“普渡之船，還是普渡之船嗎？”
道場邊緣，一僧侶在大雪中赤裸上身，舉著兩個木鼓槌，細密的敲打起皮鼓，金剛怒目。
道場外的青銅爐鼎裡，有藍袍小道士燃上一炷高香。一炷高香便是一個時辰，若這炷高香燃儘之前回答者還沒能答上，回答者便要認輸，由下一人回答。
鼓停，鐘鳴，人走。
僧侶之中，一位原本還在閉目枯坐的年輕僧人，手持念珠睜眼，向道場之中看去。
大雪紛飛，隻見陳跡安安靜靜的盤坐在蒲團上。
一陣風從山莊外撫來，卷著輕輕的雪粉落在他肩上，頭上，膝上，一動不動。
年輕僧人輕聲道：“菩薩低眉。”
說罷。
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又閉上了眼睛，靜靜掐動念珠。
道場邊際的石階上，文人雅士，灰衣僧侶，藍衣道士，默默看著道場之上的少年郎。彼此討論交流。
石階上的小道士撓頭：“張黎師兄，我覺得普渡之船當然不再是那艘普渡之船了。”
另一名小道士說道：“不對，還是那艘普渡之船。”
“沒那麼簡單，且聽聽和尚們怎麼答……”
張黎直勾勾的盯著陳跡的背影，一時間沒敢草率回答這個問題。
此時，道場之中，蒲團上的僧人緩緩開口：“普渡之船不再是普渡之船了。《壇經》有雲，有情眾生的本義是自性，也就是靈魂，無情眾人的本義是物象，通俗講也就是組成部分。此普渡之船換船板等於換物象，換了物象，普渡之船自然不再是普渡之船。”
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道場邊際的台階上，有人點頭，有人搖頭。
張夏攙扶著白鯉站於一旁，緊鎖眉頭。
世子好奇問：“澤呢麼緊鎖著眉頭？”
張夏遲疑道：“我看了數十場辯經，還是頭一次見到有哪個問題如此眾說紛紜，你看，連那些和尚都未必認同他們三師兄的論點。”
世子無聊道：“這般辯經皆是空談，全看誰更能狡辯而已，對百姓社稷無益。”
張夏卻皺著眉頭沒有說話。
辯經是有裁判的，眾人將目光投向石階之上的文人雅士，一位儒衫中年人搖了一下手中銅鈴，朗聲道：“發問者，可有答？”
話音剛落，陳跡低垂眼簾，頭也不抬開口問道：“那若是我隻單單換一塊船板，也是換了物象，普渡之船還是普渡之船嗎？”
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僧人一怔：“這……”
他皺眉苦思，回憶經卷來佐證自己。
可時間一點點過去，那炷高香越燒越短，僧人依舊語塞。
咚的一聲。
有人在場邊敲響木魚。
蒲團上的和尚驟然驚醒：“等等，普渡之船還是普渡之船，我……”
陳跡平靜道：“下去。”
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少年郎擲地有聲，不容置疑。
辯經開宗明義，既已闡明自己觀點，便不能再變了，想變，換個人來。
道場洪鐘旁的小道士一臉興奮，推開守著撞木的小沙彌，拉著撞木狠狠撞向銅鐘。
咚。
銅鐘聲悠揚遠去，擊碎了僧人的鼓聲。
從江南來的文人們，麵麵相覷，打量著場中的陳跡，低聲問道：“此少年郎是何人？”
“不知。興許是誰家不世出的公子？”
“不像，你看他的衣著打扮，。。”
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蒲團上的僧人灰溜溜離開道場。
片刻後，緣覺寺換了個和尚，坐在蒲團上篤信道：“普渡之船還是普渡之船，《大般若經》有雲，無情眾生的本質便是他的結構，目的，用途。普渡之船的材料雖然有變化，可結構和目的卻沒有變化，所以它還是它。”
陳跡卻一言不發，對方答得好像對了。又好像不對。
沉默的時間久了，僧人也沒先前那般自信了。下意識往僧侶團看去。
張黎正想說什麼，卻見陳跡回頭定定的看著他，目不轉睛。
張黎遲疑許久，忽然明白了陳跡的意思。
他哭笑不得的將葫蘆狀白瓷瓶遞給白鯉：“他已經贏下一人，這枚丹藥歸你。”
白鯉一怔：“他”
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張黎催促道：“快吃吧快吃吧。你沒見他還等著呢。不見你吃藥好轉，他是不會開口的。這小子。”
張夏趕忙接過丹藥遞給白鯉服下，轉瞬間，白鯉氣色如常，再也不需要人攙扶。
張黎看向陳跡，嘴型無聲道：“好了沒？”
蒲團上的僧人也催促道：“少年郎，可還有何話說？”
陳跡見白鯉好轉，這才回頭，看向蒲團上的僧人：“若我將取下普渡之船的所有木板，每一個零件，重新拚湊成一艘船，這艘船是不是普渡之船？”
僧人一怔：“這……”