陸峰聞言，無得甚麼言語，他對著老僧阿康，主持尊者都行了一禮，隨後便上山站在了明理長老身邊。“命主呼圖克圖太師”倒是想要說些甚麼，止可惜的很，他被壓得厲害，連一句話都說無出來，止張嘴，便發出了“哢嚓哢嚓”的聲音。
陸峰掃了一眼“命主呼圖克圖太師”，隨後便眼觀鼻鼻觀心，雙手合十垂目而行，口中念念有詞，撥弄自己的念珠，兩耳不聞窗外事。
至於明理長老，他亦無有和陸峰搭話，此刻的明理長老越發的無有了人的味道，他站在那邊看著山下，看著主持尊者和老僧阿康麵對麵，目無表情，應這一切，便應在此時有一個了斷了。
二位尊者還無有動手，老僧阿康似是看出來了主持尊者之打算——於是他也依從了主持尊者，隨著主持尊者說這兩句話，他們說的是甚麼，陸峰也無得聽見，他們此刻說話，便止彼此之間能夠耳聞。
應他們之間說的話，便是涉及到了他們的本源本性，便是到了他們這般時日——這裡說的是圓滿時候的呼圖克圖和他老僧阿康這般的人物，便是快要即身成佛亦或者是已經即身成佛的人物，他們之眼中“色界”，已和諸般凡俗所見之大不同，他們之所見所想，便是“根本”，“根本”之二字，無論是在佛經之中翻譯成甚麼，都不可輕易與人言說。
一說就錯，一說就亂。
便是相同境界的二人，他們之所見“大日如來”，亦是大大的不同，所以不可說，不可言，反而是到了這般時日——二者便隻有一個，亦或者是一位都不得轉世輪回，登時圓寂、涅槃，反倒是好言語訴說了。
所以主持尊者問道：“阿康，我已記不得我們爭執之原因了——止你可否賜教我一二，我二人因何而起的爭執，像是兩隻爭奪母牛的公牛一般，殺紅了眼睛？便是在佛經辯論，亦或者是部派之彆？”
老僧阿康說道：“已無有任何可能緩和——無管你是何人，這涉及到了你，涉及到了我，涉及到了紮舉本寺，涉及到了蓮華欽造**寺和蓮花欽造法寺，甚至涉及到了伱我之真性本如之流轉之世——你修之佛法，便講究一個轉世輪回，講究一個真性不昧，可是我之修持，卻從來無有轉世之說，這便涉及到了佛法，亦涉及到了這一片密法域天地！
你我無是單純的部派之中的分彆，你我之爭彆，也無是你我之間的分彆，便是現在知道了，也無有可能緩和——應你已無可能皈依於我，止你的佛心稍微有絲毫破損，你便要化作一隻‘厲詭’，萬劫不複……
自然，若是你便想要聽從，我便亦可說出，止你如此佛性破碎，卻也無是我的緣故……”
老僧阿康看著主持尊者，說出來一個字來，主持尊者聞言之後，沉默不語，但是他心神蕩漾，法性搖曳之間，竟然在光潔無暇的法性之中，出現了一絲絲看不見的黑影。
他立刻擺手說道：“罷了，罷了！”
他喊停了老僧阿康，便知道若是以前的自己，那自然是可以聽的此物，應那時候的他法性堅固，如如不動，自然不會因為聽到了這些言語便佛心動搖，可是現在便不相同了，他現在法性破碎，為了最後的這一場鬥法，他亦是選擇了勾連密法域本源之力，“巫教”的厲詭和自己本身的“厲詭相”，便都已經導致了他無有了“主從”的分彆，故而便是這個時候，他若是還要執著的聽從這“根本”之區彆，那不用鬥法，他便就已經輸了！
應是他要聽，是他要“請教”，所以他是處於一個“請教者”的位置，而無是接下來“鬥法”，那老僧阿康之言語，便是“誅心之論”，便可不用理會。
這完全是兩種事情。
止這言語之間，場麵之上的形勢，又出現了一絲變化，主持尊者便低頭，看到了山下遠處趕來的僧人，便終於是他的心腹之一，管家僧，管家僧騎著快馬，手頭之上便是手持著幽藍色到幽綠色的火把，止在他的背後，跟著他一起的上師，便已經都無是活人了。
