《蘇沈良方》，又名《蘇沈內翰良方》，原書15卷。是北宋末年(一說為南宋佚名編者根據沈括的《良方》(又名《得效方》、《沈氏良方》、《沈存中良方》10卷與蘇拭的《蘇學士方》(又名《醫藥雜說》整理編撰而成的醫學書籍。現流行本為10卷。本書近似醫學隨筆的體裁，廣泛論述醫學各方麵問題，卷1為脈說、臟腑、本草及灸法；卷2～5介紹內科雜病及治療方藥；卷6為養生及煉丹；卷7～10論述五官科、外科、兒科、婦科疾病及治療方藥。各種疾病多附以驗案，對本草性味、采集、配伍、劑型的論述也很精辟。治療方藥多經作者耳聞目睹後所輯，簡便易行而較為可靠，有一定臨床參考價值。卷6所載秋石一藥的“陽煉法”、“陰煉法”，是人工提取較純淨的性激素的方法，是製藥化學的一大成就參見《生理學年鑒》（1971）。本書現存最早版本為明代嘉靖刊本；清代有多種刊本，主要有四庫全書本、六醴齋醫書本等，人民衛生出版社1956年有影印本出版。
十二、《小兒衛生總微論方》
《小兒衛生總微論方》，作者不詳，刊行於1156年，書前有宋朝和安大夫特差判太醫局何大任序，稱其京藏該書六十年，於紹興二十六年(1156獻出，由太醫局刊行。明·弘治二年(1489朱臣刊刻時，改名《保幼大全》，又稱《保嬰大全》，後經黃蕭民重校，仍恢複原名，現主要版本有1958年上海衛生出版社鉛印本等。
全書共二十卷，載證論一百條。卷一，首列“醫工論”，對醫生提出“正已”、“正物”的要求：次列“稟受論”、“初生論”等，論述小兒生理稟賦。新生兒不乳、臍風等病之證治。卷二，闡述嬰兒調護，小兒色澤、指紋診斷及五色臟主病等問題。卷三，論述小兒變蒸、脈理、身熱論等生理特性。卷四至卷十六，分彆論述小兒內科各類親病證治。卷十七至卷二十闡述外科、五官科等常見病的證治。
該書較全麵、係統地論述了小兒生理、病理、診斷、治療、預防、護理等問題，總結了南宋以前兒科學發展的一些突出成就，不僅對於一些常見病如驚癇、諸痢、諸疳等證，論述詳細、彙方豐富，而且彙集了一些新的認識和經驗。
十三、《三因極一病證方論》
《三因極一病證方論》，原題《三因極一病源論粹》，簡稱《三因方》，宋·陳言撰於淳熙元年(1174。
本書現存主要版本有：南宋刻配補元麻沙複刻本，元刻本，日寬文二年刊本，日光祿六年(1693越後刊本，《四庫全書》本，清光緒二十三年青蓮花館刊本，1934年上海鴻章書局石印本，1957年人民衛生出版社鉛印本。
《三因方》全書18卷，180門。內容涉及內、外、婦、兒、五官各科，載方1050餘首。該書雖以載方為主而屬方書一類，但基論內容也占很大比重。按因類證、因證列方、先論後方、方論結合，是該書編纂體例的重要特點。書中不僅病證之下設“敘論”，討論病因病機問題，而且有不少專題醫論，闡述生理、病理、病因、診斷、運氣等內容，讀來頗受啟發。
陳言強調“凡治病，先須識因”，指出“其因有三：曰內，曰外，曰不內外。內而七情，外則六淫，不內不外，乃背經常。陳氏認為三因可以單獨致病，也可相兼為病，在三因致病的過程中，還可產生瘀血、痰飲等新的致病因素；在這種病因理論指導下，陳氏按病因對疾病進行了分類：先列中風、中寒、中暑、中濕、四氣兼中、痹證、癘節、腳氣、傷風、傷寒、傷暑、傷濕、疫病、瘧疾等病，為外所因；次列臟腑寒熱虛實病證，為內所因；再次列飲食、勞倦、外傷等因素所致的出血、瘀血等病證，屬於不內外因，這種按病因歸類病證的方法，對加深病因病機認識，加強選方用藥的針對性具有一定意義。
