劉總越說越有激qing，我給他的杯子倒上茶水，示意他喝口水：“那個時代畢竟閉關自守，經濟還是落後的，還有什麼大躍進。”
劉總繼續他的高談闊論：“在建國前，**曾表示過訪問美國的意願，建國不久中美即在朝鮮半島兵戎相見，戰爭的結果更讓老美顏麵掃地。圍堵中國遂成了美國的重要戰略。在軍事上，東麵有台灣、日本、南韓美軍基地，東南方有菲律賓的基地，在西南方的印度受到美國的大力援助；六十年代中蘇關係惡化，北方邊境緊張；越南戰爭使中國南國境線吃緊。從解放至**逝世惡仗不斷，計有五十年代初的朝鮮戰爭、六二年中印之戰、六十年代末期開始援越抗美、六九年蘇聯威脅對中國核設施進行外科手術式的核打擊，緊接著珍寶島戰爭、七四年西沙之戰。如果中國對外開放，也隻能麵向朝鮮、巴基斯坦、老撾、緬甸和泰國。美國作為戰後最大的資金輸出國和最大市場，不能為我所用，且儘力在技術輸出上封鎖中國。直到八十年代初，美國主導的巴黎統籌委員會對中國的技術禁運還高達一百七十多項，而對其死對頭蘇聯的禁運才一百五十幾項。台、港、東南亞至到八十年代初還沒能力大量輸出資金，即使有良好開放環境，也難有所作為。”
“如果說鄧時代打開窗戶進來蒼蠅的同時還能進點新鮮空氣的話，那麼在毛時代則隻能進來蒼蠅。**是一位充滿自信的領袖，他一生何曾懼怕過挑戰？那些想當然地認為**擔心外來思想會動搖他的地位和威望，是對**的根本不了解。建國至中蘇決裂，中國的國門曾麵向蘇聯、東歐打開；這種開放是以引進技術和成套設備為主。這期間，蘇聯的對華156項成套援助奠定了中國重工業和軍事工業的基礎，而且大多數項目屬於蘇聯最先進工業技術。就開放給中國帶來的相對收益而言，這段時間決不遜色於鄧小平前十多年開放的成果。”
“談到**在經濟方麵的敗筆，就不可能回避“大躍進”。它確實給當時的經濟造成了很大的破壞。我無意為“大躍進”辯護。我遺憾的是，當我們不斷批評“大躍進”時，卻很少有人檢討在**逝世後由鄧小平主導的“洋冒進”及嚴重脫離實際的“十年計劃”。這是否存在著評價曆史問題時的雙重標準？**曾為“大躍進”的失誤檢討。“洋冒進”的特點是無視國家的外彙支付能力，通過大型工業項目的全套引進來迅速提高工業的生產能力和技術水平。由於嚴重脫離實際，缺乏科學論證，致使出現巨額財政赤字和外債，為八十年代初可能爆發嚴重通貨膨脹埋下了種子。一些大項目不得不半途停工。值得慶幸的是，中國農業聯產承包責任製的迅速成功
，不僅緩解了財政狀況，而且節省了一筆進口糧食的外彙，化解了“洋冒進”對經濟的巨大衝擊。否則，中國的經濟真要被改革開放拖到“崩潰的邊緣”。“洋冒進”的另一惡果，是由於論證的草率而導致的地區發展不平衡的加劇和對地方產業結構優化的永久性破壞。上海就是一例。因上海遠離能源、原材料基地，兩條鐵路已緊張不堪，而上海的優勢在於一流的科研力量和勞動力隊伍。因此，上海的產業發展方向應是優質輕工業品和高附加值的高科技產業。然而，重點全套引進項目——寶山鋼鐵總廠的建設卻使上海的產業結構不可挽回地繼續走重型化的道路。當上海汽車工業占中國市場半壁河山時，人們已經忘了它正是“洋冒進”留下的苦果。當然，這也進一步加劇了上海與其它地區的發展不平衡。如果說“大躍進”的後果已經彌補的話，那麼，“洋冒進”的影響將長期地持續下去。”
這些都是聞所未聞的。
“劉總，你是一個小小私營公司的小老板，怎麼會了解這些？”
