陸峰張開眼睛，就看到整個世界似乎都籠罩在一陣陣的青煙之中。這青煙之中有一種濃烈的叫人不喜的味道，陸峰嗅到，這可能是來供奉“佛門忿怒尊”的供奉，止在這個時候，佛法可能還無有廣泛傳播到密法域的地盤之上。
所以，這裡是“巫教”的神殿！
他，就是將一段記憶封印在了“厲詭血液”之中的“呷甲加措”大上師！是一位“銀甲茹”的大經師！是“巫教”的大神巫！
大神巫坐在那裡，陸峰敏銳的感覺到，在這個神殿的不遠之處，烈火熊熊，無數活人、牲口、金銀、皮毛，都被無情的丟到了這火塘之中，傳來了無儘的哀嚎——這是一場火供，還是一場“大火供”。
莫要說這時，是無有統一了高原時候的吐蕃王朝之前。
便是統一了高原時候的“吐蕃王朝”時期，每每進行這樣的“大供”，整個吐蕃王朝，亦顯的十分吃力，甚至於要比供奉僧人還要吃力！更何況現在還無是“吐蕃王朝”時期，舉行這樣的“大供”，對於“國力”，便是極其強大的損耗！
可是“讚普”還是毅然決然的做出了這樣的決定，在整個神殿之中，冷冰冰的暫時止有三個人，他，“呷甲加措”大上師，“國王”的經文師父，卻反倒是此地“地位”最低微的。
這個身份地位，即指的是“巫教地位”，也指的是“朝堂地位”，是經文之上的造詣，亦是王朝之中的俗世身份，他們這些大上師，擁有天然的權力，擁有令人忌憚的力量，就算是在國王商議事務的時候，他們無有先開口三句話，國王和大臣都不得開口。
可是現在，他這樣尊貴的人，亦不過是坐在了側身之處，被濃煙朦朧籠罩，在他“朦朧”的眼前，他止能看見一個疑似“人形”之物，高坐在上麵，那是他的側上方。在他的麵前，是一位站立著的人。
在這地位高低的這一方麵，中原密法域或者是外頭，都沒有甚麼大的風俗習慣的隔閡，在人類社會幾乎都是如此，站的高的，壓迫力和威脅就大，可以隨意的入侵彆人的舒適區而叫彆人不得拒絕，這就是“冒犯”的權力。
“呷甲加措”坐在一邊，完全無得參與進了這一場“求助”之中。
在那台階之上的大經師，也就是“讚普”口中的“古辛”，也就是“王室”之中的“大巫師”，“大賢者”，“大得道者”。他此刻的地位是高於底下的這位哀求的“讚普”的。陸峰不動神色，“呷甲加措”這位大上師在這煙霧之中，亦十分的“乖巧”，無敢於亂看，所以陸峰也止能聽，在那一長段的問話之後，“讚普”亦無言語了，在這個神殿之中，大家都在傾聽，欲聽到那邊人的回答。
然後，那位“神巫”回答了！
相比較於“讚普”的聲音，叫人可以聽懂，可是對麵這位大經師的聲音，就已經不似“人”聲了。
換而言之，人，發不出來此等言語！
在“巫教”之中，有各種乘覺，有九種語言，有數種儀軌，對人的，對魯的，對龍的，對念的，對拉的，還有上供蒼天和火神，山神和湖泊之神的諸般儀軌，博大精深。
並且此時此刻的“巫教”，亦是“密教”的一種。
無有像是現在這個看起來還算是流通的“六階次第”學習體係，可以叫人從下麵修行到上麵！在此刻的密法域，有就是有，無就是無。出生時候無有的，一輩子都無可能擁有。
但就是在這煙霧籠罩之後，陸峰聽到了一種人完全無有可能發出來的聲音，幽遠低啞，最後幾乎到了陸峰都聽不見的地步，“呷甲加措”上師都想要捂住耳朵，但是他不敢！