十四、《醫說》
《醫說》：南宋張杲(季明撰。杲，新安(今安徽歙縣附近人。該書初稿撰於公元(1189年淳熙十六年。至杲晚年定稿，初刊於(1224年嘉定十七年，共10卷，分49門。首卷述宋以前著名醫京120餘人，繼述古代醫書、本草、針灸之由來，以及史書記載之神醫、神方、診法之事跡，采取邊述邊議形式，廣開見聞。其次，論述各類病證，包括傷寒、諸風、勞瘵、吐血、頭風、眼疾、口齒喉舌耳、骨哽、喘嗽等內外婦兒各類疾病治療驗案，富實際臨床參考意義，其它尚包括論中毒、解毒、奇疾、食忌、服餌、藥忌、養生、金石藥戒等論述，保存了許多當時的文人或醫家的見解，在醫生應重視醫德方麵，本書有較多論述，但其中以“醫功報應”等迷信之說加以渲染，是其不足。
十五、《集驗背疽方》
《集驗背疽方》1卷，宋·李迅撰於慶元二年(1196。李氏家族有積方濟人之風，所傳背疽方凡百餘首，李迅獨擇曾用而經驗者錄為《集驗背疽方》刊行，該書原本久佚，今傳本係自《永樂大典》中輯出，現主要版本有《四庫全書》本、《十萬卷樓叢書》、《三三醫書》本。1930年上海國醫書局鉛印國醫小叢書本，1991年上海古籍出版社據文淵閣《四庫全書》影印本，
《集驗背疽方》篇幅短小，內容精煉，以論為綱，以方為目，方論結合，簡要論述了癰疽的發病之原、內外證鑒彆、用藥原則、預後、戒忌，以及自初起至收口各個階段的主要治法和方藥，書中所收20餘方，皆簡便易得，且療效顯著，對居於窮鄉僻壤缺醫少藥或家貧無力購藥者尤為有益。
十六、《曆代名醫蒙求》
《曆代名醫蒙求》2卷，醫史著作，南宋周守忠(榕庵撰。該書自上古迄於宋，將曆代文史和醫籍中所載名醫事跡，醫錦典故，加以彙集，用韻語形式，上下各以四字為聯，每聯下加注材料出處。對於了解我國醫學曆史之發展，頗資參考。如該書首聯為“神農百草，慮羲九針”，前者以《史記》記載炎帝神農氏“始嘗百草，始有醫藥”為依據；後者則以《帝王世紀》記述之慮羲氏“製九針，以拯夭枉”為資料來源，使人讀韻語便於記誦，讀注文又頗便了解名醫事跡，故名《曆代名醫蒙求》。
十七、《針灸資生經》
《針灸資生經》簡稱《資生經》，宋·王執中撰。該書撰成後，由王氏自己首刊於澧陽(今湖南澧縣，時間不詳。繼刻於海陵（今江蘇泰州市。至紹定四年，上述兩版均不複存，朝散郎澧陽郡丞趙綸為廣其傳，再次重刊。
本書現在主要版本有：元廣勤書堂刻本，明正統十二年（1447）葉氏廣勤書堂副本，日寬文九年（1669）村上氏刻本，《四庫全書》本，1959年上海科學技術出版社點校本。
本書共7卷；第1卷論腧穴名稱、位置、主治、刺灸法，腧穴排列方法與《銅人腧穴灸圖經》略同。所記載的督俞、氣海俞、風市等腧穴，以及眉衝、明堂、當陽、百勞等21個民間行之有效的彆穴，均為《銅人腧穴針灸圖經》所未載，對魄戶、大檜、巨骨、照海、申脈、肓門、鳩尾諸腧穴的辯誤及對足三裡取穴方法的考證，都有一定價值。第2卷論針灸注意事項和一般理論問題，如“針灸須藥”、“針忌”、“忌食物”、“同身寸”、“論壯數多少”等等，強調針灸藥並用的治療原則。該書在前人經驗基礎上，明確提出“男左女右手中指第二節內庭兩橫紋相去為一寸”的同身寸法，一直沿用到現在，是公認的針灸取穴標準。第3～7卷論述各科疾病的辨證取穴及具體的刺灸方法，因證配穴，內容豐富，尤其體重各種灸法的運用，《資生經》對宋以前的針灸學成就進行了全麵係統的總結，對後世針灸學有重要影響。
