子有七十二個弟子，最得意的就是顏回，孔子曾多次誇獎顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”顏回果然忠心耿耿，為解決老師之饑，討回米便燒起飯來，饑腸轆轆的孔子迷迷糊糊中聞到飯香，一下餓醒了，他不慌不忙眯著眼睛看顏回在灶上忙活，隻等飯好，顏回叫自己吃飯。突然見顏回“攫其甑中而食之”，孔子“佯為不見之”，心下則腹誹起來。顏回啊，顏回，你可是我最倚重的人，你怎能見利忘義，口是心非，當麵一套背後又一套呢？危難之中見品行，你平日說得那麼好聽，可餓幾天肚子就餓出原形來了，你平日裝老實，勤勤懇懇、步步緊跟，原來都是假的，都是把戲，真是白教一場。壞事可以變好事，通過這事看穿了顏回，以後叫你下崗失業，把做生意的子貢提到頭牌，經濟要騰飛嘛！孔夫子終究是聖人，聖人有肚量、慧眼和神明，他沒有匆忙下結論，也沒有采取過激的行動，而是裝作什麼也沒看見，坐了起來（當然也不排除秋後算帳的可能）說：“今天我夢見了先父，這飯很乾淨，我用它先祭過父親再吃。”顏回急忙回答說：“這可使不得，剛才梁上跑過一隻老鼠，掉些煙灰在飯甑，沾了點灰，但扔掉米飯是不好的，我就抓起來吃掉了。”孔子聞之曰“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易。”親自看到的事都不能相信，還能相信聽到的麼？萬一又是欒萍耍的反間計，有意抬蘭花的兒子，以引起內訌，豈不又上當？懷疑一切，唯獨不懷疑自己。文革雖過去三十年了，影響卻時不時體現，實際上也是封建遺毒。工作了工作，私情了私情也是情有可原的，不能太小肚雞腸。場上是敵人，私交還是要的。“我不能讚成你的觀點，但我卻有責任保護你發表不同意見的權利。”多麼寬廣的胸懷，想到此，六一心胸豁然開朗，如一縷朝陽驅散黑暗。碧綠青衣江水，從心中潺潺流過，把心肺洗滌得乾乾淨淨，心情一下又快活起來。想得更多更開，多行不義必自斃。欒萍能花大錢收買情報收買個彆人，但她不能左右曆史進程，不能收購正義、真理、良知。她的錢如流水，可以滲透到她想要滲透的地方（包括官員、情報），但正義戰勝邪惡，是曆史的必然。隻要努力了，就行，成功和失敗，那是天意，順其自然。至於以後的代表工作，六一退意頓生，讓他們去乾，那是一個是非窩，跳出紅塵外，不在五行中，還是乾自己喜歡乾的事吧！蘭花的事是一個謎，每一個人也是一個謎，人的世界就是由謎組合起來的謎宮。人是外形，謎是內核，有的謎一點即破，有的謎寫在臉上，有的謎可以戳破卻不能戳破。有的謎，一輩子也破不了，與人的靈魂一道入土，化為天邊的飄泊的浮雲，晚飛的蝙蝠，春潮的澎湃，秋葉的凋零。在一定角度上看，謎堆壘了世界。這時，天空劃過一個流星，象一粒子彈，從黑暗中飛來，稍稍亮了一下，又消失在黑暗，人生不也如此麼？你從哪裡來？又到哪裡去？人類隻有50萬年的曆史，可相對於地球40億年曆史又太短了，對蒼茫的宇宙呢？不又更短？而一個人的一生呢？那就是一瞬間，人生七十古來稀，多少想萬歲、萬歲、萬萬歲的帝王將相隻是囈語夢話。人生既然這麼短暫，又何苦為不能為的事犯愁呢？