就是在這樣的聲音之下，本來就迷茫不可見的神殿之中，變得更加的可怕，陸峰——“呷甲加措”的身上雞皮疙瘩密密麻麻的漲了起來，在他的手背上，身上，汗毛徹底聳立起來。
像是人在野外遇見了吃人的熊！
那一種叫人致命的恐懼攫取了其人的內心！這已然不是“讚普”和“經師”的交流了，這幾乎就是“讚普”麵對著可怕的“神靈”，或者是一尊真正的“厲詭”在交流。
這樣的聲音都要在周圍的濃煙之中，滾滾而刺出了真正的波紋，在這樣的情況之下，陸峰止覺得自己眼前不斷地發黑，幾乎是要暈厥了過去，並且他渾身冷汗，雜念重重。
總是感覺在這煙霧之中，除了他，“讚普”，“大神巫”之中，還有彆的東西藏在煙霧之中，自上而下的冷漠俯瞰他們，有某一種東西在回應那位“大神巫”的聲音，在這整個煙霧之中，都如同是進入了另外一個世界。
也不知道過了多長時間，這邊的聲音方才消失。
就算是“呷甲加措”，他也完全不清楚這是哪一種語言，是來告慰死者，還是在溝通生靈？
是某一種“儀軌”的一部分，還是止單純的“交流”，這些以他的學識，他亦是一點點都不知道。但是他知道自己應該出去了，他謙卑的彎著自己的腰部，跪著從這一座神聖的大殿之中出來，出來的時候，他見到了那位祈求“神靈”之人。
那位“讚普”。
“讚普”也無是甚都不會，恰恰相反，他也是一位修習了“本尊神”的大修行者，他的修行之功底，可能還在大部分的經師之上！他對於“巫教”的造詣，實在大部分的經師之上，他麵闊耳長，神色紅潤，不怒自威，像是一頭正值壯年的公獅子。
身上穿著白色的狼皮縫製成的坎肩，身上是熊皮和遙遠的虎皮製造的大衣，脖子上的念珠是敵人的首級，在他的腰間是正在懸掛的刀子，他正在將進入神殿時候放下的刀子掛在腰上。
他就如此的看著“呷甲加措”上師。
“呷甲加措”上師也站了起來，他們都無有在神殿之前說話，默契的從這裡消失，離開之前，陸峰看到了這神殿，因地製宜，整個神殿都是以“圓”和許多大鵬鳥的裝飾物所形成的大建築物。
此刻的這“神殿”，無有後來容納了盛唐的工藝，中亞各國的能工巧匠帶來的西域風格，此刻的神殿是濃濃的因地製宜和獨特的“密法域”風格，是黃土和各色石頭在高高的“圓形”山上，造出來的神殿。
這“圓形”的山，其實就是在山的頂端，兩根天然形成的石頭仿佛是伸向了九天的手臂一樣，收攬在了一起，形成了一道“○”，在“○”的下麵，就是依照了山勢而建造的那座神殿。
在神殿的旁邊，一處天然凹陷的地方，被製造成為了“火塘”，那裡就是“火供”的地方，這一場“火供”，就是幾個大貴族，也是元氣大傷！此刻“火供”已經到了後期，那濃濃的煙氣直接從那“火塘”之中蔓延出去，在“呷甲加措”的眼神之中，他便看到了這些煙霧都滲入了整個“密法域”之中。
他就這麼回頭看了一眼，就跟著“讚普”走到了山下。
在山下，眾多的奴隸好像是螞蟻一樣，忙碌的搭建著帳篷。
就看到了諸多的上師在外麵等待著他們。
他們身著各異，但是從他們的“甲茹”上來看，至少也是一個“銅甲茹”。
如此多的上師聚在一起，自然無是來請客吃飯的，他們是來處理“讚普”所遇見的問題——是“讚普”本人的修為實力最近大減，夢見了自己本尊神的事情。
