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第四章 臍輪開辟·氣海丹田(1 / 2)

【可惜我隻記得這麼多了,真後悔當時沒多看點這方麵的書籍。】

思及至此,淩駕於所有小人之上的意識輕輕的歎了口氣。

這種比VR遊戲更加真實、更加隨機的體驗固然有意思,甚至足以比擬未來人類夢寐以求的虛擬現實。

卻不是裴文德進行這次“深度冥想”的真實目的。

裴文德之所以冒著人格分裂的危險進入潛意識海,其實為了更好的解決自己修行上的難題。

因為裴文德修行至今,阻止他從來都不是什麼瓶頸桎梏,而是彆的修行者最不在意的“時間”。

自從靈祐禪師問心、問道之後,裴文德修行前期的障礙幾乎就都被掃除了。

隻需要漫長的水磨功夫,他自然而然就能打通三脈七輪、鑄就金身法相,成為天地間又一佛門大德。

按照裴文德自己的預計,多則三五十年、少則二三十年,他就能夠達到老和尚口中“勉強可以在頂尖修行者手下逃生”的境界。

裴文德不清楚老和尚口中的“頂級修行者”有何等的分量。

但就他自己而言,肯定沒辦法接受自己必須花二、三十年時間才能“勉強自保”的事實。

所以怎麼加速自己的修行、用最短的時間成長起來,就成了裴文德急需要攻克的一個目標。

依照常理來說,裴文德在鑄就“萬法之基”的根輪之後。

接下來要做的就是花上數年的時間,一點點打通位於肚臍位置的太陽輪,開啟自身的第二個輪脈。

隻有在太陽輪正式被開辟之後,經由根輪轉化的精、氣、神(生命元力)才能夠被儲存起來,孕育出真正意義上的“法力”。

因此在道家修行者的口中,太陽輪又被稱之為“丹田氣海”,是人體最重要的幾大穴位之一。

【可我並不是道家修行者,除了水磨功夫之外,開辟輪脈其實還是有捷徑可走的。】

就是裴文德在經過長時間的觀察後,得出的一個結論。

與走煉精化氣、練就金丹路線的道家修行者不同。

佛家修行者講究的是金身法相,太陽輪隻是人體其它脈輪之一,本質上並不比其它六個脈輪特殊多少。

所以理論上來說,隻要有足夠的技巧、願意冒足夠的風險,裴文德完全可以提前開啟太陽輪。

反正他又沒有金丹,不用擔心冒險開辟太陽輪時傷害到丹田氣海,進而影響到自己未來結丹和修行。

【既然想走捷徑,那隻能給冒點風險了。】

隨著裴文德這個念頭的興起,潛意識海中的無數的氣泡迅速消失,然後又重新出現。

隻不過這一次,無論是新生的氣泡還是裡麵的小人兒,都是統一以他現實中的環境為原型展開的,各種條件和參數都與他本人沒有任何的區彆。

【也許這對彆人而言那是風險,對我而言卻根本不能算得上是風險。】

當裴文德的意誌徹底貫穿龐大的潛意識海後,他將這種深度冥想狀態命名為“夢中證道”的原因也就表現了出來。

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嘩啦啦……

站在裴文德的上帝視角,隻見那些精致的小人兒靜坐於瀑布之下,就和現實中他一樣開始開始悟道冥想。


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