十八、《婦人大全良方》
《婦人大全良方》，又名《婦人良方大全》、《婦人良方集要》、《婦人良方》，宋·陳自明撰於嘉熙元年（1237。陳氏出身於世醫家庭，精於歸產科，采摭諸家之善，增以家傳驗方，編成《婦人大全良方》24卷，由“勤有書堂”刊行。
本書現存版本，有熊宗立補遺本《婦人良方補遺大全》2種和薛己校注本《校注婦人良方》5種。1958年科技衛生出版社鉛印本。
本書24卷，原分8門，見260餘論。薛己《校注婦人良方》增刪了部分內容，分為10門，每論之下，都加按語，並大多附以治驗和新方。本書引述了多種醫書，《內經》和《諸病源候論》是其基本的理論淵源。書中首列“調經”、“眾疾”、“求嗣”三門論婦科，其中“調經”門論述月經正常生理及諸種月經病證和治療；“眾疾”門論述一婦科病及婦人意思的一些內科病和肛腸病；“求嗣”門論述求於方法及不孕、不育症的治療，次列“胎教”、“候胎”、“妊娠”、“產難”、“產後”諸門論產科，分彆對胎兒發育狀態、妊娠診斷、孕期衛生、孕婦用藥禁忌妊娠期特有疾病、各種難產、產褥期護理及產後病證，都作了詳細的論述，該書是對前人成就及作者臨床經驗的總結，內容豐富，在理論上和實踐上形成完整的體係，學術價值和實用價值很高，可以說是我國第一部完善的婦產科專著，它的流傳為促進我國中醫婦科學的發展作出了重要貢獻。
十九、《洗冤集錄》
《洗冤集錄》係法醫學著作，五卷，南宋·宋慧撰。刊於淳祐七年(1247，宋刻本已失。明《水樂大典》曾收此書，清《四庫全書》又據大典本輯為二卷。
現在最古的版本是元刻《宋提刑洗冤集錄》，藏於北京大學圖書館善本書室，清代孫星衍曾於嘉慶十二年(1807依元刻本校刊。題為《洗冤集錄》，刊入岱南閣叢書。後又為吳於嘉慶十七年(1812收入袖珍本《宋元檢驗三錄》。1937年商務印書館將岱南閣仿元本重刊，編入叢書集成初編。解放後，有法律出版社重刊本，楊奉琨校譯本，羅時潤與田一民譯釋本和賈靜濤的繁體字校注本。1981年，美國馬克奈特據無槧重刊本譯成《theaways》。
《洗冤集錄》是世界上現存第一部係統的法醫學專著，比歐洲第一部係統法醫學著作《醫生的報告》意大刊費德羅(fortunatofedele著，刊於1598年要早三百五十餘年。
本書的主要內容有：宋代關於驗屍的法令；驗屍的方法與注意事項；屍體現象，各種機械性窒息死，各種鈍器損傷、銳器損傷，古代的交通事故，高溫致死，中毒，病死與猝死，屍體發掘等，涉及列法醫病理學中心內容的大部分，其主要成就有：屍斑的發生與分布；腐敗的表現和影響條件；屍體現象與死後經過時間的關係；棺內分娩的發現；縊死的繩套分類；縊溝的特征及影響條件；勒死的特征及與自強的鑒彆，溺死與外物壓塞口鼻死的屍體所見，窒息性玫瑰齒的發現；骨折的生前死後鑒彆，各種刃傷的損傷特征；生俞死後傷及自、他殺的鑒彆；致命傷的確定；各種死亡情況下的現場勘驗方法等。
此書係統總結屍體外表檢驗經驗，集宋慈以前法醫學屍體檢驗經驗之大成，是一部係統指導屍體外表檢驗的法醫學。其內容流傳朝鮮、日本、越南等國，直到十九世紀末，也一直是這些國家屍體檢驗的依據。
二十、《外科精要》
