“昂！”
在脫離了肉身的束縛，莫呼洛迦肆意穿梭於天地間，轉眼便跨越了十幾裡的距離。
其速度之快遠比裴文德肉身突破音障還要誇張，是真正的急如閃電、快如長虹，意念所及之處瞬息而至。
理論上來說，唯一能夠限製元神遠遁的就隻有裴文德自身的修為了。
畢竟裴文德的元神雖然有些許神異，可隻要祂還沒有成為真正脫離肉身的獨立存在，離體十裡就已經是莫呼洛迦的極限了。
但是在裴文德各種咒語、手印、法訣的加持下，此刻莫呼洛迦卻遠遠打破了這種極限，如同真正的鬼神般暢遊天地。
這就是法術對元神的加持，亦是裴文德從丹辰子的記憶中找到的最適合自己的元神出竅之法。
在以“元神修行”為主的道家，有著太多強化自身元神的方式了。
尤其是在那些誕生過陰神、陽神級彆強者的宗派裡，更是記載著諸多關於“元神出竅”的法術。
作為曾經化身一脈的嫡傳弟子，丹辰子的記憶中自然有著關於與“元神出竅”相關的各種法術神通。
說到底，法術的本質是在修行者自身能力不及的情況下，借助各種外力，強行使用超越現有的能力的一種術式。
站在這個角度上來說，作為與元神一脈相承的陰神、陽神，它們表現出的某些能力就是元神最好的模仿、山寨對象。
就像裴文德現在使用的“神遊諸天”。
本質上就是在模擬陰神、陽神聚散無形的特征，然後借助天地之力提前獲得這項能力。
而且比起一般的法術，模擬陰神、陽神而誕生出的各種術式，無疑是更適合元神修行者修煉的法術。
不需要遵循太多的戒律、也不需要在意太多忌諱……
因為從某種意義上來說，道家修行的元神其實就是一尊尚未成型、並且擁有著“自我人格”的天地鬼神。
這些用來強化元神的法術，隻是讓元神提前具備部分陰神、陽神的特性，從而使出自己未來才能具備的神通。
換而言之，比起那些從無到有、純粹借助外力才能使用的法術，道家一脈在使用“元神出竅”這類法術的時候，天然就具備著更加強大的優勢。
因為其它修行者就算能讓自己的魂魄離體，也肯定沒有元神那麼神異的表現。
【這就是真正的‘神遊’嗎？】
在莫呼洛迦的視角下，裴文德隻覺得自己下方的世界變成了另一種模樣。
道路、荒野、山林、鄉鎮……
過快的速度讓裴文德完全無法看清自己腳下的一切，唯有那象征著龍脈、生物的靈光熠熠生輝，成為了他僅有的“路標”。
得益於天眼通的強大，化身莫呼洛迦的裴文德固然不熟悉這種極限的速度，卻仍然能夠清晰的辨彆自己的方位和距離。
肅！
直到這個時候，裴文德才發現陽神所謂的“無處不在”並非什麼虛言。
哪怕隻是模仿“陽神”特性開發出來的法術，莫呼洛迦此刻表現出的速度還是遠遠超出了正常人類的理解範圍。