官家睡了一覺，數年了從來沒有這一夜睡得酣實。
天子睡前還喝了不少的酒，醒來之後坐在床榻邊，眼角邊還殘留著淚痕。
從寶元年起，李元昊叛宋自立，先敗宋軍於三川口，後敗宋軍於定川寨，再敗宋軍於好水川，消息傳至汴京，宰相呂夷簡驚呼，一戰不如一戰。
李元昊甚至口出狂言，朕欲臨渭水，直取長安。
宋朝上下引以為奇恥大辱。
更不用說遼國，先慶曆增幣，後熙寧劃界，當時雖有章越主張，章楶又大敗黨項於洮水，仍被遼國強劃百裡之地。
隧有了熙寧十年變法，元豐繼之……王安石，章越兩代宰相接力相繼……
嘔心瀝血……昨日消息傳來，沈括在平夏城下殲敵二十萬，黨項精銳儘喪。西夏國主李秉常僅以身免，梁太後死於亂軍之中，梁乙逋降宋，黨項兩統軍妹勒都逋，嵬名阿埋一死，一降。
偽金帳，偽大纛，昔偽主李元昊所製的金印，至於鎧甲刀劍更是繳獲無數，初步一點牛羊駱駝十數萬匹，馬數萬匹。
官家看到這封沈括一度質疑其有假，但仍是反複地看著，看著看著眼淚就落了下來，模糊了眼睛擦乾了再看，反複又看。
睡醒之後，官家又看了一遍，這才放在禦案上。
從寶元元年至今五十五年，此仇終於可複矣！
官家想到這裡，他步至殿前，仰望長空，排雲萬裡。
他心也從未如此的寬闊過。
曆史上朱熹曾評價過這位官家‘事事好自己做，隻是用一等庸人備左右趨承耳’。
但而今官家已是大有改觀，終於懂得委賢臣而任之，而非親力親為的道理，前有安石，後有章越。
“朕用兩代賢相變法，終使國家走上了正軌，正五代之統，血慶曆之恨！”
“朕隻差生擒李秉常，功業可比唐太宗活捉頡利是也！”
不久章越來見。
今日綴朝，因為要告太廟。
章越見官家時容色還是平靜的，十幾年君臣大家都變化不少。
官家再也不是那個喜怒形於色的天子了，不會情緒波動的那麼明顯，那等在廟堂上慟哭的情況大約不會再有了。陡然章越掃了一眼，看見禦案上沈括奏捷的劄子上麵有處濕痕，旋即又明白了什麼。
“涼州奏報，阿裡骨業已攻下沙州，又兵臨瓜州！”官家似頗為不滿。
章越道：“陛下乃皇者，何必與阿裡骨計較此百裡之地！”
官家則道：“朕是想河西走廊不可都便宜了阿裡骨！”
章越道：“陛下，當初盟約是阿裡骨儘取河西走廊，為我們牽製黨項！”
官家道：“此一時彼一時，如今黨項主力覆沒，河西走廊可卷席而定，何必再遵守盟約？”
章越道：“陛下，遼國使者已是被迫返回，現在宋遼戰和未定，誠然與阿裡骨交惡實為不智！”
“何況涼州新定，人心未附，再取河西鞭長莫及，一時讓給阿裡骨，待滅黨項之後再取不遲。”
官家歎道：“也罷，朕聽卿之言！”
章越道：“陛下，從諫如流，實為聖君！”
官家問道：“章卿，你說當今國家最急切的是什麼？”
章越道：“在於明明德於天下為急！”
官家看著章越嘴角上揚。
官家道：“古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。這是太學裡的話，朕七歲就知道。”
章越道：“陛下，熙寧間王安石變法，先主張變風俗，立法度；再主張一道德。依臣看來這一道德，在於變風俗和立法度之間。”
“是為先變風俗，再一道德，最後立法度！”
“臣亦如是也。”
“那卿的明明德與一道德有什麼不同？”官家問道。
王安石的‘一道德’，針對儒者一人一義，十人十義而發，講究的是統一意識形態。
這個事當初章越幾乎跳起來反對，太學之案，六直講因反對變法被罷，章越被擼為秦州通判，就與王安石的‘一道德’有關。
官家無不嘲諷地道：“卿作小臣時，因反對一道德被降職。”
“如今為宰相卻講明明德！”
當初為小臣反對一道德，是為了維護自己的利益，如今為宰相行明明德，也是為了自己利益的。
就好比蝗蟲有二色時一樣，獨居的蝗蟲是綠色，這可以幫助你隱蔽，保護自己。
而群居的蝗蟲是黑色，這是一種攻擊的警戒色，同樣是保護自己。
一道德的目的是什麼？就是通過統一意識形態，來減少組織內耗。
但內耗這事是個組織就有，這是無法避免的。
不過組織必要的內耗，也是良性的，這是為什麼皇宋始終堅持異論相攪的緣故。這就好比一個人過分地講衛生了，那麼這個人一定不衛生。
一個組織隻要統一大於內耗，就處於擴張區間。內耗大於統一，就處於萎縮區間。所以你要在中間把握一個度。