《外科精要》又名《外科寶鑒》宋陳自明(良甫撰，約刊於景定四年(1263，是宋代有代表性的外科著作。陳氏三世業醫，臨床經驗豐富，曾任建康府明道書院醫學教授，他廣輯古今醫家之“得效方論”，並結合個人經驗，撰成《外科精要》3卷，該書較早見於明《文淵閣書目》，傳於世者有熊宗立校本與薛己注本，陳氏著書暢發心得，在論述治療癰疽必須重視病因、病機、診斷、預後之同時，反對拘泥熱毒內攻之說，以及選用寒涼藥物治療之法。強調重視分辨善惡形證之法、調補氣血養護之理，以及灸法治療癰疽之必要。全書共有五十五論，選方七十餘首，均有參考價值。但該書流傳較少，目前流傳者多為薛己校注本，薛已在校注本書同時，又增補了個人治驗並錄一卷，厘為4卷。
二十一、《濟生方》
《濟生方》又名《嚴氏濟生方》。宋·嚴用和撰。成書於宋寶祐元年(1253。原書共十卷，有論治70篇，方的400首；鹹淳三年（1267又寫成《續方》，收前書未備之醫論24篇，方90首。二書後均散佚，現在版本為輯複本：一是清紀曉嵐從《永樂大典》中輯出的八卷本《濟生方》，有醫論56篇，收方240餘首，內容或缺論，或缺方，或少藥，或論不對題，殘缺較甚，1956年由人民衛生出版社出版；一是根據《醫方類聚》、《普濟方》等多種醫書，並參照日刊本《濟生方》等重新整理，將《濟生方》與《續方》合二為一的輯複本，有醫論85篇，方520首，內容較前一版本充實完整，基本接近原貌。1980年由人民衛生出版社出版，名《重訂嚴氏濟生方》。
嚴氏撰著該書，據其多年心得，結台臨床實際、廣采古人可用之方，兼收已驗之效方，以雜病各門為綱，下列總論，病源，病機，再附主方，每方詳述主證，組方，炮製，服法等，條分縷析。綱目清晰，方論結合，議論豐正。書中收方廣泛，漢、唐、宋以來諸家名方及民間驗方均有采錄，其中尤重《和劑局方》、《三因極一病證方》二書方論，對所摭常用古方善於化裁，如仲景治療腎虛的腎氣丸，經嚴氏加味牛膝、車前子後，擴大了原方適應範圍，腔之成為治療虛(腎虛實(水濕挾雜證的名方——濟生腎氣丸。嚴氏創製新方，講究剛柔相濟，佐使合宜，用藥平正穩妥。如歸脾湯、小薊飲子等，由於製方既切實用，又不峻猛。柔中有剛，兼顧全麵，故很受後世醫家推重。
二十二、《仁齋直指方論》
《仁齋直指方論》，又名《仁齋直指》、《仁齋直指方》，宋·楊士瀛撰於景定五年(1264。原刊本久佚，現存主要版本有：明嘉靖二十九年(1550朱崇正刊本、明刻本、兩種日本抄本、《四庫全書》本、1989年福建科學技術出版讓校注本。
《仁齋直指方論》凡26卷，第1卷為“總論”，論述陰陽五行、榮衛氣血等基礎理論，第2卷為“證治提綱”，論述病因、治則及多種病證的診斷治療，多屬雜論之類，第3～19卷論內科病證治；第20～21卷論五官病證治；第22～24卷論外科病證治；第25卷論諸蟲所傷；第26卷論婦人傷寒等，該書將諸科病證分為72門，每門之下，均先列“方論”，述生理病理、證候表現及治療概要，次列“證治”、條陳效方、各明其主治、藥物組成及修製服用方法，條理清晰，多灼見。對體表癌腫特征作了形象地正確描述。
二十三、《配方百篇》
這是一部傳自印度古代配方的著作，全書是對臨床常見雜病的簡單治療方書，著作者署名龍樹。此書後來傳入西藏地區，由塔巴地區的譯師尼瑪堅資全文譯成藏文，並被收入藏文大藏經的《丹珠爾》(《注蔬部》中，成為大藏經中最早的一部醫學著作。根據全書內容分析，譯者在翻譯過程中，可能對原文作了一些小的調整相增刪，加入藏區一些較常用的藥物及常用配方，如用奶酪炒紅花，藏醫常用的三果(訶子、毛訶子、餘甘子、五靈脂等在方中已經常用，可見譯者業已做了一些加工。此書對於後來藏醫學的發展有一定影響。