劉總笑了笑：“有句話叫燕雀安知鴻鵠之誌，**原來的身份不過是一個學生，孫中山開始事業的時候不也是一個小小的醫生？始決傾覆清廷、創建民國之誌，前邊的身份能說明什麼？不管什麼身份的人，隻要有了理想，並為了自己的理想而奮鬥終身的人，是值得尊重的。一生為自己的理想而奮鬥，就會死而無憾。比起那些渾渾噩噩一生的人，我的人生經曆自己都感覺到精彩。我說的這些如果能有一個火花劃破你的夜空，那我也不會遺憾，畢竟星星之火可以燎原。”
“劉總，你一定是**語錄讀多了。”我調侃。
“也許吧，有許多東西刻上了烙印。”
“現在的中國務實到隻管錢叫爹的地步。現在的中國處於人類曆史上最野蠻、最黑暗、最腐朽、最混亂的時代。現在的中國“善於守拙，韜光養晦”，不講責任、義務，也不講公平、正義，無論在國際、國內都怎麼看怎麼象賊。讓人說什麼呢？看看現在的中國，官無廉官，吏無能吏，兵無勇士，軍無良將，民無良民，甚至盜無俠盜。假煙假酒、有毒食品、無效藥品、肮臟的注射器等等，從偷偷造假到大規模公開造假，為了自己賺錢而不惜致他人於死地，而自己卻沒有任何愧疚的感覺。這是一個什麼樣的民族啊！小時候,常常聽說是**他老人家把我們從萬惡的舊社會救出來的，那時侯老百姓過著牛馬不如的生活；那時侯官匪勾結,警察與小偷是一夥，警察、官員是黑社會頭子；那時侯貪官汙史、地主、富農、資本家、外國鬼子相互勾結，貪汙受賄、欺男霸女、買官賣官、侵占公共財物。聽說老百姓有被逼債致死的，有被生活所迫賣身的，但似乎沒有聽說過有被逼稅上吊的、有被罰款搶走耕牛跳井的、有被扒了房子喝農藥的、有被搶拆跳樓的、有因沒錢看病跳崖的，更沒聽說前腳收到孩子上大學的錄取通知書，後腳父母上吊的，警察給人家小女孩喝上k粉逼得人家跳樓的……能說什麼呢？以前隻知道舊社會是萬惡的,可活到四十才明白，現在的萬惡比舊社會更多一些。”
“教育是萬惡的。教師強奸、猥褻女生，以不讓及格要挾上床；教師打罵體罰男生，給他刺字，讓他吃屎；主管部門亂收費、包庇、權錢交易；學生全麵近視、體質下降、精神分裂、厭學、逃學、自殺、殺人……
醫療是萬惡的。中國人有一半是無錢看病放棄治療等死的，有一半是醫院有意無意給治死的。死在醫院的人一半是真正醫治無效而死的，一半是被醫院高昂的收費給嚇死的，以及從入院到抬出太平間被全程敲詐給作弄死的。“割個闌尾炎，白耕一年田；兢兢業業五十年，住院回到解放前”。
官場是萬惡的。我們處處以官吏為本，不斷挖自己的血肉來填補“高薪養廉”的黑洞；而我們的官僚體係卻史無前例地臃腫膨脹，因此不得不每年用九千億元的巨資支撐著“三公”消費。這還是明著的，至於背地裡富可敵國的資金外逃、貪得無厭的貪汙**、無法無天的官商勾結以及官僚子女親友犯下的滔天罪行就真是罄竹難書了。
改革是萬惡的。從開始到現在，我們的哪項改革不是改了咱老百姓的平靜生活，革了咱老百姓的命？改來改去，民憤越來越大，貪官越改越多，在占人口極少數權貴和利益集團主導和瘋狂逐利之下，我們的改革已演化成一場專門讓老百姓看不起病、住不起房、上不起學、養不了老、就不了業、申不了冤的巨大騙局！”
“打住，打住，劉總你太反動了。”我製止劉總。
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“聽我說完，要不你還不會明白你火車上的奇遇是什麼事情。”