但是更重要的是，這一座山，這一座神殿，不是誰都有資格進入的，血脈不純正者，不可入內，所以大量的“上師”們被排擠在山下，無有敢於違背者，“呷甲加措”跟在了“讚普”的身邊，走了那營帳之中，營帳之中的那些奴仆們都依次地退下。
止留下來了兩個人。
“讚普”坐在了自己蒙了虎皮毯子的椅子上。
“讚普”忽然問道“你聽到了麼？”
“呷甲加措”回應說道“聽到了。”
“讚普”問道“聽懂了麼？”
“呷甲加措”回應說道“我聽到了，但是我的心肝兒無有聽到。
我聽到了，那聲音像是野牛皮蒙上的戰鼓，又像是骨頭裡頭跳動的心臟。”
“讚普”說道“好罷，你不必說了。”
他拔出來了自己的刀，雙目不錯珠的盯著自己的刀說道“呷甲加措上師，我敬愛的上師，本尊神夢到了叫自己不喜的事情，我已經問過了古辛，我要在自己的宮殿之中，為平息本尊神的怒火，進行一場淨道儀軌！
在這個時候，你們，你們這些忠心於我的人兒，要帶著自己的牛羊，帶著自己的仆從，去為我的本尊神掃乾淨那一切。
你們須得將自己的虔誠本心供奉在你們的讚普麵前。
去那裡，去那裡，去那裡！
那西邊的崗！
去那存在也不存在之處，去那富饒之地，帶著你們的仆從和牛羊，叫我的本尊神安心。
你們要在那裡，做鹿的儀軌！去做鹿的儀軌！”
“讚普”說道，他將刀子狠狠地插在了自己的刀鞘之中，雙目盯著“呷甲加措”說道“伱明白了嗎？
你明白了嗎？”
直到這個時候，陸峰感覺周圍再度起來了濃霧。
在這濃霧之中，有人在不斷的推動他，陸峰從“呷甲加措”上師的記憶之中睜開了眼睛，看到了“厲詭高僧”在不住的推動他。
陸峰看著眼前燃燒著的金色“酥油燈”，看到了周圍的水草豐茂，還有正在消退的黑暗，那濃稠的黑暗在大日之下，開始逐漸消融，那比人還要高大的水草早就不見了，“天葬台”也在緩慢的消失不見。
在“天葬台”上，一隻人一樣高大的神鷹正在看著他。
在它的腳下，站著一根人的骨頭。
從那角度看，應該是人的大腿骨！看到陸峰見到自己，那一隻龐大的神鷹展翅飛走，止在飛走的時候，腳下的“骨頭”就那麼一停，落在了陸峰的身邊，陸峰看著此物，無有拿取，直到他欲打算沒入陸峰背後的“屍陀林”之中！
“斬殺如輪！”
見到這裡，陸峰再也是不收斂，在他的頭頂，那深深的藏起來的一刀，此刻出現，就此一下，直接斬斷了“屍陀林”和這“白骨”之間的氣息勾連，白骨再度落在了陸峰的麵前，無有了吸引，“屍陀林”便再度回歸到了陸峰的影子之中。
陸峰看著自己背後的影子，看著“屍陀林”。
他倒是無有煩惱。
有些事情不得沾染，止稍微沾染上，那便永遠都不得逃脫，譬如說他背後的這個“屍陀林”，這件東西和“紅樹林寺”有莫大的牽扯，是諸多瑜伽師和外道修行之寶地，並且根據陸峰的觀察，此物的存在，和“蓮花欽造法寺”也有關係。
他身上帶著此物，其實就是和“蓮花欽造法寺”和“持顱骨者”，撕扯不開關係。
但是扯不扯的開關係是一回事情，誰做主導是另外一回事情，隨著陸峰對於“佛理”和“咒力”的逐漸提升，他對於“掌握自己”的安全和需求感覺，也在逐步的加強，也就是所謂的“我想要做我自己的主”。
人，不能真的被“屍陀林”掌握。
“你到底是甚麼一件東西呢？”