他們便以自己人皮，包裹著這一次帶來的東西——陸峰遠遠的看到了這個場麵，那些上師，應都是“智”字輩的上師，這些上師，便都是廟子裡麵的“菁華”，是中流砥柱，止這些上師，大多數都是來自於土司家族亦或者是宗本貴族家族之中的上師，可是不管如何，他們亦便是人上人，可現在，這些人上人在更加的“人上人”麵前，亦不過是最後的工具罷了！
所以行走之上，便是一位活人上師——管家僧，在他的背後，連馬匹亦都吞服了甚麼藥品，此刻便已經無管死活了，在這些馬匹的上麵，便是被吃得乾乾淨淨的護法上師，這些上師的肚子之中都被掏空了，七竅之上，都酥油混合著寶藥，塞在了他們的七竅之中，甚至於他們的頭上，亦都是帶著紅色的經幡布，帶著致命的詭韻，形成一隊朝著這邊衝了過來。
主持尊者見到這裡，忽而說道：“菩薩還是眷顧於我——我的風馬帶著菩薩的旨意到了。”
老僧阿康回頭看了一眼來者，無有再說甚麼，他和眼前的上師並無一樣，應他無有準備，無有後手，這一次歸來，便是為了了卻這一段因果——他已成不了佛了，故而無掛礙，無念頭，無悲喜，願於一切菩薩願，行菩薩行無有斷絕。
故而便是對方施展了甚麼手段，準備了甚麼後手，都和他無有關係，他便是這樣輕輕鬆鬆來，若是無了，自然亦是那般的輕輕鬆鬆去，故而他也止看了一眼，他的身邊，轉而出現了一位厲詭，又出現了一尊舍利童子，三尊“老僧阿康”隨即看著主持尊者說道：“這便是我的過去，現在，和未來。”
三世佛，三世本尊！
三世而出。
現世之“佛”，老僧阿康轉而高亢，做“伏魔印”，他用的便是教陸峰的“不動明王密咒”，但是隨著他的咒輪而出，他直接變化做了“不動明王”，他便是宛若是“不動明王本尊”！
他的未來，那厲詭相則是化作了一隻大力天詭，樣貌宛若是“普巴金剛”，手持人骨法器，詭韻交纏。
他的過去，舍利童子，便站在了地上，身邊卻起來了無量眷屬，做降服妖魔狀，止此般降服妖魔狀態，便無有甚麼慈悲可言語了，便是人骨法器，人肉祭祀，亦是稀鬆平常的事情，雖每一法器，都有其緣故來由，可是諸多人看來，若是不得要領，亦還是能夠感覺到深入骨髓的大恐怖，所以一些“嘎巴拉法器”，便屬秘密之列，便是師徒之間，亦是要到了一定的階次第方才可以學習。
故而便是一些低級的僧人，都無知道甚麼時候在念經的時候，還須得用人的腸子，人的肝膽，人的血液，還有人的繁育器官來作為法器——應這些材料，自然很大的可能不是出自於那些上層的僧人，便是那些低級的僧人們，亦有可能有朝一日化作了施法的材料。
更遑論說像是老僧阿康和麵前的主持尊者這樣級彆的大僧侶了，主持尊者身邊，宛若黃金鑄就的“寶帳怙主”在此地形成了重重疊疊的影響，便是一扇又一扇的大門之中，帶著自己輪回之中失去的真性，亦還有已經化作厲詭的“過去”，他便是想要借助此“輪回之門”來阻止老僧阿康，阻止他的三世出現。
並且，他亦要等來自己的無量眷屬，便是藏在了前來上師皮子之中的厲詭眷屬！
鎖鏈的聲音從管家僧後麵的馬匹之上傳了過來，拖拽在地上的鎖鏈亦帶來了可怕的後果，應那被鎖鏈鎖住的，被紅布蒙住的，完全便是完整的厲詭護法，陸峰聽到了聲音的時候，他看到了被“帶進來”的厲詭，亦看到了開始厲詭化的，諸位開始昏睡的僧人。
——這些僧人昏睡，亦可以稱之為是一件好事情，應他們便是在這樣的昏睡之中，無有看到這般可怕的鬥法場景，無有看到，便不在，他們自然也不會因為看到這裡的情況而變得佛性破碎。
可是同樣，也是一件壞事情。應這般睡著，便是將自己的性命留在他人的手裡，像是管家僧這般過來，帶著的鎖鏈拴著的“厲詭護法”的人，便是這些還活著的上師的催命詭，他帶來的詭韻毫無保留的落在了兩邊幸存下來的上師身上，便是明理長老，便都看著此處，他凝視著此物，眼神之中無有波動，他止死死的踏住了腳下的“命主呼圖克圖太師”，言語說道：“永真，我還是你的本尊上師——”