“哦，那說吧，不過你說的話我可要寫在帖子裡，你的話為你帶來什麼後果，我可不負責。”我急於撇清自己。
“我常常想：為什麼我們文明古國會淪落到禮崩樂壞的天地啊？那些精英們總是罵中國人素質低，還拍了個《河殤》專門糟蹋中國人，說中國的黃土地上產生的“黃色文明”天然就是劣等文明。唯一的出路，就是讓西方的“藍色文明”來替代它。台灣作家柏楊，寫了本《醜陋的z國人》，說咱中國人天生就有劣根性。
其實中國的問題在精英而不在百姓，中國老百姓的文明素質沒有問題，看看毛時代就明白了。那時候，根本不會有人想到“製假售假”、坑害彆人，社會風氣和社會秩序都相當好。文革前一個女孩子夜晚上街，根本不用擔心。好多人家甚至都不用鎖門。如果聽說什麼犯罪案件，好像聽個遙遠的故事，好像在我們的生活中是不可能看到的。那時候拾金不昧是很普通的事，丟了很小的東西，例如一支鋼筆，都可以在失物招領處找到，不會有人冒領。那時候，外國人對於在中國丟不了東西，也感到驚訝。有個世界著名的華裔女作家韓素音，她在七二年、七四年的北京觀感中，讚揚北京無私助人的社會風氣超過西方任何一個城市。再就奉獻精神和犧牲精神來說，中國人表現的更是感天地、泣鬼神，就拿朝鮮戰場來說吧，當時美國人打遍天下無敵手，卻被中國人民誌願軍打得焦頭爛額。”
“我們的老祖宗沒有罪。現在的問題，精英們憑什麼要幾千年前的老祖宗來負責呀！民間道德的喪失，個體行為的紊亂，是一個國家治理混亂的結果，而製度如渠，百姓如水，渠道怎麼設，水就怎麼流，不糾正國家的政治倫理，就不可能重建社會的道德體係！”
“應該說中國淪落到今天這種道德體係全麵崩潰的地步，就是所謂價值觀轉變的綜合結果。在這個領域，最主要的危害就是三個理論：“貓論”、“特色論”和“國情論”。”
“哦？願聞其詳！”我來了興趣。
“第一，發展目標上的“貓論”。不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓，這成了全黨全國全民族的根本性理論宗旨，成了整個社會的最高道德信條，成為衡量是非對錯的根本標準，結果造成整個社會的倫理真空，使中國變成了假冒偽劣、坑蒙拐騙的大本營。”
“按照整個理論，一個姑娘走上社會後做工人這隻貓，一個月才幾百塊錢；做xiao姐這隻貓，一晚上就幾百塊錢，你說哪隻貓好？肯定是做xiao姐這隻貓好。於是中國進入了“無惡不作”的時代。所謂無惡不作，就是沒有罪惡就沒有工作，罪惡越多工作越多。這不是無賴嗎？真可惜，直到今天，我們才真正懂得了“無惡不作”的含義。你看，我們環境毀掉了，環保產業就發展起來了；社會風氣惡化了，防盜產業就發展起來了；xiao姐們的褲子脫掉了，第三產業就發展起來了；假冒偽劣興起了，打假產業就發展起來了，而且假冒偽劣越多，gdp增長越快。總之是罪惡越多工作越多，沒有罪惡就沒有工作，隻有罪惡才能推動工作。”
