但是也不能夠說他就一定讚同道家學說，不然玄都山的離山道人也不會現在和周鐵衣還在太乙觀上對峙了。
道部之中山景道人與周鐵衣最熟，於是開玩笑說道，“周侯一貫是先抑後揚，我道家太極陰陽周侯已經見得，今日來講，肯定要說‘矛盾’與‘太極’的不同之處。”
周鐵衣倒是沒有如同勝利者的驕傲，而是就事論事，認真點頭，“佛家求空，作為一切問題的最終解決方案，道家雖然不像佛家一樣隻看見空，但也想要找一個所謂的最終解決方案，這就是道家學說的局限性。”
眾人都皺眉，這就是周鐵衣今天講聖道和眾人理解中的聖道最大的區彆。
以前所有人，無論是哪一家，都想要有一個‘最終解決辦法’，這個辦法可以解決所有的問題。
但反而是周鐵衣這位‘證過’聖道的神尊，在講聖道的同時，反駁了‘最終解決辦法’。
這讓禦座之上的大夏聖上和天後都眉頭皺起，甚至讓大夏聖上一時間心神都出現些許鬆動，手掌微微抓緊了禦座的龍首。
周鐵衣不管眾人的表情，繼續說道，“隻要將目的瞄準在所謂的‘最終解決方案’上，一定會和佛家所言，求而不得，矛盾可以統合為一個整體，有其普遍性，但又要承認矛盾的特殊性，具體問題，具體分析，不能一概而論，不是永遠的固化的循環往複，而是不斷變化的螺旋發展，今日與昨日縱有相似之處，但要承認今日並非昨日，因此未來才有無窮變化，這個世界才值得我們期待。”
周鐵衣伸手一招，指向殿外，玉京山下周府之中，正在盤坐修行的周魚龍心有所感，她手上戴著的太極陰陽鐲受到了某種召喚，化作兩條憨態可掬的陰陽魚，黑白相間，從周府上空飛出。
這兩條陰陽魚旋轉騰挪，但是卻不永遠禁錮在一地，而是不斷攀升變化，因此從外觀上來看，就展現形成了一座淩駕於陰陽之上的長橋，這長橋以人間為起點，形成長虹，起於陰陽太極，但不桎梏於陰陽太極，而是不斷發展變化，螺旋上升，因此才能橫跨世間種種，另外一端搭建入冥冥虛空，不見其蹤。
大殿之中，群臣見到此景，瞬間醒悟過來，這一點周鐵衣絕對沒有騙他們，至少這是周鐵衣證的聖道變化。
“不是循環往複，而是不斷變化的螺旋發展，怪不得太極陰陽之上能夠有長橋橫空，怪不得聖道之路通向不可知之地，杳杳無蹤，但卻又現實存在，因為我們所有人，時時刻刻都處在聖道變化之中！”
周鐵衣自身的光輝也在那橫貫眾生與未來之間的金色長虹照耀下越發光彩奪目，讓整個略顯幽暗的金鑾殿熠熠生輝起來，就像是從中誕生出一輪紅日。
整個大殿長久的沉默了下來。
大家對比了一下佛家所謂的空性，道家所謂的太極，相較於周鐵衣的聖道，明眼人都發現，這好像確實是更適合眾生的聖道。
因為這段表述中雖然沒有解決所有的問題，但解決了絕大多數的問題，包括眾生究竟有沒有資格追求聖道，聖人為什麼需要眾生。
王明義首先對著周鐵衣一拜，“聽君一席話，勝讀十年書。”
群臣也回過神來，一時間不知道該如何說起。
因為相比於周鐵衣這番聖道的論述，王明義找到的小吏貪腐問題確實不值一提，甚至他們中不少人有些奇怪地想到就是因為那些貪腐小吏，今天才能夠聽到這番高論。
周鐵衣闡述完矛盾論的主要論述，然後笑著說道，“這樣一來，回到剛剛王專事提出的問題，那就很好理解了。”
“平津渡的小吏貪汙確實存在，與平津渡的改革發展並生，兩者是矛盾的關係，是陰陽對立的，完全泯滅小吏的貪汙不現實，甚至一些小吏為了能夠收取更多的好處，他們一定會積極參與改革，促進改革，畢竟沒有改革和發展，他們想貪都沒有地方，所以我們要抓住主要矛盾，就像是太極陰陽魚中太陽與少陰之間的關係。”
“現在的主要矛盾就像王專事所說，那一定是平津渡民生改革發展為主，隻要能夠讓平津渡改革迅速，讓人民生活變好，那麼我們可以容忍一定程度的小吏貪汙，但同時我們也不能夠忽略這個矛盾。”
“因為矛盾是可以相互轉化的，是發展的，如果完全忽略這個問題，那麼次要矛盾也會轉化為主要矛盾，到時候就太陰包裹少陽，平津渡的貪汙大於平津渡的改革發展，那就不是上升階段，也會出現下降階段，因此我們要定期清理貪汙，讓小吏們不敢將手伸得太長，做到整體的吏治廉潔，確保螺旋上升的態勢不會被打斷。”
“至於具體該怎麼做，具體問題具體分析，王專事一定比我有發言權。”
周鐵衣毫不在意將話題權重新交給了王明義。
但大家都明白，無論之後王明義的策論再好，在周鐵衣這番矛盾論之前，那真的是明珠如何與皓日爭輝！
禦座之上的大夏聖上和天後也接連發出兩聲輕歎，這歎息聲情感複雜，既包含了對聽聞一次聖道見解的喜悅之情，也包含了要如何與這樣的聖道爭奪天下主導權的無奈之情。
大夏聖上和天後對視一眼，都隻想到了一個辦法。
就如周鐵衣所言，聖道是不滅的，是貫穿眾生的道路，但是聖人之位是可以變化的。
無法消滅周鐵衣的聖道，那麼利用這聖道讓大夏更加富強已經是必然，但同時可以找到辦法，消滅周鐵衣的聖道之位，再讓他進入入滅涅槃的狀態！
至於王明義，他身上的儒聖餘暉在周鐵衣赤紅色的光輝下隻能夠當做陪襯，王明義要說完全沒有氣餒之感肯定不是，但他是那種知恥後勇的人，周鐵衣以道理之爭今日勝過了他，他輸的心服口服，但自己也要將心中所想說出來，至少要為平津渡的變化貢獻自己的力量。
王明義重新整理了一下思路，“遏製小吏貪汙，自然是以吏治為主，不過之前的吏治以罰為主，但臣經過實踐，覺得應該學罰兼重。”
隨後他對周鐵衣說道，“當日周侯送我八字‘格物致知，知行合一’，今日願以此八字解之。”
周鐵衣第一次將負著的手放下，認真地拱手道，“願聞其詳。”