犯不著啊！而且人生有三分之一的時間在床上睡眠，還有多少剩餘時間來思考哲學、人生觀？想那蘭花即便真是內奸，可也是為了兒子。從母親的角度，那是多麼崇高偉大？當付出多大的犧牲和勇氣？背負千夫所指、萬口唾罵？母愛不是天上的流星，而是天上的空氣，時時刻刻都包圍著你，孤敢拗眾。是什麼力量支撐母愛？為了兒子舍去一切，包括生命、名聲。這不令人感動汗顏麼？情愛是自私的，誰也不願將心上人呈獻給頭人權威，反抗初夜權是曆史的必然，同樣，母愛也是自私的，“彆家婆娘好，自家娃娃乖”這是母親的血肉軀體，一絲一毫，一舉一動，無不牽扯母親的心，蘭花如果真是這樣，從群眾角度可以遣責，從母親角度又怎能遣責呢？……舔犢情深。曹操的座右銘是“寧可我負天下人，也不讓天下人負我”，顧準的怒道是“寧可天下人負我，我也不負天下人”。那蘭花的哲理就當是“寧可我負天下人，也不負我的兒”。誰對誰錯？要從哪個角度上去看……六一頓時覺得流星在天空中劃過，也在自己心頭上劃過，這是否叫頓悟！叫“禪”？總之心中沒有了仇恨，隻有融融春水，碧波蕩漾，翠竹搖曳，蓮花飄香，鳥啼丹桂枝，鶴飲石泉旁，四圍花發琪園秀，三麵門開舍衛光，樓台突兀門迎嶂，鐘磬虛徐聲韻長，功名利祿儘掃去，人間正道是滄桑。佛講“空”，儒談“恕”，道講“道”，均從不同的角度剖析人生。人類社會若常常針鋒相對，以牙還牙，以眼對眼，你打我一拳，我還你一腳，鬥爭不已，如果大家都有寬容仁愛的心，世界真的會變得更美好。這就是矛盾對立統一、和諧社會的根基。六一雖不信佛，可終覺禪意妙，看清風明月，聽潺潺流水是天籟之音。踏著節拍踱起方步，往回走。一邊走一邊口中念念有詞，哼小曲：大千世界如一艘小船
相逢是緣
悟道通禪……
不能再想了，再想恐怕蘭花這事又鑽出什麼新的思維，想多了，想瘋了就麻煩了，還是回家喝粥去，“人是鐵，飯是鋼，肚子餓了心頭慌”。粥，價廉物美，養人啊！
樹欲靜而風不止，就在六一瘋瘋癲癲踏步吟詩回家路過《紅顏春》酒家時，裡麵傳出幾聲：“六一，六一，六一……”六一側頭一看，店鋪裡隨著喊聲跳出一個又粗又壯的漢子，由於跑得急，假發都跳落，露出一個菜頭似的禿頭。又是他――泥毛豬。泥毛豬今天又高興了，老朋友見麵分外親熱，一把抓住六一不由分說硬往裡邊扯。裡邊一桌火鍋還有兩人，兩個女人，一個蜂腰、豐乳、肥臀，染一頭金黃色的頭發，卷起，象一條黃河翻波浪，丹鳳眼，柳眉，帶著長長的假睫毛，畫上淡淡的綠眼圈和濃濃的紅唇膏，一站起來足足高泥毛豬一個頭，典型的美女，似乎是從戲劇台上剛走下來的畫中人。另一個更美得驚人，不僅一身雪白，白帽、白衣、白裙、白襪、白鞋，連皮膚也是白嫩白嫩的，象豆花，水靈靈的，輕輕一擰，水都要流出來，個子比畫中人還高一分，身材卻瘦一圈，線條輕柔而不那麼顯眼，這是一個從芭蕾舞《天鵝湖》中飛來的白天鵝。一問，果然曾是芭蕾舞演員，而且真的演過白天鵝。兩個美女均聲稱愛好文學，六一與之交談，發現兩人文學都頗有一定的功底，都說自己特彆愛詩，畫中人喜愛唐詩、宋詩、元曲，隨口就吟唱一段，都是正流行的紅樓夢中《葬花吟》：
花謝花飛飛滿天
紅消香斷有誰憐……