行事低調的繡院就像是長安這片土地上的一個孤島。
在開學典禮結束之後就關上了厚重的大門。
高高的圍牆阻擋了一切想要窺視的目光。
可在裡麵卻是另一番天地。
琴棋書畫是必修課。
雖然先生並不是什麼技藝特彆高超的先生。
但自古以來先生的作用就是啟蒙和帶路。
有了基礎，想著重在哪一方麵發展就去主攻哪一方麵。
除了琴棋書畫，繡院還會教粗淺的醫道，藥草辨彆及作用，以及裁剪和刺繡。
弓射課程也有。
但繡院並沒有想著讓這一群女子成為此道的高手。
隻是教她們該怎麼搭弓射箭，知道怎麼回事就行了。
在聲聲的鐘聲裡，繡院就如當初的樓觀學一樣。
在外人看不見的地方悄悄地紮根。
期待著有一日能光明正大的打開大門。
李泰很得意，按照這個管理模式，今後說不準真的會出來才女。
在今年最後一個月的朝會上皇帝告假了。
接下來由太子處理國事，三省共輔之。
群臣不知道宮裡發生了什麼。
但他們敏銳的覺得屬於李厥的時代來了。
那個詛咒無時無刻不在眾人的耳邊回響。
從太上皇，到現在的皇帝，再到如今的太子。
大家又不在無時無刻的證明這就是一個無稽之談。
朱雀門的側麵突然就多了一個石碑。
石碑上多了一句聖人言，每當有文武百官從這裡經過的時候總是神色各異。
這段話無不在說聖人並非“手無縛雞之力”的酸腐老頭。
他老人家不但能教書育人。
還會開車，能射箭，是多才多藝，文武雙全。
大唐現在不開車了，開車是戰國時候的戰車。
“禦”則是開車的最高境界，是步兵戰車。
駕著戰車帶著後麵的將士衝鋒。
大家雖然現在都不開車了，但都知道“禦”是一個什麼概念。
禦有“五馭"，也就是有五種駕駛技術。
（pS：五種駕駛技術分彆是：鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左，都很難，請書友一人一條。）
一根韁繩控製數匹馬同心協力朝一個方向駛去，令行禁止。
不說彆的，雙手使不出百斤力氣也彆想乾這種活。
顏白就試過，根本就玩不了。
沒有擋位，沒有離合，隻有一根韁繩，一邊猛喊著“yU”一邊猛拉韁繩……
等到戰車停住已經是百米開外了。
這要上了戰場，相當於一頭紮進了敵人的軍陣中去了。
所以，樓觀學就沒有這種課，而是把這種課換成了騎馬。
聖人就可以，不但可以，人家還會五種。
他老人家從未說過他有多大的力氣。
但他老人家卻告訴你要以德服人。
聖人敢對著學生大言不慚說“執射乎？”。
如今的朝堂之上，有幾個人敢在被人質疑的時候來這麼一句？
李厥跑出來看了一眼，然後又跑了回去。
李承乾望著臉不紅氣不喘的李厥格外的欣慰和羨慕。
李厥現在的身體比自己當初他這麼大的時候好多了！
“知道什麼意思麼？”
“知道，先生定是對朝堂上文武的對立不滿了。
所以把聖人的話搬出來，就是希望不要搞什麼文武對立！”
李承乾聞言搖了搖頭笑道：“不對！”
“不對？”
“對，就是不對，你把墨色的話想的過於深奧了。
他根本就不會想這麼遠，他的意思是不服可以打一架！”
“啊？”
李承乾笑道：“對，就是這樣。
墨色的意思就是如果繼續文武之爭，可以去找他打一架，並非什麼治國之策！”
李厥歎了口氣：“我還以為是什麼治國之良策呢！”
“這就是良策啊，武官覺得文人武藝不行，文人覺得武官文章不行。
彼此張開膀子，用自己最擅長的打一架，這不就好了麼？”
李厥聞言直搖頭：“這不好比啊！
文官裡麵誰打得過的薛禮和席君買啊。
武官裡麵誰的文學能抵得上許中書和王玄策！”
李承乾得意的笑了笑：
“所以，各有所長，也都不敢撒開膀子比一下。
那朝堂之上爭來爭去有什麼用呢？
以子之矛，攻子之盾罷了。
文武兼備，絕對不能重文輕武，文臣常兵，不悉軍務，而將不專兵，兵無常帥！”
李厥皺著頭輕聲道：
“道理孩兒懂，先生以家為例子跟我分析過。
父親和母親對應文武，彼此都不可缺。