“第二，就是特色理論。特色理論一個最大的弊端，就是否定了人類的一切文明成果，埋葬了公平也埋葬了信義，使我們喪失了建立權力約束機製的理論依據。二十多年來我們一直在討伐批判所謂“姓資姓社”的問題，一提“姓資姓社”就罵你極左罵你僵化，就罵你是弱智是傻帽是二百五。其實這是個具有重大現實意義和深遠曆史意義的原則性問題，正是因為這個問題非常重要，才成為老右們妖魔化的對象。為什麼？道理很簡單，如果我們今天從事的是社會主義事業，就該用社會主義價值觀來約束它，建立一套社會主義約束體製；如果我們是搞資本主義，就該用資本主義的價值觀來約束它，建立一套資本主義約束體製。可是現在卻出現了一種很滑稽的狀況，我們不知道自己是什麼。特色理論說我們是有中國特色的社會主義，什麼叫有中國特色的社會主義？按照標準解釋，就是和資本主義有本質區彆，和社會主義有原則區彆，咱也不知道這個本質區彆和原則區彆之間到底又是什麼區彆，就是它既不是資本主義也不是社會主義，所有的約束體製都無法建立或者說根本就不用建立。你用社會主義去約束他，他說他不是社會主義，他和社會主義有原則區彆；你用資本主義去約束它，他說他不是資本主義，他和資本主義有本質區彆；結果是他想怎麼乾就怎麼乾，為所欲為，沒有任何約束，這個社會就全亂了。特色理論是導致目前中國社會道德失重的一個重要原因。大家都在講特色，國家講特色，單位講特色，個人就也跟著講特色，世界上再也沒有固有真理和統一規則了。”
“所有的壞事都隻有一個解釋：中國特色！我的是我的，你的也是我的，為什麼？中國特色；偽劣假冒坑蒙拐騙，為什麼？中國特色；操縱股價會計造假，為什麼？中國特色；詐騙被抓不賠償，為什麼？中國特色；領導看誰不順眼掃地出門，為什麼？中國特色；扒彆人房子不給錢，為什麼？中國特色……總之，永遠都隻是一句話：中國特色！
你網上發個帖子，也有可能被抓，為什麼？中國特色。”
“哈哈，不至於，我會在帖裡告訴所有讀者，劉總所說的隻代表劉總本人的觀點，要抓你們抓劉總好了。”我心裡也被劉總說得不知道什麼滋味。
“第三，就是所謂的“國情論”。如果說特色論是乾壞事的借口，那麼國情論則成為拒絕人類文明和進步的擋箭牌：人權不符合中國國情，民主、自由、平等、博愛不符合中國國情，權力製衡不符合中國國情、公費醫療不符合中國國情，免費教育不符合中國國情，福利住房不符合中國國情……總之，凡是好的東西都不符合中國國情，隻有坑蒙拐騙、男盜女娼才符合中國國情，隻有小鼻子小眼才符合中國國情，隻有你和你小舅媽**才符合中國國情，隻有他自己以及他自己的一大堆子女先富起來才符合中國國情。這實際上是把中國垃圾化，把國家、把中華民族摁到了世界被告席上。”
劉總說到我和我的小舅媽，我心裡有些惱怒，但劉總並不理我：“其中的道理很簡單，國情論的前提，就是承認對方是正確的，隻是不符合中國國情。你對其它國家全都適合，但對我不合適。說人權不適合中國國情，完全是對中國人民的侮辱；說民主不符合中國國情，則是對包括西方國家在內的世界人民的敵視。人類物質上追求滿足，精神上追求自由的天性，是任何力量都改變不了的，即便蔘iang橐哺謀洳渙恕n頤竅衷謨黴槁郯炎約悍諾嚼繁桓嫦希詡壑倒凵嚇辛俗約旱乃佬蹋凸勱峁慈妹攔募壑倒垡幌倫油乘r聳瀾紜t負問保泄竺裰韉娜巳u勰詈嶸ㄕ鑫鞣絞瀾紜d鞘焙蚴俏鞣澆補椋銜泄畝韃環銜鞣焦椋衷讜趺吹構戳耍課裁矗科渲械牡覽磽薌虻ィ歉鍪焙蛑泄憒罄投嗣竦奔易髦鰨巳u娜煩鞣劍罄吹鬨泄嗣癖鶿等巳?耍參鐧娜g濟揮辛恕9ビ貌葺訝嗣蔥穩荻窆伲饉際前訝絲吹暮筒菀謊募衷詰睦習儺找丫荻疾蝗緦恕v參锘褂懈霰；しɑ褂懈鮒彩鶻塚墒侵泄習儺沼惺裁矗咳思業墓と誦朔艿毓拔逡煥投凇保頤qiang拔逡煥習褰凇保≡蚴搶習灞裙と酥匾桓鋈私傷氨紉話鍶嘶苟啵粲諳冉Γ投謐勻瘓捅涑衫習褰諏恕v泄治倫理墮落到這種地步，如何不在價值觀上成為曆史被告！?