“這個運術關聯到底是怎麼運轉的？”
張學舟、董仲舒、新帝是合作方，淮南王則是敵對方。
敵對的一方且不提，張學舟隻覺合作方中也是一言難儘。
張學舟在朝堂上屢屢求辭官不成，還需要利用太中大夫職位幫董仲舒做事，牽扯越多必然越麻煩。
董仲舒踩踏運術軌跡而來，但董仲舒在短短數天中承受了種種刺激，又不乏連連變更計劃，被搗鼓到懷疑人生。
新帝是最後一環，但新帝得手了數種難於打通環節的治政建議，而在獲知張學舟講述的天人感應後，新帝急尋董仲舒這個創始者不得。
眾人所修行的運術並沒有讓人得償所願，也沒有避災避凶。
但張學舟也不能說眾人一無所獲，張學舟知曉了聖人大一統的天人感應，從而可以尋求天人合一，又在針對淮南王的案例中推動入了現實世界，找到了尋覓黃道仙可能的方式。
董仲舒入長安城辦事不成，難於獲得專門為儒家打造的禮儀製度推行，但新帝默許了張學舟涉及農家、儒家、學宮等舉措的製度製定。
而新帝不僅僅獲知了天人感應的方式，也在獲得了針對淮南王的聯手對象。
眾人似是沒辦成事，但眾人又有一定的收獲。
坐在奉常寺太中大夫辦公的廂房中，張學舟在提筆時不乏屢屢對比，又仔細思考著眾人關聯。
“我與董夫子坦誠還能相處，若是被陛下發覺了問題，那時的我們又該如何相處，我們將來會不會變成第二個被針對的淮南王？”
張學舟皺起眉頭。
如果是運術者一對一，事情隻存在非黑即白的方式，但巧就巧在是三方人。
哪怕是克勝了淮南王，張學舟覺得運術的角逐依舊沒有結束，那反而有可能是一個新開始。
一想到董仲舒有可能成就真我境修士，而新帝擊潰淮南王後必然權勢大進，張學舟覺得修運術的自己無疑是弱到了不能再弱。
“如果藏不住顯露了修行，那隻能提升自己的價值，讓自己成為群體中不可缺少的一環，但沒有淮南王這種外力的壓製，這種合作的事情終究不能長久，這需要背後有角逐的勢力支撐，陛下的朝廷，董夫子的儒家都是支撐方，我有什麼？”
下圍棋者落一子而觀想後續十步的對弈，張學舟等人此時還沒爭鬥過淮南王，他所想已經涉及三方平衡。
他這種念頭不算超前，當下的他拿不出方案，但至少需要有一定的心態準備。
若遇到了合適的機會，他也不至於因為想都沒想過相關的事，從而錯過了可能的機緣。
“文書，將我這些內容束縛成卷，明日送到朝堂去！”
張學舟不喜用短詞，他所寫都是大白話。
如同此前求官寫子虛烏有故事一般，張學舟整理禮製時都采用了通俗話語。
這導致他連續寫了數天，也堆積了大量竹簡，不得不喊人捆束，又讓人抬到皇宮。
在他所寫的禮製中，不乏憫農、作戰的封賞禮儀規章，也不乏學宮推行涉及的禮儀規章，又涉及儒家教導禮儀，也擦邊宣傳陰陽家的男女陰陽協調之事。
總之，事很多，也很雜，張學舟寫了一大堆，至於行不行得通是另外一碼事。
當下沒有農耕官職之賞，也欠缺戰爭立功之事，更無四方設定的學宮，但這些禮儀之事可以做一個提前的規章而存在，甚至有可能進行樣本示範。
作為尋求彈劾的對象，張學舟對新帝描述時是一碼事，在這些禮製上書寫則是另外一碼事。
他不乏語不驚人死不休的作風，提及長安城等地可設立十處到二十處學宮，倡議人人可入學宮接受教育，又有人人都需遵守禮儀規章。
又有陰陽家涉及社會男女比例、一對一夫妻製度、生男生女平等製度等相關。
這些內容放在赤色聯盟國會較為正常，但放在大漢王朝無疑是一樁脫離當下的社會形態的事情。
張學舟一番地圖炮亂轟，隻覺此番連擁有後宮的新帝都被涉入了其中。
如他這般滿嘴胡言亂語，張學舟覺得大夥兒對他應該是深惡痛絕了，隻待有人開個頭，那必然是人人都附和彈劾，而新帝應下彈劾也顯得順理成章。
“文書？”